蘇東坡傳李一冰著

公元1079年（即宋神宗元豐二年），宋神宗在接受了何正臣、舒亶等御史們對(duì)蘇軾的指控后，御史中丞李定,御史舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕王安石變法和新政實(shí)施的罪名，朝廷派遣太常博士皇甫遵前往湖州拘捕了蘇軾。蘇軾押解至京后，被投入御史臺(tái)的監(jiān)獄中。雖然蘇軾的詩歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括熙寧變法過程中的實(shí)際問題。但是由于王安石變法過程引發(fā)黨爭(zhēng)以及個(gè)體因素等原因，何正臣、舒亶等人把蘇軾寫的詩曲意解釋、牽強(qiáng)附會(huì)，斷章取義地深度解讀，馬上就變成處處與新法作對(duì)、與宋神宗本人過不去，目的就是要構(gòu)陷蘇軾罪過，置蘇軾于死地。由于這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩案”。自此，“烏臺(tái)詩案”就成了是北宋一百六十多年中影響最大的一次文字獄。

烏臺(tái)詩案

烏臺(tái)詩案中，蘇軾被關(guān)進(jìn)牢房中一百多天，差點(diǎn)身死，自此，他的人生發(fā)生了翻天覆地的改變。對(duì)于蘇軾來說，“烏臺(tái)詩案”是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這場(chǎng)詩案，令他明白官場(chǎng)的殘酷，也讓他倍加珍惜自己的一切。蘇軾的寫作風(fēng)格在烏臺(tái)詩案以后有了巨大的轉(zhuǎn)變，這也讓他在文學(xué)上的造詣更進(jìn)一步。那么，幾乎置蘇軾于死地的“烏臺(tái)詩案”與我們熟知的科學(xué)家沈括到底有什么關(guān)系？為什么又說沈括是烏臺(tái)詩案始作俑者呢？

沈括

沈括，字存中，浙江錢塘人。沈括資質(zhì)聰穎，勤于思考，見多識(shí)廣，能夠向各行各業(yè)能者學(xué)習(xí)，在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、生物醫(yī)學(xué)等方面都有重要的成就和貢獻(xiàn)，在化學(xué)、工程技術(shù)等方面也有相當(dāng)?shù)某删?。在中國歷史上，自東漢有張衡以后，沈括是第二個(gè)正史有傳的科學(xué)家，著有科學(xué)著作《夢(mèng)溪筆談》。沈括雖然是科學(xué)史上成就極大的學(xué)者，但在那個(gè)時(shí)代，讀書人只有進(jìn)入仕途方有作為，在無其他出路，而沈括在現(xiàn)實(shí)政治里所扮演的角色，卻是個(gè)反復(fù)無常的小人。

沈括的科學(xué)著作《夢(mèng)溪筆談》

沈括早年家庭貧困，直到三十一歲才中進(jìn)士，進(jìn)入了官場(chǎng)。當(dāng)官以后，沈括就被榮華富貴所吸引，熱衷于功名利祿的求取，竭力進(jìn)行政治攀附。這些變化與他童年的生活有一定關(guān)系。在熙寧之初，王安石變法過程中，沈括也曾參與過三司條例司的工作，當(dāng)時(shí)，王安石權(quán)勢(shì)正盛，沈括有心依附王安石，極力擁護(hù)王安石的變法，王安石開始相當(dāng)器重沈括的才能和本領(lǐng)，但是過了不久，王安石就看穿了沈括的人品極其惡劣。就在王安石保甲法實(shí)施的過程中，宋神宗曾委任沈括專門負(fù)責(zé)保甲法的實(shí)施，這個(gè)時(shí)候，王安石就對(duì)宋神宗說：“沈括壬(小)人，不可親近”。

蘇軾與王安石

直到公元1073年（即熙寧六年），沈括才開始在仕途得意起來，先是進(jìn)入館閣任學(xué)士，做了集賢校理的官職，接受皇帝的命令參與詳定三司令制定，后來，又被宋神宗委派為兩浙路察訪使，代皇帝巡狩，成為了欽差大臣，當(dāng)時(shí)很是風(fēng)光。沈括在巡視臨行前請(qǐng)示皇上，宋神宗就對(duì)沈括說道：“蘇軾在杭州任杭州通判，你見到蘇軾后代為問好，多多照顧一下?！碑?dāng)沈括到了杭州，與蘇軾敘談?wù)撆f，表現(xiàn)的非常熱情和謙虛，在即將離開杭州時(shí)，沈括要求蘇軾為他書寫幾副最近詩詞書法作品進(jìn)行研究并留做紀(jì)念，這本也是朋友間的交往的常事，蘇軾也沒有多想，就寫了好幾副近期新作的詩送他。其實(shí)，沈括心里非常嫉妒蘇軾，特別是宋神宗對(duì)他照顧蘇軾的口諭，對(duì)他而言就是是一個(gè)強(qiáng)烈的刺激，而沈括又知道王安石十分討厭蘇軾，所以代天巡狩回到京城后，沈括除了在王安石面前極口贊揚(yáng)青苗、助役諸法的好處，同時(shí)，隨即將蘇軾的近詩，逐首加以批注和解釋，附在察訪報(bào)告里面，貼上標(biāo)簽進(jìn)呈給宋神宗，狀告蘇軾“詞皆訕懟”。所謂“訕”，就是諷刺；所謂“懟”，就是怨恨。沈括這一招真的很絕。

獄中的蘇軾

宋神宗看到了以后置之不問，但是滿朝的人，都已知道沈括干的這件事情， 最后，自然有人告訴蘇軾，蘇軾認(rèn)為這種捕風(fēng)捉影的忌謗之言，英明的皇上，不會(huì)信他，并不放在心上。倒在寫給好朋友劉恕的信中自嘲道，以后不愁沒有人把我的作品進(jìn)呈皇帝御覽了。但是，沈括的這種小人手段，不料在元豐二年中，御史中丞李定,御史舒亶、何正臣等人對(duì)蘇軾的媒孽誣害中，所用的手段就完全是從沈括學(xué)的。所以說，烏臺(tái)詩獄案的始作俑者，就是沈括。

曠達(dá)的蘇軾

烏臺(tái)詩案是宋朝文藝政策史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折，是蘇東坡人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折，更是蘇東坡的作品脫胎換骨的一個(gè)轉(zhuǎn)折。蘇軾經(jīng)過這場(chǎng)磨難后，性情上有很大改變，他從對(duì)功名利祿的追求，逐漸轉(zhuǎn)為對(duì)大自然的喜愛和對(duì)歷史人物的崇敬，以及感受到生命的無常。