《道家內(nèi)丹丹法要義》先后天

循天園 2023-05-06 發(fā)布于廣東

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先后天

先天謂有身以前，后天謂有身以后。又，身中無形而虛靈者為先天，身中有形而知覺者為后天。總之，先天在無極處，后天在元始太極時(shí)。舉凡先天之先，后天之后，先天之后，后天之先，先天中有后天，后天中有先天；由先天而后天，由后天而先天，先天非先天，先天即后天；后天非后天，后天即先天等語，皆本此推之。

按：此解較為辯證，是理也。然而太極之時(shí)并非為后天，太極是處在先天與后天、無極與有極、陰與陽的臨界點(diǎn)上，此又不當(dāng)不辨。（孔德）

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