馬克思在前人的基礎(chǔ)上，窮其一生對(duì)資本主義的研究與人類社會(huì)的發(fā)展結(jié)論，那就是廢除私有制建立公有制，只有廢除私有制建立公有制，才能消除私有制社會(huì)所固有的假丑惡，解決資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自我矛盾，解放生產(chǎn)力。 他所創(chuàng)立的學(xué)說，是人們正確認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展變化規(guī)律的理論指導(dǎo)，他揭開了資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家致富統(tǒng)治世界的秘密，宣告了財(cái)富是勞動(dòng)人民所創(chuàng)造，勞動(dòng)人民才應(yīng)該是這個(gè)世界的主人。他的理論是勞動(dòng)人民翻身做主人的思想核武器。

馬克思主義哲學(xué)在辯證唯物主義中科學(xué)系統(tǒng)地論述了事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律，揭示了一個(gè)可知世界。而他創(chuàng)立的歷史唯物主義，是通過對(duì)過往人類社會(huì)各個(gè)歷史階段的考察，揭示出在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭是推動(dòng)人類社會(huì)解放生產(chǎn)力、走向現(xiàn)代文明源動(dòng)力。他的學(xué)說，是一切被壓迫者的革命的理論武器，也是給一切壓迫者的一付致命毒藥。他的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說，是建立在辯證唯物主義與歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的，是通過對(duì)資本主義的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系的研究提出來的。不同于烏托邦式的空想社會(huì)主義。他的論述是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，邏輯?yán)密的。

資本主義社會(huì)與過往各個(gè)階段的歷史社會(huì)一樣，在生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系上，都有相互匹配與不相匹配的過程。在每一次相互匹配時(shí)，生產(chǎn)力就得到全新的解放，在不相匹配時(shí)，就形成對(duì)生產(chǎn)力的束縛。束縛生產(chǎn)力的再發(fā)展就是逐漸顯得落后的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)方式建立后得到空前發(fā)展了，而生產(chǎn)關(guān)系并不可能相應(yīng)地發(fā)展，這一點(diǎn)是由階級(jí)社會(huì)的私有制所決定的，資本主義社會(huì)概莫能外，資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但是，一切發(fā)展只能是資本者的資本增值與高速積累，社會(huì)財(cái)富與創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的勞動(dòng)者無關(guān)。資本主義在初級(jí)階段的工場作坊到機(jī)械動(dòng)力時(shí)期，他們創(chuàng)造了大量社會(huì)就業(yè)與一次又一次的工業(yè)科學(xué)技術(shù)革命。全世界傾銷商品與尋找生產(chǎn)原材料，（資本主義生產(chǎn)方式不同于歷史上奴隸時(shí)期的生產(chǎn)力低下奴隸主占有，也不同于封建時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足，他是以集中高效率生產(chǎn)、以獲取交換價(jià)值為特征，他必須是向外部擴(kuò)張的，直至全世界）但是，哪怕大航海與無數(shù)慘絕人寰的黑奴販賣、殖民擴(kuò)張、甚至是種族滅絕，除了顯示出資本主義極其殘忍野蠻之外，我們還是要承認(rèn)其給人類社會(huì)帶來翻天覆地的一面。只是資本主義發(fā)展到今天為止，他們創(chuàng)造了大量社會(huì)財(cái)富，卻不可能解決貧富差距問題，反而還把享樂建立在這種差距之上，靠奴役勞動(dòng)人民積累財(cái)富與享樂。

最近這一百來年的資本主義國家，為爭奪勢力范圍，戰(zhàn)爭連綿不斷，一次世界大戰(zhàn)，二次世界大戰(zhàn)，原子彈到今天瀕臨的世界三戰(zhàn)與基因生物武器，無不在昭示著資本主義社會(huì)的邪惡。為了人類社會(huì)的和平發(fā)展是幌子，為了資本利益最大化是實(shí)質(zhì)，為了資本增值，他們無所不用其極。資本主義社會(huì)發(fā)展到今天，信息化，智能自動(dòng)化，無人化生產(chǎn)正處于初步階段，過去的大量雇工生產(chǎn)形式正在被推翻，人類本來在這個(gè)階段可以實(shí)現(xiàn)對(duì)繁重生產(chǎn)勞動(dòng)的解放，達(dá)到人人富足社會(huì)狀態(tài)。勞動(dòng)，已經(jīng)不是一種養(yǎng)活自己的必須，而只是一種煅練與愛好。但是，在資本主義社會(huì)，資本增值是第一位的。生產(chǎn)沒有雇工或只有極少量的雇工，那么，誰來養(yǎng)活這個(gè)國家因產(chǎn)業(yè)革命帶來的大部分失業(yè)者呢？我相信，他們的國家會(huì)養(yǎng)，但決不會(huì)是優(yōu)厚富足的供給，最多只是最低生活保障的圈養(yǎng)。是以保證失業(yè)者不起來造反為底線的。我不知道龐大的生產(chǎn)力與社會(huì)購買力嚴(yán)重不相匹配的這個(gè)國家能走多遠(yuǎn)，除了外貿(mào)出口，恐怕他們別無出路！一個(gè)國家、少數(shù)國家或許能依靠全球發(fā)展不平衡，通過外貿(mào)解決這種因產(chǎn)業(yè)革命帶來的生產(chǎn)與消費(fèi)矛盾。但是，這種智能化、無人化大生產(chǎn)一旦在多數(shù)國家得到普及，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系帶來對(duì)其生產(chǎn)力的束縛就必然迅速顯現(xiàn)！科技帶來的新的工業(yè)革命，正像一場瘟疫，自動(dòng)智能化機(jī)器人正在快速地占領(lǐng)資本家的各個(gè)工廠。革命性的生產(chǎn)工具，不可避免的將帶來一場新的全世界性的社會(huì)化大革命。

水鏡作于南山

2022.12.23

馬克思

販賣黑奴

印地安人被屠殺

二戰(zhàn)時(shí)期的德軍