欽定四庫(kù)全書

    云笈七籖卷四十八　　　宋　張君房　撰秘要訣法【行持旨要】

    老君明照法敘事【誓法附】

    老君曰金水內(nèi)景以陰發(fā)陽(yáng)能為此道分身散形以一為萬(wàn)立成六軍千億里外呼吸往還乘云履水出入無(wú)間天神地只邪鬼老魅隱蔽之類皆可見也審其精思逆見方來(lái)子能守之為仙王也

    又曰欲行明鏡勿入喪家產(chǎn)乳之中精澄萬(wàn)慮沐浴五香當(dāng)飲蘭桂之液無(wú)食葷辛之物絶棄腥臊無(wú)近婦人於密靖之地幽室之中不聞車馬之聲金鼓之音鳥獸嚾噪乃可為之此道之忌莫甚於驚一往不復(fù)反一敗不復(fù)成也當(dāng)其時(shí)心不欲復(fù)有所存耳不欲復(fù)有所聽注心正目髣髴想念至精不怠乃可成矣

    又曰當(dāng)?shù)妹麋R九寸無(wú)令面有偏缺毀漬疵瑕務(wù)欲清明周正不失人容色者善昔我先師以尺二寸鏡前後左右一焉名曰四規(guī)行此道者甚難速成易得驚敗驚則有大殃少能成也又容成皆以一尺鏡一枚正置其前亦見以神而不能長(zhǎng)生也商子云以九寸鏡各一枚夾其左右名曰日月亦以延年矣若欲分身散形坐在立亡上昇黃庭長(zhǎng)生不死役使百靈入水入火入金入石入木入土飛行任意者當(dāng)用吾四規(guī)之道若但欲逆知吉兇日月即用此矣

    又曰青紫為里合之九寸規(guī)者一尺二寸鏡也

    又曰立規(guī)之法皆去已一尺五寸高三尺令與眉齊各垂紫青線下有華水務(wù)令平也晝夜不閉目以得為效不可閉目者恐當(dāng)閉目之時(shí)神明忽見而不即見之或失神以去或卒開目見之不漸致驚懼而敗也

    又曰四規(guī)之道必見尊神非上士至真勿以此示之吾道至密世無(wú)其人寧見道門

    又曰東規(guī)當(dāng)見仙二人冠丹纚之冠面貌狹小耳高其頭身皆生黑毛見之勿驚

    又曰西規(guī)當(dāng)見西王母玉女侍之

    又曰南規(guī)當(dāng)見中和無(wú)極元君一身十一頭冠自然之冠衣赤色

    又曰北規(guī)當(dāng)見天皇君十三頭衣冠之色如其時(shí)也又曰或見一人衣黃衣冠黃冠白須者即延夀君也少者受命君也

    又曰或見一人赤衣赤幘年少者稟命君也老者司命君也

    又曰或見二人羽衣黃色玄冠察行君也

    又曰或見三人羽衣赤色青冠聽響君也

    又曰或見一人大冠朱衣執(zhí)筆札者司過(guò)君也

    又曰或見一人黃衣冠掩面者增年君也

    又曰或見二人赤裳視形君也

    又曰或見玉女青衣者名曰惠精玉女

    又曰或見玉女黑衣者名曰太玄玉女

    又曰或見玉女赤衣者名曰赤圭玉女

    又曰或見玉女黃衣者名曰常陽(yáng)玉女

    又曰或見玉女三人青衣紫下裳俱來(lái)者一名常在一名絶洞一名五德

    又曰或見九玉女衣服五彩俱來(lái)者一名上一名兆一名扶一名靈闕一名孔林一名憑一名住一名多一名元

    又曰或見一人目下徑三寸黃衣青下裳者同目君也又曰或見嬰兒長(zhǎng)二三尺向人笑者是九都童子也又曰或見童子長(zhǎng)五六尺立而笑其左上有自然蓋者日中童子也右上有自然蓋者月中童子也

    又曰或見人頭鳥身五色玄黃者上上太一君道父也又曰或見九人皆衣青而白首者無(wú)極太元君也又曰或見一人長(zhǎng)六尺五寸冠角冠白衣赤領(lǐng)或虎文鳳章者姓李名耳字伯陽(yáng)見之常以平旦

    又曰或見一人長(zhǎng)六尺七寸冠重華冠白衣青緣者名李字伯陽(yáng)見之常以日出時(shí)

    又曰或見一人長(zhǎng)六尺九寸冠重華冠五色衣者名李【闕】字伯光見之常以食時(shí)

    又曰或見一人長(zhǎng)七尺二寸冠辟邪冠衣羅袿形象龍蛇者名李石字孟公見之常在禺中

    又曰或見一人長(zhǎng)七尺三寸冠飛龍冠衣朱衣者名李重泉字子文見之常以日中

    又曰或見一人長(zhǎng)七尺五寸冠三杰冠朱玉衣者名李定字元陽(yáng)見之常以日昳

    又曰或見一人長(zhǎng)八尺冠皮毛冠衣黑衣者名李元字伯始見之常以日晡

    又曰或見一人長(zhǎng)七尺五寸冠自然冠衣龍蛇者名李愿字元生見之常以日夕

    又曰或見一人長(zhǎng)九尺五寸冠自然冠衣青紫者名李德字伯文見之常以黃昏

    又曰凡為明鏡之道上士為之七日中士一旬下士一月成矣

    又曰上士為之先見己形次見宅中鬼神次見天神也又曰見神或見有一身多不過(guò)六神七神來(lái)也但熟視規(guī)中物熟所見既見神也亦勿語(yǔ)亦勿拜急自定無(wú)驚恐

    又曰為此道者春無(wú)伐木夏無(wú)水灌滅火四季之月無(wú)握土秋無(wú)鑠金冬無(wú)遏水抒井

    又曰為此道者春無(wú)食肝夏無(wú)食心四季之月無(wú)食脾秋無(wú)食肺冬無(wú)食腎五藏神怒則令人不明不夀又曰為此道者長(zhǎng)不怠七日得者七十日一施之必如初日見也

    又曰此道可以還年卻老也

    又曰見神之後更施之可以問(wèn)長(zhǎng)生之要?jiǎng)t具以告人耳

    又曰為此四規(guī)之道既成可握一規(guī)之道施之不復(fù)用四也

    又曰幽闕二童齊著緑幘上入北極下入玄宮以鏡其事

    又曰為此道常當(dāng)上朱鳥高三尺下玄武高五尺左青龍高九尺右白虎高七尺又當(dāng)履日月耳

    又曰不唯已也又當(dāng)令朱鳥銜九寸鏡玄武背員尺二鏡青龍銜日白虎銜月己形象龍蛇須能分形坐見四海之外乃止者真物來(lái)也

    又曰夜則以燭燈麻油為火大善

    又曰欲理病人及入大山恐山神及百鬼試人者以一規(guī)著戶上一器盛華水著戶下用刀劒橫水上以刃外向百鬼不敢前老魅直入戶亦不得過(guò)水即死血在水中秘之勿示俗人

    又曰欲辟五兵百邪者以三寸鏡一枚鑄圓天符著其背懷之陰日右陽(yáng)日左入大衆(zhòng)所以為勝人人皆畏之吾道秘矣

    誓法

    某州某縣某鄉(xiāng)某里某宮觀道士某以老君四規(guī)明鏡要訣授學(xué)者某州某縣某鄉(xiāng)某里某人以白絹四十尺米一?薪一束鹽五升為盟某不得不告要言兆若不奉行身入黃泉一同先師科律盟誓專勤一志某與兆共畫一為信三年有功乃得傳傳非其人身謝天地水三官永不得仙及不得有背本之言

    明照法

    照鏡欲見形之法當(dāng)小開戶居闇向明暫閉目思想見面形初時(shí)若無(wú)所見中宿之後漸漸洞遠(yuǎn)自見面目巾幘心中了然開明平旦及日入此時(shí)最好若日盛明當(dāng)小開戶在灼灼中窺鏡無(wú)所見也若火下照鏡當(dāng)以火自遠(yuǎn)勿得逼近火欲開目照鏡自視形體當(dāng)在灼灼明中無(wú)若若欲閉目思見面形當(dāng)居闇向明然後形耳照鏡大要當(dāng)安臥思想精誠(chéng)未臥之間使身體翛翛須臾之頃當(dāng)有赤黃從額上出照耀一室中於是髣髴恍恍如覺(jué)如臥便自見面形在光中對(duì)共相視如頃即便消滅臥覺(jué)之後輒復(fù)照鏡欲臥思之如前法當(dāng)夕夕自見也或臥覺(jué)兩面相對(duì)見或己形兩人相并坐或臥寐之間見好神童玉女年十五六好衣服頭額正見輒再拜或耳邊聞?wù)Z聲天下吉兇萬(wàn)事皆預(yù)知之或在壁東見壁西或暮臥夢(mèng)照鏡或還光內(nèi)視五藏當(dāng)以申始明鏡君官屬將吏百二十人住開陽(yáng)宮主人兩目童子童子精光相視見景知吉兇明鏡有三童九女侍之三童長(zhǎng)六尺九女長(zhǎng)五尺

    三童

    寶聞黃衣　　　當(dāng)聞紫衣　　　內(nèi)子青衣

    九女

    素女白衣　　　皇女黃衣　　　帳上衣緗

    道女黃衣　　　女嬰紅衣　　　曾女絳衣

    寶照法

    夜半存神訖【存道一竟仍起坐為之未可別行余一事起向王平坐握固臨目】又存兩目中有白氣如雞子大在面目前【存目中忽出白氣懸在目前乃如雞子大】須臾變成兩明鏡徑九寸以前後照我一體上二十四神使洞鑒分明良久【鏡形既成仍存左鏡當(dāng)前照見神前面右鏡當(dāng)後照見神後其鑒二十四神各安其所雖不呼名而存形色長(zhǎng)短歷然示於鏡中】乃心祝曰

    大明寶鏡分形散化鑒朗元神制御萬(wàn)魔飛行上清披云中羅役使千靈封山召河畢【鏡忽然光變小還入眉目中奄然而滅仍以臥之】常能行之災(zāi)害不生而位登仙

    摩照法

    昔有摩鏡道士游行民間賃為百姓摩鏡鏡無(wú)大小財(cái)責(zé)六七錢耳不以他物摩也唯以藥涂而拭之而鏡光明不常有好事袁仲陽(yáng)者知其有道乃要留使宿為好設(shè)主人禮乃拜而請(qǐng)問(wèn)之道士吿仲陽(yáng)曰明鏡之道可以分形變化以一為萬(wàn)又能令人聰明逆知方來(lái)之事又令人與天上諸真相見行其道德法則天上諸神仙皆來(lái)至道士自見己身則長(zhǎng)生不老還成少童又道士入山山精老魅多來(lái)試之或作人形故道士在石室之中常當(dāng)懸明鏡九寸於背後以辟衆(zhòng)惡又百鬼老物雖能變形而不能使鏡中形影變也見其形在鏡中則便消亡退走不敢為害也是以道士有摩鏡之藥藥方出於帛子方用錫四兩燒釡猛下火令釡正赤與火同色乃內(nèi)錫末又胡粉三兩合內(nèi)其中以生白楊刻作人令長(zhǎng)一尺廣二寸厚一寸其後柄長(zhǎng)短在人耳以此攪之手無(wú)消息盡此人七寸又復(fù)內(nèi)真丹四兩胡粉一兩復(fù)攪之人余二寸內(nèi)摩照錫四兩攪令相得欲用時(shí)末如胡豆以唾和之得膒脂為善又以如米大者於前齒上噓之復(fù)以唾傳拂其上以手拂之即明如日月欲作藥先齋戒七日乃為之作清靜密室勿令人見之也其火欲猛秘之勿妄傳非其人

    拂童法

    拂童之道徹見二十四神之法常以甲子旬庚午日日中時(shí)取清水一升【東流水為佳亦用古井】以一銖真丹【極精末細(xì)者】投水中攪之左行三七過(guò)【當(dāng)以二物向月建左旋攪一周為過(guò)也】微祝曰玄元水精生光八明身神衆(zhòng)列并來(lái)見形徹視萬(wàn)里中達(dá)九靈祝畢向東以左手灑目二七過(guò)【祝則隨月建灑目當(dāng)東向余流水仍留以灑目不復(fù)更祝也】

    神枕法【并敘】

    敘曰昔太山下老翁者失其名字漢武東巡見老翁鋤於道背上有白光高數(shù)尺帝怪而問(wèn)之有道術(shù)否老翁對(duì)曰臣昔年八十五時(shí)衰老垂死頭白齒落有道士者教臣服棗飲水絶谷并作神枕法中有三十二物其三十二物中二十四物善以當(dāng)二十四氣其八物毒以應(yīng)八風(fēng)臣行之轉(zhuǎn)少發(fā)白返黑墮齒復(fù)生日行三百里臣今年一百八十矣不能棄世入山顧戀孫子復(fù)還食谷又已二十余年猶得神枕之力往不復(fù)老武帝視老翁顔狀當(dāng)如五十許人驗(yàn)問(wèn)其鄰皆云信然武帝乃從受其方作枕而不能隨其絶谷飲水也

    方用五月五日七月七日取山林栢以為枕長(zhǎng)一尺二寸高四寸空中容一斗二升以栢心赤者為蓋厚二分蓋致之令密又當(dāng)使可開閉也又鑚蓋上為三行行四十孔凡一百二十孔令容粟米大其用藥

    芎藭　當(dāng)歸　白芷　辛夷　杜衡

    白術(shù)　藁本　木蘭　蜀椒　桂

    乾姜　防風(fēng)　人參　桔梗　白薇

    荊實(shí)【一云壯荊實(shí)】肉蓯蓉　飛廉　栢實(shí)

    薏苡子　　欵冬花　白蘅　秦椒

    麋蕪【凡二十四物以應(yīng)二十四氣加毒者八物以應(yīng)八風(fēng)】烏頭

    附子　?蘆　皂莢　菵草　礜石

    半夏　細(xì)辛

    右三十二物各一兩皆咬咀以毒藥上安之滿枕中用布囊以衣枕百日面有光澤一年體中所疾及有風(fēng)疾一一皆愈差而身盡香四年白發(fā)變黑齒落更生耳目聰明神方驗(yàn)秘不傳非其人也藁本是老芎藭母也武帝以問(wèn)東方朔答云昔女廉以此方傳玉青玉青以傳廣成子廣成子以傳黃帝近者谷城道士淳于公枕此藥枕耳百余歲而頭發(fā)不白夫病之來(lái)皆從陽(yáng)脈起今枕藥枕風(fēng)邪不得侵人矣又雖以布囊衣枕猶當(dāng)復(fù)以幃囊重包之須欲臥枕時(shí)乃脫去之耳詔賜老翁疋帛老翁不受曰臣之於君猶子之於父也子知道以上之於父義不受賞又臣非賣道者以陛下好善故進(jìn)此耳帝止而更賜以諸藥

    神杖法

    神杖用九節(jié)向陽(yáng)竹取擇具別有法凡用之齋戒沐浴焚香再拜訖叩齒三十六通思五帝直符吏各一人衣隨方色有五色之光流煥杖上五帝玉女各一人合衛(wèi)杖左右微祝曰

    太上之仙元始上精開天張地甘竹通靈直符守吏部御神兵五色流煥朱衣金鈴輔翼上真出幽入冥招天天恭攝地地迎指鬼鬼滅妖魔束形靈符神杖威制百方與我俱滅與我俱生萬(wàn)刼之後以代我形景為吾解神昇上清承符吿命靡不敬聽畢引五方氣二十咽止以杖指天天神設(shè)禮以杖指地地只司迎以杖指東北萬(wàn)鬼束形

    帝君明燈內(nèi)觀求仙上法

    南極上元君授於帝君帝君居朗玄之宮金房紫戶之內(nèi)明玄燈以自映通霞光於照窻念太真於五形披三愿於帝房靈上降以紫蓋元皇給以金童自然號(hào)我位總掌於玄宮太品生乎始妙道在微茫今以相告子勤奉焉告南極上元君曰子學(xué)神真之道處?kù)`宮之上瓊房之內(nèi)而不知明燈以自映通玄光於五藏五藏之內(nèi)罔得明也形體之神罔得歸也子若能暮明燈於本命朝明燈於行年常明燈於太歲上三處愿念即體澄氣真光明內(nèi)照萬(wàn)神朗清元君奉受法度施行三年即致夜光童子二十四人玄光自然而明不須明燈而通光也然此上真之妙法亦不傳於下世若其金名玉字玄格者得吾此道行之九年身體光明徹視萬(wàn)里朗光自然夜光童子降子之房授以真書白日登晨

    法曰常明燈於所住靜室本命之上暮入室向燈長(zhǎng)跪叩齒十二通祝曰

    玄光映太陰八達(dá)且朗明澄神曲室里仰徹曜上清五暉發(fā)朗臺(tái)玉芝自然生洞照通太真萬(wàn)神監(jiān)我形削滅九陰氣既上東華名保我無(wú)終刼體與日月并拔度七玄榮明光啟玉皇上受內(nèi)觀經(jīng)天降飛霄輦騰空御緑軿得謁太皇館進(jìn)拜玉皇庭畢再拜向本命仰頭咽液七過(guò)止

    又常明燈於行年之上朝燈叩齒十二通呪曰

    明燈照行年散光煥八方嬰嬰色象澄內(nèi)觀朗空洞披釋朗神衿子與玉真通仰高宗上道渺邈無(wú)行蹤恩得玄云降整轡御飛龍卻我百年期還返嬰兒容賜我西華女給我金晨童侍香履年命稽首玉帝房神泰道亦暢歡適香煙中整心注太玄精感洞虛無(wú)室招神霄降瞑目矚仙公拔過(guò)七祖難度形還南宮畢再拜向燈咽氣二過(guò)止

    常於太歲上明燈以通神禮愿以求真滿三年則玄光內(nèi)映神真下降授子不死之方當(dāng)時(shí)自有感應(yīng)也當(dāng)朝夕焼香叩齒十二通向燈祝曰

    燈火映太真明光徹玄虛披朗無(wú)上道心注玉帝廬洞達(dá)空洞內(nèi)神覩形自舒積感致靈降心恬理?居朝禮太帝堂夕誦金真書逍遙玄都里萬(wàn)歲返嬰孩天符紫霄霞帝給玄瓊轝浮游五岳巔適一得所如七祖免三涂福慶有盈余畢再拜咽液二七過(guò)止

    若能常於三處明燈不滅七玄九祖即得去離十苦上昇南仙一身神明澄正目視萬(wàn)里耳聰遠(yuǎn)聽心智逆知未然神真來(lái)降夜光童子當(dāng)教子求仙之道九年如此靈光自表通於里也

    云笈七籖卷四十八