欽定四庫(kù)全書

    星學(xué)大成卷十

    明　萬(wàn)民英　撰

    耶律學(xué)士星命秘訣序

    星命之說(shuō)其法傳自西天今西天都例聿斯等經(jīng)散載諸家余弗獲覩厥全然我朝欽天監(jiān)有囘囘科每年推筭七政度數(shù)二曜交蝕較漢歷為尤凖乃知西天之法的有真?zhèn)餍挪徽_也耶律五星耶律純傳自高麗國(guó)禪師國(guó)師傳自西天今觀其大者如論一太陽(yáng)五太隂二金二火六木六水六土之說(shuō)分偏正以定宮度別體用以取身命重天元月令合上下盤局及二百字真經(jīng)步天標(biāo)本等論皆根極造化洞究天人後雖有作者弗可易也諸家竊其余緒各立門戶究厥旨?xì)w不能外焉今術(shù)者但知重琴堂而不知重耶律是不知二書互相發(fā)明不可舉一而廢一也術(shù)者謂琴堂凖於我朝耶律凖於遼金此又拘於氣運(yùn)之說(shuō)而不思論道理重身命官祿田財(cái)妻妾游行則古今一而已矣考?xì)v代國(guó)家取人之法或以文武進(jìn)或以孝廉顯或假納粟入官或推恩蔭受職或重天潢世派或喜黃冠緇衣出身雖有不同榮貴則無(wú)或異論星命者能隨時(shí)消詳自其所重者推之則耶律可凖於今而虛實(shí)亦驗(yàn)於古矣岐而二之可乎余故詳敘為看星者法焉易水育吾子識(shí)

    天星標(biāo)本序

    大遼征和二年翰林學(xué)士耶律純以議地界事奉國(guó)書使於高麗至其國(guó)聞國(guó)禪師精星躔之學(xué)具重幣設(shè)威儀求見屢請(qǐng)不從一日自請(qǐng)於高麗國(guó)王曰臣奉國(guó)書來(lái)此稔聞國(guó)師富於道德星命之學(xué)愿借玉音得遂一見以請(qǐng)所有何啻昌黎之遇大顛也國(guó)王遂命一見既見之後往復(fù)數(shù)回乃請(qǐng)?jiān)晃⑸I伏北方聞國(guó)師深於星命之學(xué)今日天幸得面鈞顔愿北面從師得聞一二以聳北方之學(xué)者亦是三生夙緣不知可乎國(guó)師曰何不可之有但學(xué)士平生論學(xué)有何所得吾與學(xué)士從長(zhǎng)商確而已何以師為曰膚學(xué)得於生尅制化之外亦有十條前六條看根本後四條看流年其一曰太歲尊神加臨管攝其二曰無(wú)中有曜弱處高強(qiáng)其三曰得經(jīng)失次細(xì)辨盈虛其四曰身傍母吉傍鬼者兇其五曰同宮千里異宮尺寸其六曰黨母福多藏鬼禍大其七曰原守雖詳流年猶急其八曰當(dāng)生變曜流年飛星其九曰限并諸煞貴祿不臨其十曰流年諸星無(wú)忽柔曜此十條者各有詳注未審如何國(guó)師曰十條之說(shuō)抑末矣本之則無(wú)姑就學(xué)士談星根本以宮主為重耶度主為重耶曰得於平昔之講明以宮度兼論不可用一而廢一也國(guó)師笑曰宮度兼論吾恐子於是度胸中不能自斷何以斷人之禍福也且如命躔丑宮之牛金宮土度金限行遇火一生一尅何以為斷又如命坐寅宮尾火宮木度火限行遇水一生一尅何以為斷於禍福何凴遂再拜曰愿棄所學(xué)而從師求敎師曰吾嘗以近世談星者言宮不知度言度不知宮二者胥失矣吾於海上異人授我以偏正之垣於二十八宿之中分之曰一太陽(yáng)五太陰六木六土六水二火二金之說(shuō)學(xué)士曾聞之乎曰未也國(guó)師曰人生於地日月五行見於天其生值七曜之吉?jiǎng)t一生享福安榮遇七曜之兇則一生忙迫日不如意日月五星其為物也於天地間最大於天下萬(wàn)物日主晝?cè)轮饕鼓颂熘勰恳苍谔煊形逍窃诘赜形逍腥松妒牢逭咭蝗詹豢扇庇^星談命茍不知此根本徒學(xué)宮度兼論之術(shù)何以決人之禍福故十二宮有偏正之垣子宮以虛日鼠為正垣鼠乃子垣之宮神非正垣而何也丑宮牛金牛寅宮尾火虎卯宮房日兎辰宮亢金龍已宮翼火蛇午宮星日馬未宮鬼金羊申宮觜火猴酉宮昴日雞戌宮婁金狗亥宮室火豬皆本宮之正垣此為千古不易之論談星之大根本可以盡知其要妙也所謂一太陽(yáng)者太陽(yáng)君象天無(wú)二日民無(wú)二王惟星日馬乃太陽(yáng)之正垣五太陰者后妃之象后妃嬪衆(zhòng)多宜太陰之五也故以鬼金羊?yàn)樘幹溆鄰埿奈．吔云乱擦菊咭鷮m尾火虎亥宮室火豬為木正垣其余斗奎井角皆偏垣之木也六土者子宮虛日丑宮牛金為土正垣其余女氐胃柳皆偏垣也六水者已宮翼火申宮觜火為水正垣其余箕壁參軫皆偏垣也二火者卯宮房日戌宮婁金為火之正垣二金者辰宮亢金酉宮昴日為金之正垣天地之間水木土隨處皆有隨所居而可得木滿山林土滿寰宇水滿江河至於金火則不可多得焉只有二火二金使金火如木水土之多則天下常有持刃縱火之患豈不為世道憂吾有偏正垣七政論日月并明說(shuō)計(jì)八篇又有二百字真經(jīng)二十五題詳於學(xué)士十條者學(xué)士所舉十條人常聞常知也吾之諸論人所未聞未知也今以諸論八篇與夫二百字真經(jīng)二十五題授學(xué)士純遂拜受而寶之大遼征和二年八月十三日　耶律純自識(shí)

    高麗國(guó)師賦

    元星入局富貴無(wú)虧母曜歸窠榮華有凖若見財(cái)星得所發(fā)積成家倘或制鬼當(dāng)先刑傷破耗母曜莫傷於財(cái)曜財(cái)星莫制於母星母入財(cái)鄉(xiāng)清淡守株之士財(cái)居子位慳貪薄藝之人子沖煞地是英雄子若沖財(cái)家破耗子居母腹必多蹭蹬之財(cái)煞守元方定是孤寒之士大抵母曜無(wú)傷元須得地夀入夀而無(wú)虧年過(guò)一百財(cái)遇財(cái)而有制囊乏分文母健子明而男女成行財(cái)破元魁而夫妻反目元局破而猶可元星虧而立兇泄氣重逢貧無(wú)立錐之地閑神疊見身無(wú)一日之安戰(zhàn)煞必要其降煞戰(zhàn)必須他弱星運(yùn)一元?dú)夥秩f(wàn)象元?dú)赓F乎生旺官星切忌休囚當(dāng)明官鬼之元一星二用必達(dá)母財(cái)之理二曜一情財(cái)破庫(kù)傷終身危蹇元衰財(cái)弱一世孤寒鬼旺則夀筭必虧子生則田宅有發(fā)元坐孤虛骨肉參商卻宜僧道令居驛馬功名蹭蹬偏喜醫(yī)巫逢生則皆致祥遇絶則能成禍官印不虧必作青云之客令母有情當(dāng)為黃甲中人煞盛元虧則早年夭折令傷母損則中歲孤貧鬼入元方利名無(wú)就元居母局官爵顯榮財(cái)庫(kù)不生而不絶亦可守成令元不旺而不虧僅能承蔭白手成家必是令生財(cái)宿青云得路當(dāng)知令護(hù)元辰煞化為官多是險(xiǎn)中僥幸令變?yōu)楣肀仂堕e處榮華妻星弱而重害室家母曜陷而六親早尅滿門昌盛皆因格局安和一世貧寒必是令元臨戰(zhàn)官令逢傷縱得名不過(guò)虛譽(yù)鬼閑太盛雖有權(quán)而終無(wú)實(shí)貴煞祿勲得用則星純可取官庫(kù)歲駕不傷則曜實(shí)為佳切忌無(wú)情夾拱須看有意揖朝不可一途而取要明三限之元大抵閑神不可交迎制忌亦嫌拒敵尅我者有用何妨生我者兇神何用空亡絶地會(huì)吉非祥祿馬旺鄉(xiāng)逢兇反福元居亡刼有鬬多災(zāi)母坐煞宮無(wú)救多滯生旺處為禍還輕死絶處有福亦淺蓋五行順則為祥逆則為禍也

    玉堂寶書五星斷

    夫五行者木火土金水也在天曰五星在地曰五行在人曰五常太極既判天地初分合乎至道體乎自然一動(dòng)一靜萬(wàn)物生焉蓋造化而有變也夫金生夏而旺於秋水生秋而旺於冬木生冬而旺於春火生春而旺於夏土乘火氣初生於已每於四季節(jié)中氣前三日為旺其月在辰戌丑未為正位故金旺木死木旺金囚水旺木相火旺土休生我者為父母我生者子孫尅我者官鬼我尅者妻財(cái)比和者同類然五行之性各致其由是以元星入局福夀無(wú)虧母曜歸窠榮華有凖若見財(cái)星得所發(fā)積成家倘或刑星當(dāng)前尅傷喪命遇子旺宮多顯發(fā)子沖煞處必英雄子可順於財(cái)星財(cái)莫傷於母曜興財(cái)享福印旺滋元反禍為祥用強(qiáng)制鬼刑星有制要逢我盛他衰元若居財(cái)切忌財(cái)星受死本宮正旺母受刑生榮有日元如虛弱無(wú)逢子掘發(fā)無(wú)因清談守株子居母局性貪薄藝母入財(cái)鄉(xiāng)元局故怕受傷元星亦嫌受尅元居鬼局破耗非輕子入元方艱辛有救謀利失本生局逢刑好事多磨妻宮制母元莫傷於財(cái)曜子可遠(yuǎn)於母星沖鬼須當(dāng)子在先援母必當(dāng)鬼在後為禍須逢死絶為福切忌休囚妻來(lái)入母父道先亡母若遇財(cái)坤宮早逝呻吟庶出母入兒胎衾枕孤單妻宮夀局尅傷離祖鬼局逢刑破害臨身妻宮逢鬼母入刑宮情斷絶子居鬼煞繼無(wú)親子居子局怕逢死絶之鄊妻入妻宮切忌休囚之地妻居印局怙恃乖離子入夀鄊女男昌盛子星受制寄養(yǎng)偏生妻曜居生因妻致富母居夀局棣萼聨芳鬼入元宮雁行分序子入子無(wú)傷則男女成行財(cái)遇財(cái)有尅則夫妻反目?jī)亨l(xiāng)有尅當(dāng)尋妻曜長(zhǎng)生妻局受傷須要子星帝旺母星入制孤尅散離夀曜居財(cái)慳貪喪失五行相尅便知先者受傷兩曜相生必是後來(lái)泄氣先詳體用次察尊卑一舉才通萬(wàn)無(wú)一失耶律學(xué)士星命秘訣七政論

    一太陽(yáng)

    一太陽(yáng)者午為正宮星為正垣乃太陽(yáng)為主也如房日火也虛日土也昴日金也皆有所屬乃日之次舍若正月酉時(shí)四月午時(shí)十月子時(shí)立命在午日在正垣亦謂日居日分升殿也卻不喜居於心危畢張則為日入月宮陰陽(yáng)反背偏生庶出之人也日為君主則有金水之佐金乃官星水為福元前引後從太陽(yáng)不宜獨(dú)行無(wú)輔皆貧薄之人未申酉戌亥時(shí)生於他宮見太陽(yáng)亦宜有輔皆可取也無(wú)輔皆貧薄之人也正月酉時(shí)生人太陽(yáng)在子謂之移乾就濕二月申時(shí)生人主入疾厄木炁強(qiáng)者多主疾病命書云孤陽(yáng)射破三方煞又曰水化伏尸遇太陽(yáng)豈為惡曜乃太陽(yáng)能救諸宮兇煞不特戌上見水得日可救他宮五怒得日皆可救也此宮最忌者木炁也以日為君火羅計(jì)孛雖兇曜也然臣也豈敢犯上惟木為難星疾厄雖至貴者不能免若太陽(yáng)飛去與木同度重則夭折輕則貧病木在亥為煞難入垣在子為難當(dāng)頭在寅戌傍臨在卯加入命皆為不足炁乃木余與木同兇木炁者樹木蔭翳之象能蔽日光其次忌日火同行二曜朝陽(yáng)嫌處離明之地二曜火羅也他宮立命見火日同行多早喪父多敗祖業(yè)日者祖父也火者自己也以已與祖父敵不貧亦天矣故凡四五月生人日在申酉者不利父母蓋申酉為日沒(méi)之鄉(xiāng)也惟行限喜太陽(yáng)煞星近太陽(yáng)皆能反兇成吉四正互加之宮宜詳酌也

    五太陰

    五太陰者以未宮鬼度為太陰正垣乃午與未合日與月配也其次則心危畢張謂之偏垣為五太陰也日為身宮論生尅之妙者以月所泊詳其傍鬼傍母五星中以月最重若更立命在五太陰者尤為利害蓋身宮命宮度主俱從焉吉?jiǎng)t俱吉兇則俱兇其可忽乎五太陰中以張?jiān)侣篂榈谝粚m何則未與午合取日為遠(yuǎn)張鄰於星取日為近午為一陰始生月喜居之次則危對(duì)虛日心畢皆與日度相連月非日則無(wú)光也若命度張?jiān)录右越股私源蟾毁F一生無(wú)憂夜生而在他宮立命月躔張者主一身安享命在張?jiān)略诋呂Ｐ幕蛩脑露攘⒚乱嘣谒脑露日呓钥善鸺野l(fā)跡成立也最喜金水孛會(huì)金為金助月華會(huì)水為水涵蟾魄會(huì)孛為太乙抱蟾皆為貴格惟女人獨(dú)喜一金星伴月遇水孛近身皆無(wú)貞烈故日生喜太陽(yáng)不可獨(dú)見夜生喜太陰卻喜獨(dú)見中旬三五之月最為圓浄詩(shī)云殘星伴月落邊城月到中天分外明滿天諸宿皆沉沒(méi)只有團(tuán)團(tuán)月照人又詩(shī)云五更旦氣十分清斗落參橫日未昇相隨寶月上河漢惟有長(zhǎng)庚伴月明丑寅時(shí)生人金月相隨皆主文章明了卻不宜木為命度主也太陰經(jīng)云己申二命惟怕月在土宮土宿之中其余夜生而遇火羅謂之火月齊明遇木炁而福祿有用亦吉木炁強(qiáng)則土計(jì)衰土計(jì)盛則月必晦五太陰中有危月到天門乾有金生質(zhì)厚歷試人命有子上危度命者遇土計(jì)則兇十三度在亥命度者行土計(jì)多茍免此玄之又玄者也獨(dú)有鬼度命其人必詭譎多謀詐故太乙謂月孛南方之蓄蠱乃太陰之精如此豈曰陰柔乎此星若正得其光明之時(shí)為人相貌堂堂肌膚皎然但鬼月遇火不謂之火月齊明於金有梗見土卻不曰土生金乃反害月焉論者不可不察

    六木

    尾室火度實(shí)寅亥之正垣故見水孛則大發(fā)其次有井木度者多於二十八宿木入秦殿秦州度柳者減力太半次則斗二十三度次奎有十八度又角有十三度井以末二度隣於鬼合還太陰正垣斗以末度隣於牛合作丑土奎以末度隣於婁合作戌火角末隣於亢合作辰金此四木惟角木弱況是金垣木必衰弱木在午行午限午為三河之地其地多風(fēng)又為木入離宮化成灰多主夭折木在己巳為巽風(fēng)動(dòng)又屬水能生木室尾二度見風(fēng)稍輕深忌火羅火能焚木羅為奴犯主亥上立命限行火羅多死只喜水孛獨(dú)行或金入水鄊金水同行同度為上吉蓋煞無(wú)余氣木命得之多富貴金水加合有力皆為可喜如金月同宮不謂之金助月華若是生於冬月及壬癸年更得天元月令助之為奇

    六土

    六土者虛牛為子丑正垣次則女氐胃柳為偏垣如女土近虛得子正位子為帝旺之地氐土近房亦居明堂出政之宮立命於此得火能發(fā)大福為官必至卿相非小小也惟胃土居酉土敗之地天盤又為反吟局人多不足若得火羅十分為上有木炁往來(lái)必然困厄至於牛金之土惟喜一火一羅獨(dú)行若限見火羅作黨則不吉也他土亦然謂二母爭(zhēng)權(quán)遇水孛同行土亦崩甚不可謂土尅水為財(cái)也最怕木炁當(dāng)權(quán)得時(shí)破局入垣為大兇亦不可在四木度中謂之失次之土安身與火羅同度同宮者皆有福之人制化加合之妙又在善詳推之

    六水

    六水者翼觜雖火皆水正垣論度者皆以二宮見孛為水尅火不知水星行限怕逢孛為奴犯主也此二宮安命多易看蓋己申忌土計(jì)其說(shuō)多驗(yàn)已之張翼軫申之畢觜參皆水也怕見土計(jì)獨(dú)有井九度屬木人之論命每易於此宮次則辰有軫八度水亥有壁寅有箕壁水生於乾亥金混水軫亦生於辰之金見土計(jì)稍輕惟箕水生於艮山蒙泉之地受質(zhì)稍薄一見土計(jì)不破則夭故寅宮之水金星得地為大利主持之命惟喜金水同行或金水互垣亦好此宮深喜太陰與金同為金助月華深忌月與土計(jì)同宮為安身傍鬼以行限而言卯辰己午四位不可見土無(wú)金行限次第逢之卯有土十五歲中兇辰有土二十五前兇乃無(wú)中有曜若見金入水鄉(xiāng)水居金位皆是奇特

    二火

    二火者七政所躔各有四而火全不與何則尾寅室亥屬木而觜翼屬水矣火之所居不宜多有若火之多如水土木隨寓而有則火性炎而有焚燒之患故火之正垣惟卯戌二位戌為火庫(kù)卯與戌合卯火居房日之下以燧取火於日也戌火藏於婁金鼎鍋之下以金擊石乃有火也喜木炁為上躔在四木之度為吉四水度為兇孛與水同二位之火最怕水居亥子之地謂之水滿江湖火必微滅何則水在亥卯宮三合見之水在子卯宮加臨之戌上安命十五後見亥限有水破我相貌二十五後行子限見之破我家福德年少逢之多貧夭惟喜水木在天盤卯辰之間木在子不謂之木打?qū)毱可w木在子巳加子戌宮二十五以後逢之皆吉此宮喜木月同行不喜水月同學(xué)者宜詳之也

    二金

    二金者金度有四而牛婁鬼各有所屬獨(dú)有亢為正垣曰龍者變化不測(cè)之物天為兇器若動(dòng)用不可度也次則酉宮金旺辰與酉合為金喜土計(jì)而畏火羅此二宮命土計(jì)近月不為土犯太陰為安身傍母乃富貴之人也辰上立命行限至午見火羅多死午為火旺之地又為金敗之鄉(xiāng)限行多兇惟酉金遇火為災(zāi)遇羅為有救蓋酉反吟之局羅?在戍計(jì)在辰辰加戌羅在亥計(jì)在己巳加亥羅?在子計(jì)都在午午加子天盤有救解也酉上安命卻有土星在子為福甚大為官星為命母入垣逢旺加以祿主為天干月令有用之星行子限必大富貴如辰宮安命遇土於午稍弱於酉金矣金主不宜坐於四火度中宜在四土度也

    日月并明說(shuō)

    日之與月其次舍在天相近故在子午卯酉四正子為帝座午為端門卯為明堂皆日月所居酉為西沒(méi)之所人生身命在此皆富貴之人安命在午日在巳月在未為陰陽(yáng)夾命日月在男女遷移夾拱有力必權(quán)柄能卓立日午月子日卯月酉皆富貴命也月卯日酉皆賤命也日居月度月居日度亦反背也其人必庶生二母日生忌火夜生忌土亦當(dāng)以標(biāo)本論詩(shī)曰十二宮中不言主強(qiáng)云晝火夜忌土何以不忌水木金是致五星皆莽鹵行限若是見日月妙不可言或限中日月夾拱皆致富火羅犯日土計(jì)犯月皆損害六親朔日蝕望月蝕命在日月度不夭即盲啞之人日月同在命宮其人多貴已為陽(yáng)極月不宜居亥為陰極日不宜居月巳妨母日亥妨父日月拱命拱二主皆貴拱田財(cái)必發(fā)拱遷移必外發(fā)拱妻子必得賢妻子力拱疾厄必少疾病以類言之百無(wú)一失日為主躔木度月為主躔土度皆失也太陰黃道說(shuō)

    太陰論

    夫命取太陽(yáng)安命以明其體取太陰為身以明其用論命則人之所可同身則人所不可同如命宮諸富貴格貧賤格與此身無(wú)相涉皆所不論必須與身有干系深重者方是

    太陰九行說(shuō)

    月有九行以黃道為經(jīng)緯之主青道二出黃道東赤道二出黃道南白道二出黃道西黑道二出黃道北四時(shí)更可隨黃道而變遷春黃道始於東夏黃道始於南秋黃道始於西冬黃道始於北其日南陸北陸又是隨天道而旋也以九道捷法推之

    四時(shí)太陰所經(jīng)之度

    立春　木【黃道】　火【青白道】土【黑道】　金【赤道】　水【白道月】立夏　火　　土　　金　　水　　木

    立秋　金　　水　　木　　火　　土

    立冬　水　　木　　火　　土　　金

    【以上五行系月所經(jīng)由之度以此推其黃黑道如太陽(yáng)則從火月度則從水論】

    論命以日月為身所系考九道晦明如人身生世而稟賦厚薄道行所屬而為吉兇黃道內(nèi)得五星之吉為福土計(jì)孛羅為減力蓋四余暗道之曜非黃道所可見也見則必掩晦黑道正四余得志之所又非五星所可從也

    黃道為人聰明清和粹美春風(fēng)和氣灑落通變

    赤道太陽(yáng)光輝之所為人多權(quán)畧任勢(shì)敢為

    青白道多清潔有風(fēng)節(jié)廉操進(jìn)退以禮大抵青白道為孤高之所若更命局與當(dāng)生孤刑然局無(wú)祿貴駕殿者必孤尅更空亡刃碎交橫必是僧道有吉局亦為貴中孤命黑道雖富貴人諸吉局亦必自艱難中起黃道雖弱亦可為吉但怕黃道遇掩晦是月行于天而片云蔽之蓋以其昏晦也

    黑道愚而好自用賤而好自專心高無(wú)實(shí)志大無(wú)成之人大抵專系於九道之內(nèi)次參得何星之用如妻星主內(nèi)助而起亦由內(nèi)親而成功名田宅主得父母力財(cái)?shù)秘?cái)官主貴更參諸局無(wú)失矣

    論太陰之說(shuō)

    假如太陰度婁婁金也當(dāng)以金星論如金星得垣占高強(qiáng)有夾拱與祿貴駕殿相系更見土來(lái)生之吉立命在已人必有貴如金星失躔為他星所斷或截其脈不與祿貴駕殿相系卻與陽(yáng)刃的煞相干此又下賤矣如金星失道太陰得夾拱或見黃道所喜之星祿馬殿駕貴人相涉亦為吉命如金在辰升殿當(dāng)官祿或火在申子辰當(dāng)令或難直此不可以身主居官斷也蓋受火之欺為令所役為官所驅(qū)何福之有若更有土與火之脈相貫串此又轉(zhuǎn)兇為吉之道蓋火欲傷金見土則反去生土土又生金矣挽回一團(tuán)福氣全在土上卻看土是何宮主妻得妻力男得男女力官則貴福則富土為持重之星有培植之功為人亦有持久之福若為火所燥無(wú)土挽回兇焰為人多受漂忽震蕩之禍得吉尤兇也若金見水卻看水是何宮主田妻男吉官福尤高是身得此福若主無(wú)用之星奴仆兄弟無(wú)益於我精神氣脈為彼所竊平生為人無(wú)力以小失大如金見木為財(cái)看是何宮主妻得妻財(cái)奴得奴用之類活法推之無(wú)不中矣

    太陰引從夾拱之辯

    引從夾拱當(dāng)辯其孰吉孰兇如月度婁前三十度內(nèi)有吉星為引後三十度內(nèi)有吉星為從引以遠(yuǎn)者為吉從以近者為吉前後夾拱勻停不論何星多寡皆為引從夾拱但看協(xié)和爭(zhēng)鬬如何耳前引後從又要求太陰之前不拘多少近前一星以之為主若前面之星與所主之星皆相生無(wú)戰(zhàn)尅非貴即富有戰(zhàn)尅不純粹矣若所主之星與日月有傷此為下賤若日與官祿貴殿駕職元無(wú)非富貴前後擁從勻停所主之星與月相得前面諸星不相戰(zhàn)爭(zhēng)只要不傷月前主星不礙其為名利若三合釣來(lái)亦如此論但當(dāng)明剖合道望道之說(shuō)在月前為緊富貴皆特力為之不藉他人合道望道必因人而成此二項(xiàng)望道尚可成功名合道非仰他人則不可貴格亦是蔭官拱夾中亦有禍福如夾吉?jiǎng)t吉拱兇則兇又在詳推之也

    一太陰前犯殿傷宿之說(shuō)

    犯殿者如主弱下凌恃其權(quán)而犯殿傷宿者上剛下暴各恃其力如太陰度胃而羅計(jì)占昴畢二宿昴畢日月也天之日月人之君后羅計(jì)乃黑道狂暴之星犯其日月身前有此兇星安得不兇傷宿者如太陰在胃立命在子丑木星在月前身命皆系乎土木將來(lái)傷之退度尤兇主為人獷狼愚執(zhí)更若當(dāng)陽(yáng)刃刼煞之類必是兇惡之徒當(dāng)受刑法否則夭折又有此格而富貴者乃坐祿馬貴垣殿駕廟旺日月聨格有以伏兇星之勢(shì)雖犯殿不妨也推者宜加詳審不可以一槩論也

    太陰讓殿之說(shuō)

    讓殿者如人不臨正室而在別處所讓之殿有吉?jiǎng)t福有兇則禍如太陰度柳星二度之間諸星在翼軫之類獨(dú)讓張宿在中或月度翼諸星在柳星亦是前為緊後為緩當(dāng)?shù)撡F殿駕為富貴中間更有金水各一星在張宿謂之一星朝后謂之留守護(hù)垣此至吉也若讓殿有土計(jì)羅孛之類不謂朝后謂讓殿受欺此兇格也

    太陰出垣入垣

    羅計(jì)界出太陰若登殿駕祿貴者吉居煞者兇月乃柔星有晦朔弦望全籍諸星輔之日生宜木水炁日夜生宜金孛計(jì)火羅在太陰之前後見最怕陰陽(yáng)反背諸星失志太陰前有吉星相近祿貴後惡星趕趂尤急

    太隂倒限

    子上危月度立命限行至卯尾一二度本宮對(duì)合皆無(wú)星有忽然死者蓋日月晦明不同危月也至卯日出之所正入剛陽(yáng)之地是謂有他無(wú)我兼以太陽(yáng)惡弱倒限無(wú)疑又如午上日星度立命限至酉畢度本宮無(wú)星而忽然死者蓋星為日日至酉酉為月出之地亦有他無(wú)我兼太隂惡弱倒限無(wú)疑

    二百字真經(jīng)

    四正宮神暗加管攝

    【四正者舉一而三者相貫串也如子午卯酉寅申己亥辰戌丑未是也人多以三合論而不知四正生尅為急如木在子卯酉有金暗受傷尅如水在申巳亥有土亦暗受傷尅如金在丑辰戌有火亦然余仿推之可知根本之強(qiáng)弱矣】

    天元得地有用者昌

    【天元者甲乙年是也為科甲若又為命主官祿福權(quán)之星居高強(qiáng)得水為助必富貴如受傷害必貧困矣】

    月令當(dāng)權(quán)乘氣之旺

    【月令者寅卯月木是也如春以木為令又以為身命主及官魁福祿之類乘旺得水助之為富貴之命也】

    正垣氣旺傍我無(wú)權(quán)

    【正坦者七政各居十二宮為正垣吾嘗謂言宮不知度言度不知宮人多不知此處玄妙如土旺在子子為正垣之所危之近虛濱土之水淺水之下皆近岸濕土自危一至危五皆土也次則斗二十一起合還土度辰宮角十一十二合還亢午張一至三度合還星未井二十九三十合還鬼戌宮奎十七十八合還婁此皆歷驗(yàn)非億度也】

    界限分明彼木此火

    【此八字以寅卯界限之說(shuō)言之蓋尾三度屬卯火為主余度屬寅木為主若以寅尾為火則誤矣】

    主居退留余曜難救

    【觀星以遲留順逆為最急主星尤關(guān)利害入順度則平生作事順快有福如入退留一生作事進(jìn)寸退尺兼為人不剛果流於慈懦者有矣】

    母居退留為福不力

    【生我者為母如入退留則是欲生我而不力也】

    母星無(wú)生何暇顧子

    【如以火為主羅為奴木為母若木不生火反生余奴之羅或乙丁人又為刑囚是我父母有用之氣反黨余奴刑囚之輩何暇顧我生我而為福哉】

    母尅於用福力潛消

    【如土為主火為母若火不來(lái)生土卻與金同行則所恃之母氣反與金相戰(zhàn)縱有力以及火子亦少減矣】

    敵強(qiáng)難攻用力有損

    【書云相刑相戰(zhàn)則處世多迍相順相和則終身安靜人多以我尅者為財(cái)言之則謬者多矣若以金為主限見木炁木為主限遇土計(jì)之類二星作黨者強(qiáng)敵也見之重則刑囚輕則貧病必然之理也】

    兩母爭(zhēng)權(quán)姑息太過(guò)

    【如土為主限見火或羅則發(fā)福如火羅同會(huì)若吉而實(shí)兇蓋母與余奴方爭(zhēng)權(quán)未息縱能愛子亦無(wú)力矣】

    太陽(yáng)當(dāng)空羣曜潛伏

    【太陽(yáng)者君也如七八月己午時(shí)生安命在卯如躔房宿火為主將後行己午限見日如或金水木土與日同宮為科名科甲官魁福祿遇太陽(yáng)必伏諸星必?zé)o光也】

    月兔無(wú)光晦朔倚日

    【人命生於晦朔命在月度此時(shí)月與日同會(huì)若日月前後有吉星必吉兇星必兇設(shè)若日近火羅土計(jì)者兇日近金水木者吉也】

    河漢艮坤為士必秀

    【河漢者天文也秀士者人文也河漢始於丑寅尾於未申如人命在此宮者必為秀士丈人次則戌奎亦然】

    煞尅於奴本主自旺

    【如人行險(xiǎn)阻而遇賊必先將奴仆殺傷而本主得免也如木為主金為煞金不尅木而與炁同行是與炁相敵而力不及木矣而本主之木得自旺也】

    余奴犯主縱吉為兇

    【如木為星炁為奴木主與炁同非享福發(fā)財(cái)之命甚則早夭若生年帶煞十兇八九】

    限遇煞奴十難一免　奴星敵煞

    【如木為主金為煞炁為奴限行見金煞又遇炁奴三合無(wú)水火救之十難免一又云如金見火為煞限行不見火見羅為煞之奴星亦不免也】

    母無(wú)余氣藉木解讐

    【此言己申與箕壁之水宿以金為母金無(wú)余氣得木氣居於強(qiáng)宮以尅制土計(jì)之仇謂之子能敵鬼與母力一同也】

    煞無(wú)余氣逢火灰燼

    【此言木為主星金為煞而無(wú)余氣若行火羅亦能焚燒山林每於金煞也】

    正煞暗生轉(zhuǎn)禍為福

    【正者正盤暗者加盤天機(jī)禍福多在加盤如子上立命以土為主行限寅見木為煞如是暗盤巳上有火在焉木生火火生土為暗救有力又如戌上立命奎度行子限見金如巳上有水暗中有救必能轉(zhuǎn)禍為福也】

    正生暗煞化吉成兇

    【如子上立命土為主行寅限見火而生若巳上有水孛傷火乃暗中受傷也】

    朔望食神陰陽(yáng)非利

    【日食朔月食望如日正食之時(shí)而人生在四日度日既食而無(wú)光此命豈能有福如望夜之時(shí)而人生在月度中立命亦然也】

    界限中安離家遷祖

    【所謂界限者天文本無(wú)界限而人有之如軫十氐二之類立命於此者多出祖過(guò)房依於人否則不住祖屋還移不定若諸星多在過(guò)宮上亦主不安也】

    上盤下局加合參商

    【命書所謂天宮地位十二辰消息其中全看行度則於加合之中宜細(xì)推詳有加著加不著宜觀太陽(yáng)過(guò)度二盤尅合子午卯酉之正各於上下二盤寫一星然後以一星加合則上盤下局之星加合了然可見生我尅我在與不在合與不合宜詳之】

    釣合沖臨分擘闊狹

    【此即同宮千里異宮尺寸之說(shuō)所謂釣合者申子辰之類沖臨者子午卯酉對(duì)沖之類如立命在子火在午吉木在午兇萬(wàn)一命在女四五之間木在張十二三之間照命度不及豈能為災(zāi)若木在柳七八度正照則為禍必矣余星闊狹亦宜分擘筭之】

    二十八條斷例

    四正宮神互相管攝

    【四正者如日之虛房星昴木之角斗井奎之類互相管攝凡看星辰先看主星落何方有何生尅制化若論兇吉合依星辰而斷】

    同宮千里異宮寸尺

    【且如子上立命女三至危十雖是同垣何止千里若危十一危十二子上立命視亥上危十三十四有尺寸之隔此何可以異宮論也他仿此】

    二母爭(zhēng)權(quán)姑息太過(guò)

    【如木星見水孛或臨本宮三合獨(dú)見方為福若同見二母爭(zhēng)權(quán)反為禍余仿此】

    一星得地初無(wú)二用

    【或土宮立命或命主土星在別處三合見火生本吉設(shè)若三合火見金火性炎上便去尅金卻不能生土余仿此】

    水火相戰(zhàn)其勢(shì)俱敗

    【如水命火同在命或三合或十五度之內(nèi)相照雖火受水尅火亦不寧其勢(shì)俱敗余仿此】

    日月爭(zhēng)權(quán)到底無(wú)光

    【如日為命主夜生本無(wú)光或與月同宮或見三合月為命主日生本無(wú)光或日同宮或合照是自爭(zhēng)權(quán)無(wú)成於福氣】

    祿嫌沖破衣食艱難

    【如甲坐人祿在寅立命在申祿當(dāng)頭為命沖破終是艱難奔走限逢之亦然余仿此】

    馬忌空亡衣食奔波

    【如己巳生人馬在亥行限至此或命身值此更加以兇星守照必生受余仿此】

    母主無(wú)權(quán)福氣不大

    【如命在子土為主限行遇火或三合為水孛所傷其母受尅子必?zé)o力福氣不大他仿此】

    向前得力再後無(wú)功

    【如命在亥木為主行子限三合見一水單行必能發(fā)福若人行限到辰再見水孛必?zé)o再發(fā)之理】

    若是無(wú)形終難制有

    【五星乃有形余氣無(wú)形五星相尅此理甚明如炁近上孛近火乃余氣侵有形其力終緩或戌上立命命主火星在子金水同宮辰上雖有氣亦難化水生火之理況子宮水旺之地其火受尅不淺以此合言夭命他仿此】

    黨惡則亂制惡不行

    【如木命行限遇金木自受尅加土計(jì)臨三合助威為煞氣重若同火羅則制其金惡不行矣】

    獨(dú)陽(yáng)不生孤陰不成

    【若男人命遇太陽(yáng)居四正為得地左右無(wú)吉星三合又無(wú)為獨(dú)陽(yáng)不生女命遇太陰居七強(qiáng)亦得經(jīng)入廟三合皆無(wú)吉助為獨(dú)陰不成為事多尅戰(zhàn)無(wú)成男命看四正女命看七強(qiáng)】

    刑囚入陷縱惡難施

    【如甲生人命在戍火為主水化刑本能尅我三合有土計(jì)制之或水入陷地彼受制之不暇豈能施惡於我哉或土計(jì)自陷又恐不能制水】

    暗耗雖強(qiáng)逢生反益

    【如甲生人命在酉金主化耗限逢土計(jì)不以為耗又如乙生人命在亥木為主化暗得宮有水孛生之其暗反明】

    四正日月最怕西沉

    【如子午卯酉四正之地為日月之垣獨(dú)酉為西沉之地若日月居其上終無(wú)顯達(dá)】

    三方祿馬最喜拱照

    【如乙生己酉丑之人命在未馬在亥祿在卯三合拱照一生衣祿不少此論地元祿馬】

    安身傍母福祿尤佳

    【如土為命主火為土母月火同宮不以傷身論又如命在辰金為主土為母身與土同行不以蝕月論乃富貴格局】

    奴賊臨身妻兒必尅

    【如寅亥木為主炁為奴星若炁與月同行或傍其人必孤又如子丑土為主計(jì)為奴若計(jì)與月同行或傍其人必受刑傷不然必夭余仿此】

    主數(shù)遇陷有救不兇

    【如木命人木陷于子或入金宮化刑囚或值命限到此本受尅緣三合有水孛能解金厄轉(zhuǎn)兇作吉但未免勞心耳】

    母若當(dāng)權(quán)為福莫大

    【如子上立命土為命主以寅卯為福官之地若有一火羅獨(dú)守在上是母當(dāng)權(quán)大吉余仿此】

    同室操戈必遭禍變

    【如立命在子不問(wèn)主星客星但有水火同垣金木同位雖彼自相戰(zhàn)尅與命宮不相干終是窘我室廬禍起蕭墻之內(nèi)也】

    飛星破駕終是廢人

    【凡論命必殿駕為先假如甲辰生歲駕在辰金為駕主辰酉立命金為命主若有火羅飛入辰宮乃為害曜破駕必賤人也余仿此】

    刼煞抗沖威烈以怒

    【如壬子生人命在已乃的煞之地更有刑土刃星居其上是謂煞見煞行限必夭】

    三元并駕祿又加官

    【如甲子生人祿馬俱在寅甲生人又以木為天元是木為三元若臨身命必顯達(dá)子丑午未命兇】

    相順相生當(dāng)觀向背

    【如立命戌火主入丑宮躔斗九度又有木躔斗十此謂之向發(fā)福必大若火斗十木躔斗九謂之背雖發(fā)亦輕】

    相順相尅須驗(yàn)實(shí)虛

    【如命在已水在申躔參有土在辰躔角彼自受制安能尅我若有木炁臨照彼虛我實(shí)矣土若躔氐更有火羅合照助其實(shí)是彼實(shí)我虛矣行限至此必夭若其間有金照臨又能生我之水反兇成吉】

    原守推詳流年尤急

    【經(jīng)云原守雖然無(wú)咎流年尤怕為災(zāi)此二句不可忽之且如火為命行年水星到命限焉得不為禍占煞尤重】

    步天經(jīng)序

    大凡論五星先以本主為重然本主強(qiáng)弱關(guān)系輕重而命母厚薄亦關(guān)系輕重命母固有關(guān)系而身宮尤為切要命本既弱身主有失雖命母不能以救其為夭折必矣命主之弱身宮之陷得命母之力以救之卻能易危為安玄齋所謂論命主須論身宮又當(dāng)論命母三主不陷不弱其為富貴格局明矣其次則論福德官祿福氣重則享福必厚官氣重則名位必高又其次則論尅我之星他強(qiáng)我必弱他弱我必強(qiáng)彼既伏降我方得以施其志耳他若強(qiáng)梁負(fù)固必能為我之?dāng)澄易允苤浦幌竞蜗緸槿烁Ｔ丈w三方四正當(dāng)看拱夾之何如然三方四正又不可以一槩論若論三方又論四正不無(wú)泛雜蓋子午卯酉生人於子午卯酉上安命便當(dāng)以四正為重三合為輕所謂太歲宮神互相管攝是也或者又曰四正無(wú)星便觀三合三合無(wú)星便觀四正亦是一說(shuō)設(shè)若生於子午卯酉坐命於寅申己亥辰戌丑未又以三合拱夾參看不必專論四正也十二宮中皆効此例玄齋曰專以宮主斷人之禍福則二十八宿躔度不必論又何謬乎蓋二十八宿天經(jīng)也金木水火土五星也四余乃地緯也常相脈絡(luò)互相往來(lái)二十八宿實(shí)於五星有所關(guān)系且如子丑宮乃土之位子宮有虛日危月又是一家之閫奧如隔界又是一家藩籬也吾家所主卻以土為主宰焉得不以宮主為重度主為輕所主卻論度以此觀之萬(wàn)無(wú)一失蓋五星之中木怕炁火怕羅水忌孛土忌計(jì)此理甚明如子宮安命所怕者木假如行限到木便觀木起何宮躔何宿若受制坐陷皆不足慮若居生旺之地豈不為我撓不待三方四正照著皆為禍患如或拱夾臨限災(zāi)愈重也其余皆効此例十二宮中獨(dú)有午宮星日馬有五數(shù)正是人君九五之位安命於其上主生平為人寡合作事無(wú)氣不能勝任大事若有兇星惡煞居之皆不能施其兇惡天下自古無(wú)臣犯君之理也如危月張?jiān)滦脑庐呍履撕箦畎采盱洞吮刂髀斆麾吒毁F又如安身安命於觜火觜星天上無(wú)曜不能安載其身主人生平飄泊無(wú)有定居鬼有二度號(hào)為天眼此上立身安命多是奸雄寇盜之流蓋星辰吉單行為福愈力如是兇星惡煞三方為黨自相鬭戰(zhàn)又不能為禍若有一黨惡其為禍莫大焉大凡星辰在天激之則變?nèi)绨察对察恶{升於殿其性雖惡亦善耳又不能為禍也且如安命於子午卯酉乃四煞之地桃花之位男人安命於此必能夸逞英雄躭迷酒色女人安命於此過(guò)於伶俐酷於貪淫寅申己亥為四馬之鄊不問(wèn)男女皆不閑逸多受艱苦辰戌丑未乃為四庫(kù)安命於此處性晦迷多是尅戰(zhàn)孤寡故玄齋論有十忌一忌破祿二忌空亡三忌太歲當(dāng)頭四忌閑神入局五忌飛星破駕六忌客曜臨朝七忌吉星背行八忌背宿入命九忌女帶男星十忌晝行夜曜犯此十忌如有吉星扶之亦不能為吉小兒關(guān)煞莫若三六九十二之煞為是士夫功名便以天馬運(yùn)行為凖男人無(wú)婦皆緣身命坐孤神婦人尅夫大抵身命居寡宿僧道格局多於華蓋安身娼妓貪淫并以冠帶安命又如立身于午未分明以金水日為富貴若背行於辰巳雖有官亦卑若向於申酉其為官必顯若遷官轉(zhuǎn)職又以天馬加流年而數(shù)之若帝旺長(zhǎng)生必有遷轉(zhuǎn)若休囚死絶必罷職剝官論其造化其應(yīng)如響其流年禍?？创笮∠抻泻涡浅脚R照吉星臨之則吉兇星臨之則兇便以一太歲二太陽(yáng)加減而論遇官符則必有官符遇歲破則必招破財(cái)其余十二煞神推筭禍福無(wú)不明驗(yàn)後之學(xué)者可以寶之然其術(shù)也源髓老人得之於玄齋玄齋得之海上異人故以此為序以為星家之衣鉢云

    步天經(jīng)警句

    十二宮中何所忌加臨原守細(xì)推求寶瓶最怕飛來(lái)木紫炁臨之不必憂丑宮又喜金臨照木炁分明是我仇大喜火羅為福氣若還水孛轉(zhuǎn)為仇

    【玄齋曰子宮怕木卻不怕炁何為喜炁以炁竊木之氣是以木不為患多有癸丑生子上安命有炁化囚者在命發(fā)積如丑宮喜金怕木炁蓋金為官祿以尅其木與炁之仇況丑為金局又與子宮不同然其所喜者火羅所忌者水孛蓋火羅乃是吾家之命母水孛乃吾家之賊也】

    寅宮亥宮皆屬木惟有水孛能為福逢金端的是焦枯遇火亦能為惡毒寅上火羅俱不怕羅?能煮雙魚腹更嫌土計(jì)兩陸梁設(shè)若侵垣多不足

    【玄齋曰二宮屬木所喜者水孛所忌者火羅金此說(shuō)誠(chéng)然蓋木有二說(shuō)亥上冬令之木寅上春令之木冬令木火羅焚之其勢(shì)衰敗至於春旺之木雖遇火羅不能焚之是所怕土計(jì)則一也土計(jì)是吾家賊焉得不怕】

    卯戌二宮皆屬火卯宮與戌不相同卯宮不以羅為忌戌上逢羅定是兇最此兩宮喜木炁但於水孛莫相逢火命若還逢木炁必是當(dāng)年運(yùn)限通

    【玄齋曰二宮皆屬火喜木炁亦喜土所怕者水孛金也金能黨賊為兇人能制吾命母之木炁也若羅則二宮所怕者不同戌上最怕羅如在子丑之間化土亦無(wú)妨害寅亥逢之必夭折卯宮之火卻不忌羅蓋火敗之地反為救而不為慮也】

    辰酉二宮從太白卻於取用有差別酉垣最忌水孛侵水孛必能為我泄辰宮又喜水孛逢若遇火羅必消爍土計(jì)能為命母星木炁閑神何所說(shuō)

    【玄齋曰辰酉二宮皆屬金喜土計(jì)但取用不同金旺到酉怕水孛泄其氣辰宮水局喜水孛滋潤(rùn)相生忌火羅喜土計(jì)此兩宮功用皆然若夫木炁雖是財(cái)亦能為命母之蠧號(hào)為閑神忌曜】

    申巳二宮皆屬水申宮獨(dú)得水之清西方專稟金之氣何怕當(dāng)頭土計(jì)侵最是已宮憂土計(jì)晝生尤怕火羅臨二宮之水皆防孛若遇刑囚禍轉(zhuǎn)深

    【玄齋曰申巳之宮皆屬水申宮乃金臨官之地怕上計(jì)輕已宮乃四月之水怕土計(jì)重二宮最怕者孛也孛為水余能泄水氣若夫已宮之水忌者火羅申宮之水忌者木炁火羅炎炎能燥其水木炁閑神能泄其水所以忌之】

    獅子之宮有太陽(yáng)明知金水必為祥至尊之地皆無(wú)忌只怕當(dāng)年木作殃炁乃余星何足畏無(wú)形安得蔽其光秋冬行令俱零落春夏之時(shí)乃受傷

    【玄齋曰太陽(yáng)之位不怕火羅計(jì)孛最忌者木也木乃八煞之主能蔽日光秋冬則枝枯葉落春夏則葉茂枝繁卻能遮蔽日光紫炁乃木之余宿在天無(wú)象焉能為害多有癸丑生人炁在申遇此限亦有發(fā)者縱不發(fā)亦無(wú)大禍】

    獅子分明怕木星我之所喜水和金申宮見木災(zāi)重疊木到金牛禍不生酉限當(dāng)頭逢卯木加臨照命卻災(zāi)迍金星入廟如生旺限到金牛祿福臻

    【玄齋曰此一段專言午宮安命人最以木星為忌行限至申申上有木必主重疊之災(zāi)至於酉限是金為管攝若有木木到大梁無(wú)忌不能為災(zāi)於人更看金在何處如入廟生旺必能發(fā)財(cái)若是木在卯加合酉或三合四正照之卻生禍碧玉經(jīng)云木到大梁番作咎是以木為主者言非指午宮命也】

    未上分明是巨蟹獨(dú)以大陰為主宰喜逢木炁火羅星土計(jì)卻能為蝕晦躔在心張危畢地夜里生人尤可愛土星若健木星弱生平反覆多成敗

    【玄齋曰未上月為主怕土計(jì)若木炁強(qiáng)何憂乎土計(jì)木炁弱土計(jì)強(qiáng)未免成敗若躔四月之地其福於人可知矣】

    命入寅宮多口舌罵人罵鬼無(wú)分別為人清秀更文章身命因躔壁奎列立命若居心與畢止堪巫覡并才術(shù)安命室火定為災(zāi)回祿多遭家業(yè)失

    【玄齋曰寅乃喉舌之府奎壁乃文章之宿安命於寅必多口舌罵殺時(shí)人若在奎壁則為文章之士也又如心月狐畢月烏諸星中甚有靈性立命二宿主多才藝堪作巫醫(yī)卜筮術(shù)數(shù)之人若室火安身則多回祿之災(zāi)】

    生尅星辰固易言若言制化誠(chéng)難取申命不怕土居酉酉命何怕子上火酉宮有土土生金子宮有火火生土縱不為福亦無(wú)兇十二宮中皆仿此

    【生尅制化理之自然且如申上安命水為命主所怕者土也設(shè)使土居酉此土能生酉金金盛水強(qiáng)反吉若不為福亦無(wú)禍及人若土為忌在戌卻有火生土以黨兇神為害己甚余仿此推之】

    假如命在亥中居卻有金來(lái)窘室廬三合加臨無(wú)救解分明最喜炁之余奴星反與敵相抗本主依然得自如更得木星強(qiáng)位立福根反壯禍根除

    【玄齋曰亥之為命木是主宰最怕者金也如有金星在命或三方照或行限臨之卻有紫炁合照加臨乃木之余氣抗金之?dāng)衬局局鲄s無(wú)傷也如更木星入庫(kù)旺必能轉(zhuǎn)禍而為?！?/p>

    日月雖為原守星最嫌日月兩同行日無(wú)晦朔皆明顯月卻無(wú)光借日明若是晝生為福力設(shè)逢夜誕斷無(wú)情術(shù)家何可一概論當(dāng)以晨昏論重輕

    【月本無(wú)光借日之光日無(wú)晦朔一般光明月有盈虧難與同論晝生之人月借日光多有權(quán)福夜生之人日既無(wú)光月安有輝晝生月為命主怕與日同夜生日為命主怕與月同有此必廢人也此指日月同宮論】

    火忌羅?木忌炁水怕孛兮土怕計(jì)假如立命子丑宮木炁同行何足畏木星只以炁為仇那有工夫侵我位羅火單行誠(chéng)可取同行端的無(wú)生意

    【玄齋曰土之為命所怕者木炁也若木炁三方臨照或同躔共度木炁自相仇耳何暇為我仇哉又如火羅為命母若單行則吉同行卻不能為福二母爭(zhēng)權(quán)姑息太過(guò)是也余依此例】

    最是火羅為性決若逢?duì)咳潜隳苋纪翆m坐命限到卯恩地官鄉(xiāng)喜兩全更有火羅臨正合驟然一發(fā)必滔天如逢水孛來(lái)加會(huì)夭折貧窮在少年

    【玄齋曰火羅之為宿與他宿不同牽惹便能燃燒子丑立命行卯限火垣恩地必能發(fā)達(dá)更有火羅三合四正臨之必主大發(fā)如逢水孛決是貧窮夭折在少年見之】

    水星為性愛流東限路循行最喜空除是金星生則旺閑神若阻不能通月金若是三方照為名為利若御風(fēng)秋怕孛星春怕土混居雜處必?zé)o功

    【玄齋曰水之為性疎則決窒則塞此理然也如以水為命一路行限三方見金見月便有生意其發(fā)可知其余火羅能燥水性終是作事蹇滯若春逢土秋逢孛亦為禍也】

    土孛從來(lái)最破官單行作黨一般看九流藝術(shù)為倫品雜學(xué)多能不一般若在長(zhǎng)生多智識(shí)若居死絶又艱難若還木炁臨身命便作巫醫(yī)格局看

    【玄齋曰孛星主巧土星主多能官祿乃官星之地如有孛土二星或單行或作黨破我官祿便是九流人物其人多學(xué)多能加之木炁臨照便是師巫造化更加白虎胎神臨之必罵神罵鬼妄談禍福之人也】

    日生專取日木土夜生卻以火金月若是當(dāng)年有用星以是發(fā)用皆無(wú)阻設(shè)若閑神無(wú)用處背時(shí)生旺皆為禍卻將晝夜細(xì)推詳不宜拘泥三方主

    【玄齋曰日生論日木土夜生論火金月此理明甚假如土之為命若是晝生遇火是有用之星必能為吉夜生遇之愈見光彩不分晝夜皆能為福如是晝生金神當(dāng)?shù)滥碎e神非惟泄氣又能為禍卻不可以三方主為拘泥故曰女人最忌男人曜日里須防夜里星】

    行限須防太歲沖不能破尅亦能兇若還災(zāi)病重重見行限亭亭在此中要免此災(zāi)除是喜喜神當(dāng)?shù)郎贩昕杖魪奶珰q上行限災(zāi)難無(wú)侵禍不逢

    【玄齋曰太歲當(dāng)頭立諸神不敢當(dāng)太歲之神大可畏也行限若沖太歲必見破必見尅若在中心對(duì)沖尤為利害自古道喜神壓煞除是喜神可以壓煞也設(shè)若太歲上行限又有喜神而無(wú)兇厄術(shù)者不可不詳】

    吉曜未來(lái)先作吉兇神過(guò)去始為兇先前見了曾為福此後相逢定罔功假若火人行水度須看水起在何宮若躔旺位興災(zāi)害死絶休囚方免兇

    【玄齋曰人之命且如辰鄉(xiāng)有吉星為福主卯限末便有發(fā)用起來(lái)至於行限則是受用了設(shè)有兇星在卯正在卯限不能為禍過(guò)卯交辰方有余殃如子上安命丑上見火見羅初年必發(fā)一段福力至於辰巳二限三合四正再見必?zé)o再發(fā)之理如水行過(guò)不必重見又如卯上安命行軫水限最以水為忌如水生於申旺於子他得勢(shì)我必衰微受制宜矣如或敗於酉制於土局彼自受制豈暇為禍初不待三方四正見之皆為禍福於人】

    煞神為煞最難當(dāng)煞地?zé)o星不必防更有兇星來(lái)煞位相逢必定見災(zāi)殃閑神入煞何干預(yù)吉曜臨垣始吉祥若遇空亡難著腳斗鄉(xiāng)午位更無(wú)傷

    【玄齋曰申子辰生人刼煞己寅上安命最怕逢金乃是金生在已逢此煞能為然爾若煞地?zé)o星不須防也若是閑神居之與我無(wú)干亦不為禍設(shè)若水孛居之反為吉祥如甲午生人辰巳為空亡縱有惡星居上亦無(wú)所施其惡余仿此南斗之地獅子之鄉(xiāng)煞星自伏何暇殺人】

    隔角星辰相照應(yīng)往來(lái)經(jīng)緯可參儔本宮原守當(dāng)研究莫把加盤探隱幽天地人盤多錯(cuò)亂恰如樓上駕高樓若還無(wú)曜當(dāng)加合既有星辰莫遠(yuǎn)求

    【玄齋曰天地盤加合不必過(guò)而求之如本宮既有星辰三方四正可以參詳如本宮無(wú)星辰便當(dāng)加天地盤以驗(yàn)吉兇最是十二宮隔角上不同三方四正俱照得著】

    子午卯酉為四煞喚作闌干并貫索子行卯限定遭災(zāi)午命到酉難著腳行限若教逢惡曜人離財(cái)散家消鑠此關(guān)喚作鬼門關(guān)十有九人難過(guò)腳

    【玄齋曰子午卯酉乃黃泉之門亦是貫索闌干之煞如子上安命卯末端的一關(guān)午上立命酉末端的一關(guān)及有兇神惡煞臨之其死無(wú)疑如無(wú)兇神惡煞亦難迯一險(xiǎn)卞試九驗(yàn)有如影響】

    主星若是朝君位定是當(dāng)朝作貴臣設(shè)若母星依日月必能大富潤(rùn)其身崇勲歲駕相關(guān)攝日月朝之定出倫若是兇神侵祿駕陰陽(yáng)相拱反為迍

    【玄齋曰假如亥上安命木為命主若木起朝君居前為引居後為從似此必是朝貴之命更兼水孛強(qiáng)健便以貴命論若是水孛依日月卻不能貴是為大富造化或有陰陽(yáng)拱祿必致富拱駕必致貴如拱忌難星必見破敗其命徒然得貴人敬重不得貴人之力】

    若論功名何所據(jù)甲人端的將金取先看官祿次臨官又看此宮星所制為官蹭蹬老無(wú)成第十宮中逢難火爵星若陷印星制懦弱無(wú)權(quán)椎且魯

    【玄齋曰多有人以科名科甲魁星官祿定人之前程不亦難乎假如甲人以金為官星金星受制於火雖是官職未免蹭蹬無(wú)成若使官星高強(qiáng)爵星印星弱陷是為人真閑懦耳官星為上祿星次之其余不必論余依此斷無(wú)不明也】

    官當(dāng)遷轉(zhuǎn)論官星財(cái)主尊隆定富人財(cái)若壓官官不顯資財(cái)必重決名輕官星若把財(cái)星尅縱合為官?gòu)氐浊鍍芍飨嗌銐呀”剽吒毁F一般榮

    【玄齋曰為官必看官祿主論財(cái)須論財(cái)帛星財(cái)星尅官星宜致富官星尅財(cái)星為官清要財(cái)官比和無(wú)相尅戰(zhàn)是兩全造化富貴命也】

    安身安命如向貴職掌文書為吏輩命身若在貴人邊職在堦墀無(wú)坐位若是刑囚破貴元為胥不了終編配貴星生我我星強(qiáng)出入貴人終見愛

    【玄齋曰如人身命坐貴能為貴人如向貴近貴是曹吏造化此最有理如丙子生人申上安命水為命主出門逢酉上之貴酉上或三合逢金貴人必然敬重六丁生人以孛羅為刑囚破貴如在酉上必為編配蟲蛆之人行限逢之必然不利】

    有甚星辰能致富不論田財(cái)先論庫(kù)水人端的在辰宮破奪侵欺財(cái)不聚財(cái)帛宮神不必論若還木命須觀土生成旺相必興財(cái)若陷刑囚拘不住

    【玄齋曰水為命庫(kù)在辰最怕兇神破庫(kù)又怕金星泄庫(kù)所怕者金氣也余宿侵庫(kù)者紫炁也有此星辰在宮生平不住財(cái)惟守耗財(cái)而已若是孛為福祿守辰宮必得婦人財(cái)亦能驟發(fā)又看土在何宮居財(cái)帛有氣更有火生土必發(fā)財(cái)若居陷弱不會(huì)發(fā)財(cái)卻更破財(cái)余凖此也】

    得富非難得夀難夀星須把令星看令星若起逢生旺夀筭巍巍等泰山不怕尅星惟怕煞根基淺薄福闌珊縱敎主曜逢生旺也作顔回夭夀看

    【玄齋曰令星者春木夏火秋金冬水土在四季也論令星生尅以此占人長(zhǎng)短蓋金木水火土在人為仁義禮智信俱能致夀如令星入煞必是夭折之命若不陷于休囚死絶而入於長(zhǎng)生帝旺臨官無(wú)不長(zhǎng)夀】

    歲星最是分兇吉卻把令星明得失令星若陷歲星強(qiáng)創(chuàng)業(yè)為艱卻富室歲令二星俱明健富貴榮華無(wú)勞力更於命主有相關(guān)系是人間高貴格

    【玄齋曰人之造化最重者納音次重者令星此二星命中根本若高強(qiáng)壯健更與命主有相關(guān)乃是人間上等之命若歲星強(qiáng)令星軟柔終能致富難享見成令星強(qiáng)歲星弱成敗進(jìn)退人也】

    最怕閑神來(lái)守駕又怕淫星奔坐馬更忌飛星破駕勲尤嫌余宿侵吾舍背星入限黯無(wú)光孤曜當(dāng)頭孤且寡陰陽(yáng)無(wú)輔各單行到老艱難無(wú)片瓦

    【玄齋曰閑神守駕是外人當(dāng)權(quán)我何氣力淫星坐馬是妖邪無(wú)制奔走不停飛星破駕祿則惡曜占強(qiáng)余宿侵本垣乃小人用事背星入限謂之失時(shí)孤宿當(dāng)頭謂之無(wú)伴獨(dú)陽(yáng)不生孤陰不成所以到老艱苦】

    自古男兒志四方主星不喜庫(kù)中藏主如入庫(kù)為人晦縱有文星也不光獨(dú)有婦人偏喜此為人守志在閨房若還孛彗來(lái)侵庫(kù)奔走他鄊自嫁郎

    【玄齋曰庫(kù)者藏也男命主星入庫(kù)縱能為官亦晦女人主星入庫(kù)必能守志如有孛侵庫(kù)必發(fā)淫奔之興先賢以為彗星宜也】

    坐命如居四馬宮動(dòng)搖不定揚(yáng)心風(fēng)田財(cái)二位如逢此成敗興亡頃刻中若是女人臨馬位嫁夫招婿必重重臨官帝旺那逢著多是踰墻暗里通

    【玄齋曰四馬之地不宜安身立命男子得之主心不定田財(cái)二位逢之各有動(dòng)搖女人於上安身立命必然招夫疊疊若是臨官帝旺相逢更主淫蕩蓋寅為人馬申為陰陽(yáng)已為雙女亥為雙魚皆犯重疊耳】

    賤人格局是尋常安命安身細(xì)酌量若在馬前并馬後主星受制暗無(wú)光更嫌奴宿侵吾舍奴隸為驅(qū)離遠(yuǎn)鄉(xiāng)縱有吉星來(lái)救助亦須植立傍人墻

    【玄齋曰賤人之命如在馬前安命馬後安身多是賤格如甲子生人或卯或丑上安命是馬前後也若是火為卯主土為丑主失陷本為奴隸之命又若計(jì)丑羅卯必為驅(qū)使奔走他鄊是為馬以攔趕爾設(shè)若有吉星救助亦傍貴人門墻終是無(wú)植立余仿此】

    男命須防八煞星女人切忌刃鋒辰煞星照限遭官禍刃宿傷人亂血經(jīng)受制不能為我撓黨之愈重見災(zāi)迍男逢陽(yáng)刃女逢煞縱發(fā)為災(zāi)亦少輕

    【玄齋曰男怕八煞女忌陽(yáng)刃八煞主官災(zāi)陽(yáng)刃主產(chǎn)厄此理甚明男逢陽(yáng)刃女逢八煞卻不為害也】

    那個(gè)合為僧道格分明木炁為孤尅不於華蓋上安身或者孤神為命宅若是木羅相會(huì)遇終身只作山林客炁星在命好安閑亡刼臨之閑不得

    【玄齋曰人之安命若在孤神寡宿之鄊又如木羅相會(huì)天華地蓋合照拱照皆是僧道造化如亡神刼煞在命雖欲閑散不可得也】

    且說(shuō)夫星是尅星高強(qiáng)必是聘賢人若居父母并兄弟端的因親上致親以我生他為子息若他陷尅必?zé)o成我之尅破為奴婢他若高強(qiáng)必弄權(quán)

    【玄齋曰尅我者為夫星我生者為子我尅者為奴婢此理甚明若是夫在強(qiáng)宮必招賢夫若在兄弟父母之宮必因親而致親此議論不可破人皆以妻妾男女仆馬宮不若此之為真學(xué)者可以知之如是受尅之星高強(qiáng)必招妾弄權(quán)也】

    水金原來(lái)是情星相順相生必有情中有閑神來(lái)間斷為人刻薄義恩輕女人卻把為淫宿生旺其間必雜行若是朝君居歲駕君前父?jìng)?cè)不行淫

    【玄齋曰金水二星謂之情星可相合而不可雜如有相順相生必有恩義如有一星間斷於其中必?zé)o仁義之人不問(wèn)何命當(dāng)以此斷女人反是當(dāng)以金水星為淫星金水分明非娼則婢如近君歲駕則不然以此用之萬(wàn)無(wú)一失】

    多是女人為水性水從上下多淫佞羅?相向逆而行血經(jīng)來(lái)往為無(wú)定火孛同行午未宮到老已招勞倦癥設(shè)如八煞遇羅熒胎前產(chǎn)後多災(zāi)病

    【玄齋曰婦人最以火羅為忌火羅主血經(jīng)也羅若逆行自辰至巳必是月經(jīng)不定設(shè)若水順流而行為人必主淫蕩火孛同行於午未之宮必招惡癥設(shè)如八煞逢火羅胎前產(chǎn)後必致多災(zāi)只為八宮見災(zāi)】

    那見婦人好淫冶不怕貴人不怕馬身宮若在冠帶位臨死好淫重疊嫁更加火孛惡星臨月下花前多引惹不為婢妾也為娼亦是人間女豪霸

    【玄齋曰婦人淫蕩非惟貴人驛馬最怕冠帶安命不惟重重嫁夫乃淫慾不止婢妾娼妓之命】

    最怕小兒逢直難刃兼刼煞不須嗔甲壬戊子從申起庚丙旬人數(shù)起寅數(shù)至本年方是數(shù)三九六十二為真小兒若是逢斯難父母徒然生此身

    【玄齋曰甲子壬子戊子旬生人從申上起子去未上逆數(shù)至本生年住庚子丙子旬生人從寅上起子逆數(shù)至本生年住卻又從本生年起自一數(shù)至本年安命宮住若逢三六九直數(shù)也更逢直難其殺身必矣此乃休扣和尚秘訣】

    五黃系是朝廷客三碧臨垣多破尅為人清貴有文章六白一白并八白生逢四綠必為災(zāi)口舌官符為七赤九紫山林客散人壓身破相為二黑

    【玄齋曰此乃方道之書一白主人秀氣二黑宜為僧道破相可免三碧主人先破後成四綠主人多災(zāi)病破祖五黃主貴七赤主兇狠為軍卒九紫主人清間為山林客以上起法從太歲順數(shù)至命宮住看發(fā)何數(shù)以定白黑而論禍?！?/p>

    【謹(jǐn)按六白一白八白者以洛書乾坎艮之?dāng)?shù)也五黃者中央之五也九紫者離也三碧四緑者震巽也二黑者坤也數(shù)以北方一白為最美故主清貴文章五黃為黃中故主朝廷貴客而三碧四緑二黑為兇其法起太歲順數(shù)至命宮四仲旬生人起坎四孟旬生人起震四季旬生人起坤而逐位飛數(shù)至本年遂起一白數(shù)到命宮是何色以斷吉兇此法以後天之八卦與洛書之?dāng)?shù)相為經(jīng)緯以之參看人命不亦備與】論倒限

    太歲為衆(zhòng)煞之主統(tǒng)衆(zhòng)煞行於黑道中所以為災(zāi)不違時(shí)刻看人夀夭窮困終身不吉皆因身命宮位日月命主俱落煞鄉(xiāng)更煞神拱夾又占高強(qiáng)縱或得福皆非橫中得財(cái)然限入煞鄉(xiāng)未免死於非命或吉為兇神所惱兇為吉神所臨刑害可知宜加詳審故有十忌一忌破祿二忌空亡馬三忌太歲當(dāng)頭四忌坐煞向煞五忌煞星得志六忌限入鬼鄉(xiāng)七忌粧成鬼局八忌二煞夾限九忌命主受制十忌母星尅令立命行限此十忌為兇至慘經(jīng)云夀元不永定休論處世多屯常冷淡若見當(dāng)生日月命主俱各受制大限方入煞神之初或出煞神之末不見救星未有不兇者今分諸煞強(qiáng)弱為詩(shī)二十首于後

    刼煞原來(lái)是煞魁身空命主不須來(lái)若為鬼局應(yīng)當(dāng)死煞曜臨之不必猜若是無(wú)星居此位更於三合細(xì)推排天盤加得兇星到命似風(fēng)燈不久摧

    要知三煞最為兇直難同臨不善終三合無(wú)星更須忌煞星切莫又相逢若還日月同居此官祿臨之禍愈隆大限相將離煞尾黃泉之下定行蹤

    煞中陽(yáng)刃最為兇身命同臨主破刑大限若交當(dāng)畏懼煞星在上恐難行若無(wú)兇曜尤當(dāng)忌局勢(shì)參詳判死生三合更加神煞拱才離陽(yáng)刃入幽冥

    皆言七煞是亡神莫道亡神禍患輕身命若還居此地貧窮蹇滯過(guò)平生兇星惡曜加臨到大限渾如履薄氷三合更須明審察煞來(lái)夾拱更難行

    巳中的煞金生處殺氣嚴(yán)凝人畏懼莫教刼煞又同宮便主黃泉尋去路若為水命土星到粧起煞神真局勢(shì)世人莫只忌秋生四季生人尤可畏

    酉中的煞旺中金金氣秋霜?dú)馍铌?yáng)刃若還同到此煞星日月不須臨若非惡死便言夭大限才交便促行太歲當(dāng)頭又沖動(dòng)此身安有可延生

    的煞如逢在丑宮煞神歸庫(kù)不為兇更加三煞并陽(yáng)刃限數(shù)存亡頃刻中若是亡神煞星到雖然不死也為兇若為日月三方拱禍患憂危更不同

    限星不入煞神同日月三方拱更兇刃煞夾之尤可畏天盤加到福重重午宮坐命尤嫌木亥上還為八煞宮不必木星同到此水星若到亦當(dāng)終

    局勢(shì)尤當(dāng)子細(xì)推世人不識(shí)此天機(jī)煞星不到還須忌鬼曜臨之限亦危設(shè)若太陰居鬼局才交限局便傾危更加刼煞并陽(yáng)刃煞在天盤禍不遲

    星家倒限有真機(jī)第一先將煞曜推切莫一途拘泥著須看命主有無(wú)虧命星安穩(wěn)無(wú)刑尅此生平善實(shí)無(wú)疑若為命主遭他害任是仙神也皺眉

    欲識(shí)煞神停力處二煞中同人畏懼更看加合反復(fù)宮煞神飛到誠(chéng)為慮縱然煞星加不臨須忌行年太歲侵行年煞星照臨著大命傾危不可禁

    刼煞怕頭三煞尾陽(yáng)刃兩頭皆要忌陽(yáng)刃若在相貌宮破相毀形端的是此煞排歸八煞中太陰飛到為兇比陽(yáng)刃刼煞扶兩旁禍起之時(shí)難可避

    煞若飛廉兇又兇莫安身命在其中欲知鬼局十分重命主陰陽(yáng)不可逢此煞不須和合看只將地局究其功若還行限臨其地煞曜臨之不善終

    煞神不可例言兇煞落空亡迥不同日月不臨命不到煞星不在命無(wú)兇若還限脫煞星尾必定為災(zāi)福不隆此是天機(jī)真妙處根基淺薄禍無(wú)窮

    煞星難曜分生旺春夏秋冬子細(xì)推若是煞星來(lái)秉令也分晝夜論安危若為反背須還忌夀算摧殘禍有基衆(zhòng)煞下臨人畏懼此身安有百年期

    寅丑二宮中立命陰陽(yáng)合作難星看夜陽(yáng)晝?cè)抡\(chéng)為忌煞位相逢限不安若在貴人并祿上也須減力命凋殘若還煞拱兇尤甚限數(shù)初交死不難

    若論閻浮死惡人命身俱各值兇神煞星入命命入煞日月臨之必害身更怕煞神來(lái)拱夾刑囚為煞更相侵必然死在刀兵下命似殘花滿地零

    人行空限無(wú)星照限若無(wú)星福不生加合通關(guān)煞神至煞神在上恐難行非惟貧困多兇禍破蕩田財(cái)似水傾限度若臨天命絶縱然度得也伶仃

    煞曜從來(lái)怕冷窺飛來(lái)落影是真機(jī)若還大限行臨此陰府王宮立限追余曜為兇兇更甚度躔黑道禍相隨五星為煞分強(qiáng)弱受制還須見福遲

    日月同居官祿宮限星入此福偏隆若還入到中間度稱意中亡總是空不必煞星并煞局刑囚為煞更相攻欲知倒限真奇訣驚倒人間學(xué)術(shù)翁

    雜論倒限

    限度尤防真照臨如限見土度忌見真木加以限主宿弱倒限流年煞星添力亦然三合尤切限度防戰(zhàn)鬬火頭孛尾皆為大災(zāi)若計(jì)孛兇星一迎一送決主倒限本宮三合子細(xì)詳之亦有當(dāng)生限無(wú)星辰被流年兇星尅倒者兇星戰(zhàn)鬬者如火孛水計(jì)計(jì)孛孛羅等亦倒限人命忌星行限十有九兇日生火夜生土為煞則災(zāi)重納音逢奪必有重災(zāi)限行到此度為煞必死為主之星不論化氣會(huì)主之星復(fù)論化氣煞星若化吉為禍亦輕若化兇尤緊母星化吉為福大化兇為兇亦緩照命限者生尅至緊

    加盤例

    亥加申　子加酉　丑加戌　寅加亥

    戌加未　　　　　　　　　卯加子

    酉加午　　　　　　　　　辰加丑

    申加巳　未加辰　午加卯　巳加寅

    加盤之法決要天地盤各有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥且如立命子先以天盤卯對(duì)地盤卯然後寫十一曜在地盤上且如火星在地盤卯天盤卯亦相對(duì)寫一火星諸星并要上下盤各寫一星卻以天盤卯加子依此決斷無(wú)差也余尤奧妙詳見十二宮安命論

    通關(guān)例

    未關(guān)申　午關(guān)酉　巳關(guān)戌　辰關(guān)亥

    申關(guān)未　　　　　　　　　卯關(guān)子

    酉關(guān)午　　　　　　　　　寅關(guān)丑

    戌關(guān)巳　亥關(guān)辰　子關(guān)卯　丑關(guān)寅

    從卯上起子逆數(shù)以丑關(guān)寅以寅關(guān)丑卯關(guān)子辰關(guān)亥巳關(guān)戌午關(guān)酉未關(guān)申申關(guān)未酉關(guān)午戌關(guān)己亥關(guān)辰子卯相通丑寅相通辰亥相通己戌相通午酉相通未申相通如人立命子通關(guān)卯若卯宮有祿有殿駕有火羅命母則一生吉利如通刃刼破碎有煞氣鬼星則一生屯蹇學(xué)者宜知之

    星學(xué)大成卷十