?復(fù) ?復(fù):亨,出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎,反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù),利有攸往。 【觀變玩占】: 成卦?震下?坤上。震為雷在下,坤為地在上,大地即將回春之象。春天是一年之始,一個(gè)新的時(shí)代即將開啟之象,舊事物即將滅亡,新事物即將開始萌生,故卦名?復(fù)。復(fù),反復(fù),輪回,循環(huán)往來(lái)。 震為春,坤為地,大地四季輪回,萬(wàn)物生生不息,故占辭曰“亨?!薄跺琛丰屧唬骸皬?fù),亨,剛反。”剛,天道,初九。反,反復(fù)?!皠偡础保馑际翘斓婪磸?fù)循環(huán),四季輪回,創(chuàng)造萬(wàn)物,生生不息。 震為雷,坤為順,雷順應(yīng)天時(shí)而動(dòng),沒(méi)有差錯(cuò),萬(wàn)物應(yīng)時(shí)而生,蓬勃成長(zhǎng),故曰“出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎?!奔?,毛病,差錯(cuò)。朋,朋類,萬(wàn)物。朋來(lái),意思是萬(wàn)物順應(yīng)天時(shí)萌生,各正性命,各居其所,各得其利,互不侵害,所以能“無(wú)咎”。雷如果違背天時(shí)出入,就會(huì)對(duì)萬(wàn)物造成致命打擊,所以《彖》強(qiáng)調(diào)曰:“動(dòng)而以順行,是以出入無(wú)疾,朋來(lái)無(wú)咎。”順行,順應(yīng)天時(shí)而行。 天道四季輪回,雷在春分時(shí)節(jié)震響,開啟生命的新紀(jì)元,又在秋分時(shí)節(jié)回歸大地,宣告一年即將結(jié)束,這是自然規(guī)律。古人用十天干紀(jì)日,震為春,其日為甲乙;秋日為庚辛。從甲乙到庚辛,正好七日,七日代表雷的一個(gè)輪回運(yùn)行周期,故曰“反復(fù)其道,七日來(lái)復(fù)。”雷反復(fù)出入,年年如此,故《彖》釋曰:“天行也?!碧斓赖倪\(yùn)行規(guī)律。 雷出則萬(wàn)物生,這是天道運(yùn)行的結(jié)果,天理正道流行于世間,天下必然文明繁榮,故曰“利有攸往?!薄跺琛丰屧唬骸皠傞L(zhǎng)也?!眲?,天理正道,天地之間正氣日益壯大。 天地之道,四季輪回,創(chuàng)造萬(wàn)物,生生不息。人類只有順從天理正道,才能和平發(fā)展,福運(yùn)長(zhǎng)流,所以《彖》最后感慨曰:“復(fù),其見天地之心乎!”天地是萬(wàn)物的父母,天地之心,指天地作為父母,無(wú)私化育萬(wàn)物的仁愛之心。順從天地正道,天下必然興旺,違背天地正道,天下必然滅亡。 《象》曰:雷在地中,復(fù);先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方。 【觀變玩占】: 震為雷在下,坤為地在上,雷在地中,隱而待發(fā),冬天將過(guò),春天將來(lái),新的四季輪回即將開啟,萬(wàn)物即將萌生之象,故曰“雷在地中,復(fù)”。邵雍先生有詩(shī)云:“一陽(yáng)初起處,萬(wàn)物未生時(shí)?!贝酥^也。 震為春在下,坤為地在上,春天尚未到來(lái)之象,則大地正處于寒冬之時(shí)。古人嚴(yán)格按照自然規(guī)律做事,不違天時(shí),自從先王制定了生產(chǎn)和生活的法則之后,代代流傳遵守,服從自然規(guī)律,才能衣食無(wú)憂,生生不息。據(jù)《禮記·月令》,冬季天地否閉,古人在冬季時(shí)不再興起土功,緊閉門戶,封閉天地之氣,以度過(guò)寒冬。如果違背冬季的規(guī)律興起土功,冬眠的蟲就會(huì)被凍死,民眾也會(huì)感染瘟疫。《禮記·月令》:“土事毋作,慎毋發(fā)蓋,毋發(fā)室屋及起大眾,以固而閉。地氣沮泄,是謂發(fā)天地之房,諸蜇則死,民必疾疫,又隨以喪?!惫试弧跋韧跻灾寥臻]關(guān)。”至,冬至,周朝以冬至為新年第一天,“至日”在這里指冬天。 冬天天地否閉,古代民眾冬天在家里避寒,商人們也停止各類商業(yè)活動(dòng)。坤為布,布是古代的一種貨幣?!对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“抱布貿(mào)絲?!闭侵赣貌甲鳛殄X幣購(gòu)買絲線。坤為眾,故曰“商旅不行?!鄙蹋溬u貨物。古代五百人為旅,商旅,指商人組成的隊(duì)伍。 坤為地,大地順應(yīng)天時(shí)而動(dòng),不能主動(dòng),故曰“后”。冬天萬(wàn)物隱伏,不宜出行。坤為黑,無(wú)法行走之象,故曰“后不省方。”指大地在冬天處于否閉狀態(tài),四處荒涼,沒(méi)有生氣。“先王以至日閉關(guān),商旅不行,后不省方”,強(qiáng)調(diào)的是按照自然規(guī)律做事。 |
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