【原】稷山 馮民選//滁州游覽名勝三則
后稷魂
2023-05-13
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滁州是安徽省歷史文化名城，GDP位居全省第三，好多人了解滁州都是從宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的《醉翁亭記》得來(lái)的，唐宋“八大家”的歐陽(yáng)修先生因《醉翁亭記》名揚(yáng)天下，他的名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句，激勵(lì)我年輕時(shí)就立志像徐志摩那樣，游遍祖國(guó)大好山河，只是因?yàn)楣ぷ髁b絆常常不能如愿。“醉翁亭”是中國(guó)四大名亭之一，就在滁州市區(qū)的瑯琊山上，在崗出差時(shí)曾多次到醉翁亭拜謁醉翁先生。今年4月12日和13日用兩天時(shí)間在滁州云游，造訪“南京太仆寺”、“豐樂(lè)亭”和全椒縣的“吳敬梓紀(jì)念館”。“南京太仆寺”在滁州市區(qū)“豐樂(lè)亭”景區(qū)附近，那天的天氣格外好，陽(yáng)光燦爛，太仆寺在原遺址上重建，依山就勢(shì)建造的亭臺(tái)樓閣、天然的奇石怪洞、名目繁多的樹(shù)木、柔軟而翠綠的草坪，景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有太仆寺官署、御碑亭、龍?zhí)丁㈥?yáng)明洞、五龍君祠、御景歐亭、司馬神廟、九龍君祠等景點(diǎn)，這里矮矮的山崗，錯(cuò)落起伏，青蔥翠綠，信步上下，給游客游玩留下美好的記憶！ 太仆寺是掌管馬政的中央官署。在冷兵器時(shí)代，馬匹是行軍作戰(zhàn)和運(yùn)輸必不可少的戰(zhàn)略物資，馬匹的繁衍關(guān)系國(guó)家興亡，因此，歷代王朝都非常重視馬政。南京太仆寺的由來(lái)：元至正十四年（1354年）三月，朱元璋率義軍一舉攻占滁州；他在滁期間運(yùn)籌帷幄，祈天謀人，培植親信，擴(kuò)充勢(shì)力，支援六合，攻取和州，奠定推翻元政權(quán)的軍事政治基礎(chǔ)；并以此為起點(diǎn)南征北戰(zhàn)，于至正二十八年（1368年）稱(chēng)帝，定國(guó)號(hào)為明，以應(yīng)天府為南京，開(kāi)封府為北京，滁州成為京畿輔地，被譽(yù)為“開(kāi)天首郡”；洪武六年（1373）二月，朱元璋下詔在滁州設(shè)立管理全國(guó)馬政的中央機(jī)構(gòu)——太仆寺；永樂(lè)十九年（1421年）改稱(chēng)南京太仆寺，南京太仆寺在滁州一直存續(xù)到明朝終結(jié)。
我原來(lái)只知道醉翁亭，數(shù)次前去拜謁。其實(shí)“豐樂(lè)亭”也建是歐陽(yáng)修先生親自命名、建造的一座千年歷史文化名亭，他在《豐樂(lè)亭記》散文中寫(xiě)到：“修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間......乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉”。好一個(gè)愛(ài)民如子、與民同樂(lè)的清廉太守，千百年來(lái)一直受到當(dāng)?shù)孛癖姷暮駩?ài)，是有深厚的歷史淵源的，現(xiàn)代哪位省長(zhǎng)、市長(zhǎng)、縣長(zhǎng)能如此受到百姓的擁戴呢？豐樂(lè)亭位于瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)最高海拔的豐山東北麓幽谷中。是安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是瑯琊山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū)之一，4A級(jí)景區(qū)，山上有名貴樹(shù)種和中草藥數(shù)十種，其中有數(shù)百年的古柏、古銀杏、古黃揚(yáng)、古櫻桃等。豐樂(lè)亭是座長(zhǎng)方形三進(jìn)亭院，占地面積不大但莊嚴(yán)。正門(mén)門(mén)額嵌明代在滁任南太仆寺卿的蕭崇業(yè)書(shū)“豐樂(lè)亭”牌匾。在滁寫(xiě)有多篇游記，有《環(huán)滁十景記》、《游醉翁亭記》、《游豐樂(lè)亭記》、《游重熙洞龍?bào)船樼稹罚?/span>進(jìn)入院內(nèi)，花木扶疏，庭朗徑明：亭右有參天古銀杏，粗可數(shù)圍，碩果累累，亭亭如華蓋，郁郁然似青煙；原亭為16立柱挑檐翹角的四方亭，翼角高戧，如翚斯飛；檐下不飾斗拱，不施彩繪，通體端莊樸實(shí)，靈動(dòng)而不失穩(wěn)重?，F(xiàn)亭為1996年重修。亭內(nèi)兩壁上懸掛著歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》、《醉翁亭記》文。豐樂(lè)亭是歐陽(yáng)修來(lái)滁任知州后的第二年，即北宋慶歷六年（公元1046年）親自主持修建的。當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；同時(shí)又得甘甜醇潤(rùn)的紫薇泉水，于是歐陽(yáng)修立意于泉旁山坡建亭以慶豐收。并作《豐樂(lè)亭記》，取“歲物豐成，與民同樂(lè)”之意命亭名。還在附近開(kāi)辟了一片場(chǎng)地，作為練兵的校場(chǎng)，在這里訓(xùn)練民兵，并親自檢查訓(xùn)練情況。歐陽(yáng)修在建好豐樂(lè)亭后，命幕僚謝判官種植花木，美化環(huán)境，要求“淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽，我欲四時(shí)攜酒去，莫叫一日花不開(kāi)。遇有公事閑暇，歐陽(yáng)修自己也身先士卒，常到谷中、亭前種花植樹(shù)。門(mén)前這株云柏，便是歐陽(yáng)修親手所植，歷經(jīng)九百多年，依舊枝繁葉茂，蒼勁雄健。陽(yáng)春三月，歐陽(yáng)修和四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的百姓一起，在豐樂(lè)亭徜徉，踏歌“踏花”。他用“與民同樂(lè)”意識(shí)治理滁州，使得滁州小郡政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)。而經(jīng)過(guò)美化的豐樂(lè)亭，柳綠花紅，春色滿(mǎn)地，景色宜人。“與民同樂(lè)”的“踏花”，很受人們喜愛(ài)，流傳也很久遠(yuǎn)，到了數(shù)百年后的明代，豐樂(lè)亭前仍有踏花之樂(lè)。??院內(nèi)還存有“歐文蘇字”《豐樂(lè)亭記》碑刻兩塊、吳道子繪觀自在菩薩石刻像一面。全椒縣吳敬梓紀(jì)念館，位于安徽省滁州市全椒縣襄河鎮(zhèn)河灣街，距離滁州市30余公里，公交車(chē)可達(dá)，占地面積23畝米，建筑面積1800平方米，屬社會(huì)科學(xué)類(lèi)名人專(zhuān)題紀(jì)念館； 紀(jì)念館周邊河流清澈，綠樹(shù)成蔭，好一派江北水鄉(xiāng)景色；吳敬梓紀(jì)念館內(nèi)陳列內(nèi)容包括：圖片、資料、書(shū)籍、名家字畫(huà)、實(shí)物。分為：吳學(xué)研究資料廳、吳敬梓家世廳、吳敬梓生平廳、正廳、衣冠冢、西墅草堂、接待室；裝飾手法以明清風(fēng)格為前提，運(yùn)用簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行概括提煉；通過(guò)版面、燈箱、通柜、獨(dú)立柜、塑像等不同形式表現(xiàn)出來(lái)。進(jìn)入大門(mén)前正方，四座旗桿和石象征著吳氏家門(mén)前期的鼎盛，過(guò)廳正中矗立一尊巨型石碑，碑陽(yáng)刻著魯迅先生在《中國(guó)小說(shuō)集》中的一段話(huà)：“追吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指拋時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林，其文又蹙而能詣。婉而多諷，于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)”。碑陰刻著《吳敬梓》傳；正廳過(guò)道--尊七米高的吳敬梓銅像，手握長(zhǎng)卷，面視人生，蒼海茫茫，給人以栩栩如生的感慨；正廳內(nèi)安放--尊吳敬梓座像，館內(nèi)陳列著《儒林外史》各種版本、《文木山房集》和“落園石刻”，“默巖手稿”等吳氏家珍，還有吳氏家譜，《儒林外史》插圖，中外名流書(shū)畫(huà)、字等等。 出的門(mén)來(lái)，我在想：吳敬梓老前輩，正因?yàn)閺膬簳r(shí)就經(jīng)歷了家族由盛而衰的破敗，青壯年時(shí)經(jīng)歷了顛沛窮困的生活窘境，才奮筆疾書(shū)寫(xiě)出了驚世駭俗、憤世嫉俗的《儒林外史》，直到過(guò)世都來(lái)不及出版，嘆為憾事！偉大的文學(xué)家、思想家、偉大的民主戰(zhàn)士魯迅先生，同吳敬梓幾乎一樣的家族敗落的命運(yùn)，造就了偉人一生偉大的人格、偉大的性格......（與吳敬梓紀(jì)念館相聚兩公里的新近復(fù)建的全椒縣“太平古鎮(zhèn)”規(guī)模宏大，占地超百畝，仿明清建筑做工精良，全部磚木結(jié)構(gòu)，有氣勢(shì)有陣勢(shì)、有配套設(shè)施，有千米長(zhǎng)廊，可惜半途而廢沒(méi)有完工）。二〇二三年五月八日 于古城西安 河?xùn)|陋室
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