大學(xué)生深度學(xué)習(xí)：實質(zhì)意涵、出場語境與路徑選擇

湖經(jīng)松哥 2023-05-14 發(fā)布于湖北

展開全文

潘道廣

本文發(fā)表于《江蘇高教》（中文核心期刊）

2020年第04期

當(dāng)前，我國高等教育“雙一流”建設(shè)正在如火如荼地進行，其首要任務(wù)在于培養(yǎng)世界一流人才。大學(xué)要想真正型塑世界一流人才，亟須從根本上變革大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。作為一種全新的學(xué)習(xí)方式，深度學(xué)習(xí)對于促進大學(xué)生生命的整全發(fā)展，從而使其成為卓而不群的一代新人具有至為重要的價值。為了使大學(xué)生深度學(xué)習(xí)得以有效落實，明晰其實質(zhì)意涵，把握其出場語境，并構(gòu)建其施行路徑就顯得極為緊迫。

一、大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的實質(zhì)意涵

倘若要明晰大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的實質(zhì)意涵，首先必須對深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵有一個清晰的認知與把握。關(guān)于深度學(xué)習(xí)（deep learning），學(xué)界仁智互見、莫衷一是。但綜觀相關(guān)研究成果，不難發(fā)現(xiàn)，對于深度學(xué)習(xí)的研究，主要集中于以下兩大領(lǐng)域：一是計算機領(lǐng)域的“機器學(xué)習(xí)”。機器學(xué)習(xí)是一種借助機器去模擬或完成人類學(xué)習(xí)的技術(shù)，它是達成人工智能的有效途徑。經(jīng)由機器學(xué)習(xí)，機器能夠掌握知識與技能，并持續(xù)提升性能，實現(xiàn)人工智能。在機器學(xué)習(xí)中，深度學(xué)習(xí)是指一種打算通過多重非線性變換來對相關(guān)數(shù)據(jù)實施不同層級抽象處理的算法。機器學(xué)習(xí)算法是一系列經(jīng)由數(shù)據(jù)來探查事物運行的內(nèi)在機理，并憑籍事物演進的客觀規(guī)律去科學(xué)、精準地預(yù)測未知數(shù)據(jù)的算法[1]。隨著教育信息化2.0時代的到來和人工智能日新月異的發(fā)展，機器學(xué)習(xí)愈發(fā)受到人們的重視，并成為教育技術(shù)學(xué)的一個重要研究領(lǐng)域。二是教育領(lǐng)域的“人的學(xué)習(xí)”。在教育領(lǐng)域中，瑞典學(xué)者馬頓（Marton，F.）和薩喬（Saljo，R.）于1976年在《論學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別：結(jié)果和過程》一文中首次提及了“深度學(xué)習(xí)”[2]。自此拉開了教育領(lǐng)域中深度學(xué)習(xí)研究的序幕。譬如，澳大利亞學(xué)者比格斯（Biggs）與柯利斯（Collis）在1982年提出了SOLO分類法，將學(xué)習(xí)結(jié)果按水平由低至高分為五個不同的層級[3]。加拿大西蒙菲莎大學(xué)（Simon Fraser University）艾根（Egan，K.）教授及其團隊于2010年在其著作《深度學(xué)習(xí)：轉(zhuǎn)變學(xué)校教育的一個革新案例》中，以深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、知識觀和教學(xué)觀為基礎(chǔ)，對教師的教與學(xué)生的學(xué)進行了全新的審視與探索[4]。美國研究委員會（NRC）于2012年發(fā)布了專題報告《為了生活與工作的學(xué)習(xí)：發(fā)展21世紀可遷移的知識與技能》，將深度學(xué)習(xí)界定為一種可以促使學(xué)習(xí)者把由某一情境中的所學(xué)運用至另一學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)過程[5]。

綜上所述，在不同的研究領(lǐng)域，深度學(xué)習(xí)具有不同的涵義。在計算機領(lǐng)域，它是指機器模仿人的深度結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)或多層級學(xué)習(xí)；在教育領(lǐng)域，它是與淺層學(xué)習(xí)相對應(yīng)的學(xué)習(xí)方式，是人經(jīng)由學(xué)習(xí)認知觸及事物本質(zhì)的程度。

本文主要從教育領(lǐng)域的意義上探討大學(xué)生深度學(xué)習(xí)。在該范域內(nèi)，筆者認為，所謂大學(xué)生深度學(xué)習(xí)是指通過大學(xué)教師的指導(dǎo)，大學(xué)生聚焦于具有一定難度的學(xué)習(xí)項目，以所有的心力投入、收獲成功、得以成長的內(nèi)含價值的學(xué)習(xí)過程。其間，大學(xué)生習(xí)得學(xué)科最本質(zhì)的知識，明晰學(xué)習(xí)的進程，對學(xué)科的實質(zhì)意涵與學(xué)習(xí)策略有清晰的認知，具有持久強烈的學(xué)習(xí)動機和積極向上的情感、態(tài)度、價值觀，從而成長為素質(zhì)全面的學(xué)習(xí)者[6]。

為了更精準地理解“大學(xué)生深度學(xué)習(xí)”的實質(zhì)意涵，我們亟須把握“大學(xué)生深度學(xué)習(xí)”的典型特征，主要表現(xiàn)如下：其一，重視大學(xué)生高階思維的發(fā)展。思維是明智的學(xué)習(xí)方法，是大學(xué)生掌握知識，形成技能的必由之路。要想真正啟迪大學(xué)生的心智，培育其情意，就必須重視提升其思維能力。大學(xué)生的思維發(fā)展具有一定的層次性。安德森（Anderson）將認知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標分為：記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價及創(chuàng)造等六個層級[7]。據(jù)此劃分，淺層學(xué)習(xí)一般僅處于“記憶和理解”這兩個較低的認知層次，而深度學(xué)習(xí)則將學(xué)習(xí)目標定位于“應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造”這四個較高的認知層次。大學(xué)生深度學(xué)習(xí)應(yīng)以提升高階思維能力為目標導(dǎo)向。其二，關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)的批判理解。大學(xué)生深度學(xué)習(xí)應(yīng)反對學(xué)習(xí)過程中對學(xué)習(xí)內(nèi)容的簡單接受和呆讀死記。它更應(yīng)重視培養(yǎng)大學(xué)生的大膽質(zhì)疑、批判重構(gòu)、創(chuàng)新求異精神。與此同時，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)特別強調(diào)對所學(xué)內(nèi)容的理解。理解不僅是大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的過程而且是其結(jié)果。大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的理解應(yīng)聚焦于自我生命與外在事物的本質(zhì)與意義。其過程既能在原有的知識基礎(chǔ)上增加新的要素，又能在一個持續(xù)變化的過程中形塑新的認知結(jié)構(gòu)。這樣的理解性學(xué)習(xí)是全腦、全身參與的信息加工過程。其三，強調(diào)大學(xué)生學(xué)習(xí)的整體聯(lián)通。大學(xué)生深度學(xué)習(xí)應(yīng)以整體、聯(lián)通的觀點來對待學(xué)習(xí)活動。這種整體聯(lián)通涵括學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程兩大層面。就學(xué)習(xí)內(nèi)容而言，與大學(xué)生淺層學(xué)習(xí)主要關(guān)注知識的習(xí)得、技能的掌握所不同，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅應(yīng)包括知識、技能，而且應(yīng)包括情感、意志、精神、激情、德性、靈性、自由、理想、卓越性、超越性等對于大學(xué)生生命的整全發(fā)展及終身幸福同樣極為重要的內(nèi)容。由于學(xué)習(xí)是一種實踐活動，人的生命又是一種整體性的存在，因此，上述大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容也應(yīng)是一種聚合的整體。就學(xué)習(xí)過程而言，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)因?qū)W科及學(xué)習(xí)對象的不同，可以分為若干不同的學(xué)習(xí)階段，但這些學(xué)習(xí)階段之間并非彼此割裂的，而是相互貫通、首尾相銜的有機整體。其四，注重大學(xué)生學(xué)習(xí)的遷移運用。相較淺層學(xué)習(xí)，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)特別強調(diào)透過表象，直達事物的本質(zhì)，要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠觸類旁通、舉一反三，善于將所學(xué)的知識、技能、原理等遷移至新的情境。大學(xué)生深度學(xué)習(xí)不應(yīng)滿足于掌握固化的知識、技能和宏大的理論，而應(yīng)重視學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，強調(diào)用所學(xué)的知識、技能、原理去解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中遭遇的各種實際問題。當(dāng)然，這些實際問題并非是那種機械地應(yīng)用規(guī)則與方法就能破解的良構(gòu)領(lǐng)域的問題，而是彌散、繁復(fù)的劣構(gòu)領(lǐng)域的問題[8]。要順利化解這種問題，大學(xué)生就必須在熟練掌握相關(guān)知識、技能、理論的基礎(chǔ)上，能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，精準地分析問題，繼而創(chuàng)造性地解決問題。

二、大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的出場語境

當(dāng)下，在大學(xué)課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)已成為一個高頻詞。它的勃興并非個別人的心血來潮和主觀臆斷，而是多種因素相互交織、彼此共振的產(chǎn)物。

1.大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)稟復(fù)雜性的客觀需要。

大學(xué)是探究高深學(xué)問之場所，作為其教育對象的大學(xué)生的學(xué)習(xí)自然具有內(nèi)蘊的復(fù)雜性。這種復(fù)雜性具體表現(xiàn)如下：其一，大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的自組織性。大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的自組織性意指在開放的前提下，影響大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的諸因素相互非線性地發(fā)生關(guān)系，促進大學(xué)生學(xué)習(xí)活動自我創(chuàng)生、自我完善。就微觀層面而言，在大學(xué)生學(xué)習(xí)活動中，知識、技能并非由大學(xué)教師灌輸給大學(xué)生的，而是由大學(xué)生在原有認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過大膽質(zhì)疑、主動探究來自主建構(gòu)的。就宏觀層面而言，大學(xué)生學(xué)習(xí)活動并非受教育行政主管部門、大學(xué)教師、環(huán)境、學(xué)習(xí)計劃等外部因素完全制約，而是大學(xué)生在與他者交流互動的基礎(chǔ)上自組織式推展的結(jié)果。其二，大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的非線性。大學(xué)生學(xué)習(xí)活動是一項紛繁復(fù)雜、靈活多變、充滿異質(zhì)性、非均衡性和創(chuàng)新性的實踐活動。它在學(xué)習(xí)者身份、知識系統(tǒng)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面均充滿了復(fù)雜性。正是這些復(fù)雜的學(xué)習(xí)因素相互交疊，最終導(dǎo)致了大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的非線性。其三，大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的整體性。作為復(fù)雜系統(tǒng)的大學(xué)生學(xué)習(xí)活動是一個整體性的存在。在學(xué)習(xí)活動中，大學(xué)生在知識、技能、身體、心理、思想品德等方面均會獲得不同程度的發(fā)展，而這種發(fā)展是以一種整體方式推進的，而非割裂式獲致的。其四，大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開放性。作為一種復(fù)雜的系統(tǒng)，大學(xué)生學(xué)習(xí)活動不是封閉、排外的，而是開放、融通的，其順利進行不僅亟須外部環(huán)境與其他事物的支持，而且需要與其他事物進行物質(zhì)、信息和能量的交換。通過多元開放，大學(xué)生學(xué)習(xí)活動方可得以科學(xué)高效地開展。綜而論之，大學(xué)生學(xué)習(xí)活動是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。面對大學(xué)生學(xué)習(xí)活動，淺層學(xué)習(xí)、簡單學(xué)習(xí)注定是不合時宜的，于是，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)便應(yīng)運而生了。

2.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的必然選擇。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代是一個萬物互聯(lián)、信息爆炸的時代。在此時代背景下，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)已成為一個必然選項。具體表現(xiàn)如下：第一，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)是與時俱進的需要。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，新的知識不斷以幾何級數(shù)增長，原有知識則在加速老化。因此，大學(xué)生只有學(xué)會學(xué)習(xí)，才能跟上時代的節(jié)律，獲得持續(xù)的發(fā)展。而大學(xué)生深度學(xué)習(xí)應(yīng)以促進大學(xué)生學(xué)會知識理解與建構(gòu)、復(fù)雜問題識別與解決、自我身份認同與鞏固以及形成高階思維能力為其重要的行動所向。簡言之，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)正是使大學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提升自我，從而應(yīng)對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代各種挑戰(zhàn)的需要。第二，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)是創(chuàng)生知識的需要。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，大量的記憶性、重復(fù)性和檢索性的工作已被計算機所取代。所以，倘若大學(xué)生只限于識記、擁有與存儲信息知識等淺層學(xué)習(xí)，那是極難滿足學(xué)習(xí)、生活和工作之需要的。他們亟須沉潛、從容地開展以生產(chǎn)新知為旨歸的創(chuàng)生性學(xué)習(xí)。這一點已有學(xué)者明確地指出過：“高度信息化背景下的知識習(xí)得以知識的創(chuàng)生與意義實現(xiàn)為目標，需要深度的理解和基于境脈的價值考量與研判。學(xué)習(xí)并非是簡單承襲知識的過程，而是作用于情境的信息深度加工與知識建構(gòu)?！?/span>[9]換言之，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，以了解與掌握已有的固化知識為目標的淺層學(xué)習(xí)根本無法滿足大學(xué)生建構(gòu)與創(chuàng)生知識的新訴求。第三，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)是克服淺層學(xué)習(xí)積弊的需要。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的普及利用對大學(xué)的教育教學(xué)產(chǎn)生了革命性的影響，從而使大學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境、資源和方式均發(fā)生了變化，移動性數(shù)字化的學(xué)習(xí)業(yè)已成為大學(xué)生中一種勢不可擋的趨向。這種學(xué)習(xí)往往是一種淺表化、碎片化、快餐化的學(xué)習(xí)，它極易造成大學(xué)生注意力分散、學(xué)習(xí)方向不明、學(xué)習(xí)目標錯位，從而影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，繼而阻滯大學(xué)生身心的整全發(fā)展和問題解決能力的形成。

3.大學(xué)課程教學(xué)改革的現(xiàn)實吁求。

近年來，我國對高等教育質(zhì)量極為重視。為了順利達成“一流本科、一流專業(yè)、一流人才”的宏遠目標，我國高等教育領(lǐng)域掀起了課程教學(xué)改革的熱潮。在課程改革方面，教育部于2018年8月22日提出：“各高校要全面梳理各門課程的教學(xué)內(nèi)容，淘汰'水課’、打造'金課’，合理提升學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度，增加課程難度，拓展課程深度，切實提高課程教學(xué)質(zhì)量?！?/span>[10]在教學(xué)改革方面，教育部于2018年1月30日頒布了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標準》，對普通本科專業(yè)目錄中全部92個本科專業(yè)類中的587個專業(yè)應(yīng)達到的教學(xué)質(zhì)量標準進行了具體規(guī)約。為了達成這些標準，教育部于2018年9月17日發(fā)布了《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟诽岢觯骸巴苿诱n堂教學(xué)革命，推廣小班化教學(xué)、混合式教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂，大力推進智慧教室建設(shè)，構(gòu)建線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式?！?/span>[11]盡管當(dāng)前大學(xué)課程教學(xué)改革的美好藍圖已鋪展于我們的眼前，但要真正使其從理想變?yōu)楝F(xiàn)實，尚任重道遠。反觀大學(xué)課程教學(xué)實踐，我們不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前，大學(xué)生在課程教學(xué)活動中還存在大量的淺層學(xué)習(xí)、虛假學(xué)習(xí)。這顯然是無法滿足培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的需要的。我們亟須由外鑠轉(zhuǎn)向內(nèi)發(fā)，徹底革新大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)由淺層學(xué)習(xí)、虛假學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)恰恰高度契合了大學(xué)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的現(xiàn)實需要。這主要是因為：一方面，能否成為“全面發(fā)展的人”關(guān)鍵取決于大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，相較于淺層學(xué)習(xí)、虛假學(xué)習(xí)，深度學(xué)習(xí)是一種高質(zhì)量的有效學(xué)習(xí)。它順應(yīng)了學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展的潮流，符合學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在規(guī)律，是對傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)的反動與批判，是一種易于實現(xiàn)學(xué)習(xí)增值的學(xué)習(xí)。另一方面，深度學(xué)習(xí)本身就是大學(xué)生感知、思維、情感、意志、價值觀的全面參與和全身心投入的心智活動，它是使大學(xué)生成為“全面發(fā)展的人”的一條重要路徑。

三、大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的路徑選擇

由上可知，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)具有極大的優(yōu)勢與價值。它的出場有充分的合法性。因此，選擇適切的路徑使其得以順利落實就顯得極為迫切。

1.確立“成事成人”的學(xué)習(xí)目標。

作為一種全新的學(xué)習(xí)方式，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)應(yīng)以“成事成人”為價值追求。其中，“成事”意指大學(xué)生通過深度學(xué)習(xí)，在掌握知識、形成技能、濡化情意的基礎(chǔ)上，能夠順利、妥善地處理日常學(xué)習(xí)、工作、生活中面臨的各種實際事務(wù)，與大學(xué)教師共同完成教與學(xué)的轉(zhuǎn)型性變革實踐；“成人”意指大學(xué)生經(jīng)由深度學(xué)習(xí)，“成為身心整全發(fā)展的完人，而非是'單向度的人’……其學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)包羅萬象，這種人應(yīng)在德性修養(yǎng)、藝術(shù)品鑒、宗教信仰、身體素質(zhì)、生活情致等方面均處于較高的水準……總之，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)應(yīng)以鍛造德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人為鵠的”[12]。當(dāng)然，“成事”與“成人”之間具有內(nèi)在的一致性，是一種手段與目的的關(guān)系，反映了二者之間相互依存和轉(zhuǎn)化的關(guān)系——“在成事中成人，用成人促成事”[13]?！霸诔墒轮谐扇恕笔侵复髮W(xué)生在深度學(xué)習(xí)過程中所從事的各種日常實踐活動是造就“全人”的重要手段，“成人”應(yīng)是大學(xué)生深度學(xué)習(xí)之終極目的；“用成人促成事”是指只有通過深度學(xué)習(xí)，大學(xué)生成為身心整全發(fā)展、素質(zhì)全面的一代新人，方能完成學(xué)習(xí)、生活中的各種任務(wù)。

2.選擇“任務(wù)驅(qū)動”的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在淺層學(xué)習(xí)中，大學(xué)生常常以孤立、零散、機械的形式掌握知識，當(dāng)遇到真實的任務(wù)或問題時，往往束手無策，不知所措。而大學(xué)生深度學(xué)習(xí)則應(yīng)關(guān)注新舊知識的聯(lián)系，將所學(xué)知識納入已有的認知結(jié)構(gòu)，它應(yīng)特別關(guān)注問題導(dǎo)向和任務(wù)驅(qū)動，它通常由“背景分析—提出問題—分析問題—解決問題—評價反思”等環(huán)節(jié)構(gòu)成[14]。在大學(xué)生深度學(xué)習(xí)中，大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇亟須注意以下三點：一是以問題或任務(wù)為中心。所選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)是大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中遇到的真實性的問題和任務(wù)。大學(xué)生通過深度學(xué)習(xí)，能夠?qū)崿F(xiàn)知識遷移和創(chuàng)造性地應(yīng)用所學(xué)知識，圓滿解決這些問題或任務(wù)，從而使自身的高階思維、批判精神、創(chuàng)新意識、團隊精神等素養(yǎng)得以發(fā)展。二是認真分析大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。應(yīng)加強對大學(xué)生學(xué)習(xí)的前在狀態(tài)和潛在狀態(tài)的分析。大學(xué)生學(xué)習(xí)的前在狀態(tài)是指大學(xué)生的已有知識、個體經(jīng)驗和個體差異；大學(xué)生學(xué)習(xí)的潛在狀態(tài)則是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遭遇的問題、困難和障礙，或可能取得的成績與進步。在對大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)認真分析后，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇應(yīng)定位于大學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。這樣具有一定挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容方能最大限度地促進大學(xué)生的發(fā)展。三是關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的邏輯性。為了使大學(xué)生深度學(xué)習(xí)取得良好的效果，學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織和安排要注意心理與學(xué)科邏輯、橫向和縱向組織的平衡與統(tǒng)一。

3.創(chuàng)設(shè)生動逼真的學(xué)習(xí)情境。

情境學(xué)習(xí)理論認為，“知識與技能是在適宜的情境中學(xué)習(xí)和運用而獲致的，要在學(xué)習(xí)知識、技能的應(yīng)用情境中進行學(xué)習(xí)”[15]。相應(yīng)的，大學(xué)生深度學(xué)習(xí)同樣要求大學(xué)生在與適切的情境的交互建構(gòu)中，提升學(xué)習(xí)興趣，加深對知識、技能的理解與把握，做到見微知著，從而實現(xiàn)對知識、原理、方法的順利遷移和創(chuàng)造性運用。為此，大學(xué)教師在教學(xué)活動中，就應(yīng)充分重視對大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的營造與創(chuàng)設(shè)。一般而言，大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境主要包括真實的現(xiàn)場環(huán)境、人為設(shè)置的再現(xiàn)情境和經(jīng)由語詞喚起的過去表象與經(jīng)驗。當(dāng)然，真實的現(xiàn)場環(huán)境是大學(xué)生深度學(xué)習(xí)最為理想的選擇。但是，受到諸多條件的制約，這種環(huán)境常常是極難具備的。幸運的是，當(dāng)前信息技術(shù)在大學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的廣泛運用為彌補這種缺失提供了可能。在教學(xué)中，大學(xué)教師可利用所掌握的信息技術(shù)來積極營造智慧學(xué)習(xí)環(huán)境。所謂“智慧學(xué)習(xí)環(huán)境”是指不僅可以提供普通的數(shù)字化學(xué)習(xí)工具和資源，而且可以提供具有“虛擬現(xiàn)實與增強現(xiàn)實”效果的智能化學(xué)習(xí)工具和資源的一種特殊的學(xué)習(xí)環(huán)境[16]。通過智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，大學(xué)生可在較為生動逼真的環(huán)境中開展深度學(xué)習(xí)，從而達到與在真實的現(xiàn)場相似的學(xué)習(xí)效果。

4.采用“具身協(xié)同”的學(xué)習(xí)方式。

要真正實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，大學(xué)生必須摒棄消極被動的接受式學(xué)習(xí)，由課堂教學(xué)活動中的旁觀者、靜聽者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的參與者、探尋者。這種角色的轉(zhuǎn)變內(nèi)在地要求大學(xué)生在深度學(xué)習(xí)中，必須采取“具身協(xié)同”的學(xué)習(xí)方式。所謂“具身”，意指在學(xué)習(xí)活動中，大學(xué)生不應(yīng)僅將學(xué)習(xí)活動視為“脖頸以上的精神訓(xùn)練”，只進行“身體”缺位的“離身”式學(xué)習(xí)，相反，他們在學(xué)習(xí)時，必須確?！吧眢w”的在場?！吧眢w”的在場意味著在學(xué)習(xí)活動中，大學(xué)生必須躬身實踐，通過動手、動眼、動口、動耳、動腦等方式參加各種實踐活動，加深對所學(xué)內(nèi)容的體驗、經(jīng)歷和感悟。所謂“協(xié)同”，意指在學(xué)習(xí)活動中，大學(xué)生不應(yīng)離群索居，而應(yīng)與同伴、教師、家長、學(xué)科專家、社區(qū)人士等組成“學(xué)習(xí)共同體”。在學(xué)習(xí)共同體中，各成員之間在擁有共同愿景的基礎(chǔ)上，應(yīng)圍繞大學(xué)學(xué)習(xí)中遭遇的各種疑難性、挑戰(zhàn)性的問題，相互交流、溝通和對話，對自身的原有觀念與認知結(jié)構(gòu)進行不斷的補充、修正與完善。需要指出的是，大學(xué)生在采取“具身協(xié)同”的方式進行學(xué)習(xí)時，各成員之間應(yīng)確立一種民主、平等、和諧的關(guān)系。當(dāng)然，在這其中，大學(xué)教師應(yīng)是“平等中的首席”，他們應(yīng)充當(dāng)大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的組織者和促進者。

5.施行“以生為本”的學(xué)習(xí)評價。

“科學(xué)評價與及時反饋是促使學(xué)生全面、客觀地審視學(xué)習(xí)效果，從而適時改變學(xué)習(xí)方法，達成深度學(xué)習(xí)的極其重要的手段?！?/span>[17]可見評價在大學(xué)生深度學(xué)習(xí)中至為關(guān)鍵，我們必須高度重視并采取適切的學(xué)習(xí)評價。進而言之，為了使大學(xué)生深度學(xué)習(xí)取得預(yù)期效果，大學(xué)教師在課堂教學(xué)中亟須實施“以生為本”的學(xué)習(xí)評價。所謂“以生為本”，是指學(xué)習(xí)評價應(yīng)將是否有利于促進大學(xué)生深度學(xué)習(xí)，繼而促進大學(xué)生生命的整全發(fā)展作為評價的出發(fā)點和歸宿。這種學(xué)習(xí)評價若要真正得以實施，應(yīng)關(guān)注以下三點：其一，多維、立體、綜合地進行評價。既要評價大學(xué)生學(xué)習(xí)的“深度”，如學(xué)習(xí)的投入度、學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解度、學(xué)習(xí)資源的生成度、學(xué)習(xí)意義的體驗度、學(xué)習(xí)應(yīng)用的遷移度和學(xué)習(xí)拓展的延伸度等[18]，又要評價大學(xué)生生命生長的“厚度”，如大學(xué)生在“認知和情感”“道德和公民性”“個性、社會性與人格”“健康與安全”“藝術(shù)與審美”等諸方面的發(fā)展[19]。其二，量化與質(zhì)性評價相結(jié)合。在大學(xué)生深度學(xué)習(xí)中，大學(xué)生有些外顯的行為變化可以用量化的方式測量出來，也有相當(dāng)一部分大學(xué)生深度學(xué)習(xí)的成果很難量化。因此，量化與質(zhì)性評價相結(jié)合是必然趨勢。其三，評價主體多元化。在大學(xué)生深度學(xué)習(xí)中，應(yīng)改變大學(xué)教師作為唯一評價主體的積弊，代之以大學(xué)教師、大學(xué)生、家長、教育主管部門領(lǐng)導(dǎo)等組成多元評價主體的良好樣態(tài)。

本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息，謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請點擊一鍵舉報。

午夜视频在线网站,日韩视频精品在线,中文字幕精品一区二区三区在线,在线播放精品,1024你懂我懂的旧版人,欧美日韩一级黄色片,一区二区三区在线观看视频

大學(xué)生深度學(xué)習(xí)：實質(zhì)意涵、出場語境與路徑選擇

大學(xué)生深度學(xué)習(xí)：實質(zhì)意涵、出場語境與路徑選擇