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旬邑為古豳國所在，其縣名始于秦“栒邑”，秦以降或廢縣、或改名等，行政變更復(fù)雜。用的最長的“新平”有近500年，唐、宋至金。在《新唐書》和《宋史》里描述的都差不多，如《宋史·卷八十七·地理三》載：“邠州，緊，新平郡，靜難軍節(jié)度。貢火筋、蓽豆、剪刀。縣五：新平……”這里還說出了幾個旬邑土特產(chǎn)，火筋即煮茶時夾碳的鐵筷子，蓽豆就是豌豆。 明清時旬邑叫“三水縣”，因為有三條涇河的支流。1913年新政府頒布了《劃一現(xiàn)行各縣組織令》，因陜?nèi)c粵三水重名，復(fù)名栒邑縣，這兩千年后又繞了回來。1964年因生僻字改為“旬邑”，這兩漢字“旬邑”縣名的使用尚不足一甲子。
泰塔在縣城里一體育場的北面，而體育場的西面則是旬邑文廟。泰塔幾年前糾偏過，已改邪歸正，前面還有市民休閑的小廣場，周圍花木扶疏的，一塔巍然獨聳。 高50多米，七層八面樓閣式，塔檐青磚疊澀而出，并置仿木斗栱，二層以上，每層出平座，裝飾有磚雕圍欄，他面間隔開有門洞，轉(zhuǎn)角為六棱柱，置有假隔扇窗、直欞窗及盲門。據(jù)說第六層北面有一塊磚刻“嘉佑”題記，斷代為北宋的依據(jù)之一，可惜太高了。不像東華池塔的題記在第三層，拉個長焦可勉強(qiáng)看見。
從泰塔的斜對面一條小路進(jìn)去就是旬邑文廟，文廟為省保，建于明成化十五年（1479年），當(dāng)年也是一組完整的建筑群，歷經(jīng)過同治年回亂，民國時就剩一只大殿而已。前幾年維修過，白墻，紅色門窗，斗栱藍(lán)綠重彩，色彩斑斕。 大殿坐北朝南，面闊五間，單檐歇山頂。柱間補(bǔ)間施斗栱9朵，五跳出雙昂，螞蚱耍頭。殿內(nèi)徹上露明造，粉刷一新，正中為新塑先師孔子金身像，左右是弟子曾子、顏回等四弟子，壁畫也是新款，為孔子行跡圖。
透過體育場可看見不遠(yuǎn)處的泰塔
安仁瓷窯遺址在離縣城很近的安仁村外，沒找見國保碑，只看了省保碑，這一片都是樹林，是宋、元耀州窯瓷系遺址，離銅川耀州窯就六七十公里，屬于一脈相承。據(jù)說這里調(diào)查出窯址30多處，考古挖掘出瓷窯遺址10處，但地表一點痕跡都看不出來，只能打卡走人。
在去馬欄革命舊址的路上，能看到很多路牌標(biāo)志，指向“趙家洞石窟群”“悟空洞石窟群”等石窟，可以說在河岸這邊的山崖上，或多或少都有洞窟，這些大概都是早期的佛教石窟，時間推遠(yuǎn)，很多都轉(zhuǎn)換了使用功能，成為避兵躲亂的“崖居”。 停車在黑牛窩石窟群下，遠(yuǎn)看洞如蜂巢，密密麻麻的，這里架設(shè)了鐵梯，可免費參觀。洞窟大大小小不一，里面已完全看不出有佛家造像的影子，有的開鑿得四平八穩(wěn)，宏敞明亮，有的洞窟倚勢而為，逼仄狹小。 崖居分上下好幾層，洞洞相連。煙熏的痕跡很重，日積月累，可能有人在此長期生活過。這里取水方便，水是生活第一要素，前面就是川流不息的馬欄河，而上下層之間原來有軟梯，遇險情時，可隨時抽離。從拜神到躲人禍，石窟的功能拓展了，保安無虞。
馬欄革命舊址是旬邑最遠(yuǎn)的國保，是土地革命戰(zhàn)爭時期，陜甘邊區(qū)的組成部分，當(dāng)年劉、謝、習(xí)、汪等人在此高舉大旗，實行工農(nóng)武裝割據(jù)，從1932到1949年。舊址在馬欄鎮(zhèn)，這一片屬于子午嶺余脈，山環(huán)水繞，適合于成為敵人不好找的根據(jù)地。 馬欄革命遺址包括關(guān)中分區(qū)、紅二十六軍成立地舊址、工字房、烈士陵園等8個小項，在紀(jì)念館里問最近的七孔橋怎么走，小姑娘說封閉了，這樣在整個區(qū)域內(nèi)只看了一個國保點和一個紀(jì)念館。 “工”字房建于1942年，一層，青磚灰瓦建筑，外出檐廊。當(dāng)年搞大生產(chǎn)運動，這里就是“軍民大生產(chǎn)展覽室”，展出豐碩成果，并召開了兩次勞模表彰大會。房子進(jìn)不去，屋頂遮著苫布，估計要維修了。紀(jì)念館是舊址強(qiáng)化教育的輔助工程，圖片加實物，差不多都是這個模式，可以看看。■
極目風(fēng)煙無限景 與同好同行
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