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歷史上,長安常為都城,為何五代十國之后卻鮮有朝代在此立都?|安史之亂|唐朝

 liuhuirong 2023-05-18 發(fā)布于湖北

>長安是一座歷史古城,早在西周時(shí)期,周文王就將此處定為天下的中心。長安是十三朝古都,它是中國歷史上建都朝代最多的地方,也是中國歷史上建都時(shí)間最長的地方,并且長安也被譽(yù)為中國最具影響力的古代都城,是中國四大古代都城之首。

古時(shí)候的長安是輝煌的,這種輝煌起源于奴隸制社會(huì),貫穿于封建社會(huì),在這一期間,長安的政治經(jīng)濟(jì)文化都達(dá)到了中國歷史的頂峰。但令人好奇的是,仿佛在五代十國之前,長安都是十分強(qiáng)盛的,在五代十國之后,長安就變得逐漸落寞,這又是什么原因呢?


▲周文王

長安之盛

據(jù)歷史記載,古代,周朝,秦朝,漢朝,隋朝和唐朝都先后在長安或長安附近建立都城,這些朝代都是中國歷史上有名的盛世朝代,這些朝代在長安建都,極大的刺激了長安的發(fā)展。長安的獨(dú)特之處在于,它不僅僅是中國的一個(gè)歷史古都,更是一個(gè)承載了中國無數(shù)盛世的歷史古都。

1、“寶地”長安

周朝時(shí),我國的政治和經(jīng)濟(jì)中心全部在北方,這其實(shí)也不難理解,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力比較落后,無論是王公貴族還是普通百姓,想要謀求生存和發(fā)展,就必須依靠著黃河,并且在當(dāng)時(shí)黃河并沒有過多的洪水等自然災(zāi)害的泛濫,在這樣優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件下,黃河孕育了中國的早期文明。

對奴隸制社會(huì)來說,經(jīng)濟(jì)的主要來源就是農(nóng)作物生產(chǎn),周朝統(tǒng)治者將都城定在長安,稱鎬京,此地依靠著黃河的哺育,早在數(shù)千年之前就有著千里沃野。周朝建立之后,憑借著沃野的田地,國家經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展,百姓安居樂業(yè),國家國庫充盈,而這一切都是優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件所帶來的。


▲長安復(fù)原圖

由于靠近黃河,并且土地肥沃,周朝之后,許多統(tǒng)治者都將都城建在長安。統(tǒng)治者是智慧的,他們對國家和百姓看得十分透徹,對于百姓來說,只要有豐富的水源和肥沃的土地,他們的生活就能夠美滿,對于國家來說,只要有安分耕種的人民和肥沃的土地,國家的國庫就能夠充盈,國家就能夠走向強(qiáng)盛。

這正是歷朝歷代統(tǒng)治者都喜歡將都城定在長安的原因,長安優(yōu)越的地理?xiàng)l件,源源不斷的為各個(gè)朝代的發(fā)展提供著強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力,這種強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢吸引著一代又一代統(tǒng)治者將都城定在此處。

2、關(guān)中之地

長安地處關(guān)中平原,這是一塊非常難得的地方,對于一個(gè)國家來說軍事具有著重要的軍事意義,歷朝歷代統(tǒng)治者在選擇都城時(shí),除了要考慮到經(jīng)濟(jì)價(jià)值和統(tǒng)治意義,另外一個(gè)重要因素就是軍事價(jià)值。長安是一個(gè)易守難攻的地方,這里四處環(huán)山,并且中部為平原,外界想要對長安發(fā)起軍事進(jìn)攻,就必須要翻越崇山峻嶺,才能夠進(jìn)入這塊坦蕩的平原。


▲長安百姓

長安的東側(cè)是函谷關(guān),函谷關(guān)之后是潼關(guān),這些都是古代的兵家必爭之地,要想入侵長安,必經(jīng)函谷關(guān)與潼關(guān),函谷關(guān)自不必多講,當(dāng)年秦國曾憑借這一關(guān)隘,阻擋六國大軍多次入侵。潼關(guān)更是一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之地,潼關(guān)是連接關(guān)中平原和中原的主要通道,這里地勢險(xiǎn)要,比鄰黃河,無論是從水路還是從陸路進(jìn)攻長安,都必經(jīng)潼關(guān)。

由此可見,長安確實(shí)是一個(gè)易守難攻之地,對統(tǒng)治者來說,定都長安意味著只需要守住函谷關(guān)與潼關(guān),則都城就可以安穩(wěn),天下就可以安穩(wěn)。

在古代那個(gè)交通運(yùn)輸極其復(fù)雜的年代,每一次軍隊(duì)出征都要攜帶大量的輜重,這些輜重往往需要人力來托運(yùn),長安險(xiǎn)要的地勢,給許多外來入侵者入侵長安,帶來了極大的困難,歷朝歷代的統(tǒng)治者正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn),才屢次將長安定為都城。對于統(tǒng)治者來說,天下沒有比長安更具有吸引力的地方了。


▲命運(yùn)的轉(zhuǎn)折,安史之亂

但可惜的是,長安地勢雖然險(xiǎn)要,雖然有函谷關(guān)之險(xiǎn),但最終,無數(shù)在此建立朝代的政權(quán)都沒有逃脫滅亡的命運(yùn),這是因?yàn)椋魏我粋€(gè)都城的長期存在,憑借的并不是險(xiǎn)要的關(guān)隘和堅(jiān)固的城墻,而是民心。

長安之衰

在五代十國之前,大多數(shù)統(tǒng)治者在建立政權(quán)時(shí),都會(huì)首先將長安定為都城,這仿佛是統(tǒng)治者們之間的約定。但奇怪的是,這種約定從五代十國時(shí)開始瓦解,五代十國之后,長安幾乎很少成為統(tǒng)治政權(quán)的都城,這其中的原因十分復(fù)雜。


▲長安的戰(zhàn)亂

1、戰(zhàn)亂下的長安

安史之亂是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也是長安由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唐朝發(fā)展到中期時(shí),國力已經(jīng)開始衰弱,安史之亂的爆發(fā)更是給唐朝的統(tǒng)治雪上加霜,在安史之亂之后,長安曾多次被外敵入侵,這些外敵中有安史之亂時(shí)的叛軍,也有吐蕃人。

經(jīng)歷了數(shù)次戰(zhàn)亂之后,原本繁華的都城長安變得破爛不堪,許多長安城內(nèi)的百姓也遭到屠殺,此時(shí)的長安百姓逃的逃跑的跑,留在長安城內(nèi)的,大多是老弱病殘。


▲戰(zhàn)亂場景

一個(gè)城市,無論是古代還是現(xiàn)代,年輕勞動(dòng)力始終是城市發(fā)展源源不斷的動(dòng)力,古代的長安也是。長安經(jīng)過幾次戰(zhàn)亂之后,許多青壯年開始逃離這座昔日的繁華都市,長安城內(nèi)留下的百姓大多是老弱病殘,他們生產(chǎn)能力低下,再也無法維持長安龐大的城市機(jī)器。

而且,早在隋煬帝時(shí),隋朝就修建了京杭大運(yùn)河,京杭大運(yùn)河的修建,極大的溝通了中國南北方的經(jīng)濟(jì)交流,促進(jìn)了中國南方地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。自古以來,長安都是中國的經(jīng)濟(jì)中心,但京杭大運(yùn)河的修建加速了中國南方地區(qū)的發(fā)展,早在隋唐時(shí)期,中國的經(jīng)濟(jì)中心就有著南移的趨勢了。

對于當(dāng)時(shí)的青壯年,與其留在破敗不堪的長安城,不如南下,去更繁華更穩(wěn)定的地區(qū)謀求生存,這或許正是當(dāng)時(shí)長安城內(nèi)無數(shù)青壯年的心聲。

2、邊境之?dāng)?/p>

早在先秦時(shí)期,中原政權(quán)就與北方游牧民族有著多次軍事沖突,這種軍事沖突在中國歷史上延續(xù)了長達(dá)2000年之久。但是,在這2000余年間,中原政權(quán)與北方游牧民族的斗爭卻有著很大的差別,在唐朝末年之前,中原政權(quán)與北方游牧民族的斗爭主要表現(xiàn)在西北地區(qū),而在唐朝之后,隨著契丹族和蒙古族的崛起,中原政權(quán)與北方游牧民族的斗爭主要表現(xiàn)在了北部和東北部。


▲關(guān)中平原

對于任何一個(gè)統(tǒng)治者來說,都城具有著極高的軍事意義,唐朝之前的統(tǒng)治者之所以如此熱衷于將都城建立在長安,是因?yàn)榇藭r(shí),華夏大地普遍存在著西北政局不穩(wěn)的狀態(tài),為了維護(hù)國家的統(tǒng)一和政權(quán)的穩(wěn)定,唐朝之前的許多統(tǒng)治者都喜歡將都城建在長安。

但是唐朝之后,中原政權(quán)與北方游牧民族的關(guān)系發(fā)生了很大的變化,西北地區(qū)的邊境威脅逐漸減弱,蒙古人開始頻繁的入侵,為了防范外敵,唐朝之后的許多統(tǒng)治者都喜歡將都城建在中原地區(qū)。

3、帝王之氣

在封建社會(huì),無論是統(tǒng)治者還是普通民眾,都普遍存在著封建迷信的思想。在統(tǒng)治者選擇都城時(shí),他們往往會(huì)考慮到所謂的帝王之氣,長安在西周時(shí)期就是天下的中心,這使得后代的許多統(tǒng)治者在建都時(shí)都首選長安。


▲長安城繁華街道

對于統(tǒng)治者來說,長安具有著極高的政治意義,將都城建立在長安,冥冥之中有一種受命于天的意思,統(tǒng)治者也通常采用這種方法來佐證自己皇權(quán)的合法性,這確實(shí)是有一定道理的,在那個(gè)封建的年代,能夠讓普通百姓信服自己手中皇權(quán)的,只有那無法證明的上天。

但是在唐朝末年之后,由于連年的戰(zhàn)亂,民間普遍存在著一種說法,那就是長安的帝王之氣已經(jīng)消耗殆盡,這在一定程度上極大的影響了此后歷代統(tǒng)治者在建都時(shí)的考慮。雖然統(tǒng)治者的內(nèi)心十分明白,那些所謂的受命于天,只不過是欺騙百姓的手段。但面對百姓們的迷信,統(tǒng)治者們也別無他法,他們只能另選都城,以此來“順應(yīng)民意”。


▲長安市井

總結(jié):

在中國幾千年輝煌的文明歷史進(jìn)程中,華夏大地上崛起了許多繁華的城市,長安城就是其中一個(gè)。但,正如歷史一樣,正如每個(gè)朝代一樣,每一個(gè)城市都有自己的巔峰期,也都有自己的衰落期。

長安城,這座在中國歷史上輝煌長達(dá)數(shù)千年之久的十三朝古都,它承載了中國太多的歷史和文化,這座城市已經(jīng)成為了一本書,一本正史,它記載了各個(gè)朝代的古往今來,記載了一個(gè)又一個(gè)王朝的興衰。

參考文獻(xiàn):
1、《葬經(jīng)翼》
2、《資治通鑒》
3、《舊唐書》

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