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《槍炮、病菌與鋼鐵》是這幾年最熱門的社會(huì)學(xué)專著之一，有幾十萬人讀過本書。本書在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有近乎開宗立派的地位，也是我們理解這個(gè)世界不可缺少的著作之一。作者豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和大量的論證步步展開著對亞力之問的探討，雖然難免會(huì)陷入環(huán)境決定論，但是可取之處值得思考。

作者戴蒙德作為一個(gè)生物學(xué)家，從“為什么西方人發(fā)明了槍炮，征服了新幾內(nèi)亞，而不是反過來”之問開始，思考人類發(fā)展的終極問題：是什么導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的如此不同。以一個(gè)設(shè)問開啟了對為什么不同地域的人類社會(huì)發(fā)展會(huì)不相同這樣一個(gè)問題的探究之旅。作者給出的答案簡而言之是：環(huán)境差異決定了當(dāng)時(shí)的歷史選擇，從而對后來事件產(chǎn)生了決定性的影響。從地理的角度（亞歐大陸的橫向軸線，非洲與美洲的縱向軸線，以及澳洲的獨(dú)立）解釋了歷史發(fā)展的必然。作者通過對各大洲的實(shí)地探訪和資料查證，概括出了一條人類發(fā)展差異的根本之路。地理?xiàng)l件和生態(tài)因素迥異→食物獲取方式的不同→人口數(shù)量和密度產(chǎn)生差異→社會(huì)結(jié)構(gòu)、技術(shù)發(fā)明和病菌演化等多方面出現(xiàn)差距→歐亞大陸通過槍炮、病菌和鋼鐵占據(jù)了統(tǒng)治地位。各大洲的環(huán)境有許多不同的特征，每個(gè)特征都能影響人類歷史的發(fā)展。本書涉及面很廣，閱讀中有以下幾點(diǎn)感悟： 

1、進(jìn)化是自然界最強(qiáng)的力量，其基本規(guī)律是“物競天擇，適者生存”。“是什么導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的如此不同”。戴蒙德思考的工具是演化生物學(xué)-達(dá)爾文進(jìn)化論。戴蒙德顯然是基于這個(gè)理論來看待人類社會(huì)的變遷的。人類各族群通過征服、流行病與滅族行動(dòng)而互動(dòng)的歷史，塑造現(xiàn)代世界的力量。現(xiàn)在是2022年了，但疫情還沒有消失，縱觀人類漫長的發(fā)展歷程，我們的祖先也遇到過形形色色的病癥，也飽受病痛的摧殘，希望今天的我們可以有所借鑒，團(tuán)結(jié)一致對抗困難是戰(zhàn)勝疫情的正確打開方式。

2、環(huán)境與地理差異決定了當(dāng)時(shí)的歷史選擇，在“人人平等”的前提下，不同社會(huì)發(fā)展的差別和演化的動(dòng)力被戴蒙德歸結(jié)為環(huán)境?！案鞔笾奚系淖迦?，有截然不同的大歷史，原因不在人，而在環(huán)境”。環(huán)境與地理決定了植物和牲畜的分布，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的差異，進(jìn)而影響病菌的發(fā)展快慢、文字的發(fā)展、技術(shù)的傳播、集權(quán)政體的形成。環(huán)境地理因素決定歷史的車輪向西方傾斜傾，文明的進(jìn)步的確助推了文化、技術(shù)和組織的先發(fā)，但同時(shí)也導(dǎo)致了細(xì)菌的侵襲和船堅(jiān)利炮對文明的致命摧毀，是環(huán)境與資源的優(yōu)渥滋養(yǎng)了西方文明的發(fā)展。人類對自然的適應(yīng)、探索是無止境的，人的主動(dòng)創(chuàng)造性是無窮的，是不同的環(huán)境塑造了各個(gè)地區(qū)的民族特色，就大方向而言沒有好壞之分，只是不同的民俗習(xí)性罷了又怎么能扯到種族的優(yōu)劣呢。 

3、傳播與擴(kuò)張人類發(fā)展的重要因素。人類從非洲出發(fā)如今遍布全球，走向全球化。歐亞大陸的東西優(yōu)勢決定了傳播效率和進(jìn)化速度當(dāng)歐亞大陸如火如荼地進(jìn)行穩(wěn)定發(fā)展時(shí)，封閉的美洲大陸卻如同被割裂一般，失去了自我成長的先機(jī)，以至于處處落后，這與我國明清時(shí)期的處境是極為相似的。美洲大陸雖然維度上適宜植物的生長，但是卻沒有適合的馴化的動(dòng)植物。由于沒有植物的馴化，那么就無法從狩獵族群進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，無法培訓(xùn)出專業(yè)的人才。哪怕是有一些時(shí)代進(jìn)步的事物產(chǎn)生也由于地理上的支離破碎，造成無法傳播。要知道生存需求的滿足，必然會(huì)帶來人口的增長。而人口的增長，又必然會(huì)帶來各種激烈的競爭。當(dāng)個(gè)體或者是國家的發(fā)展受到限制，總會(huì)有先驅(qū)者另謀出路。于是，擴(kuò)張又成為一種必然。在人類擴(kuò)張的過程中，那些與人體共存的病菌也發(fā)生了新的遷移。后來，正如歷史中所描述的那樣，各種先進(jìn)武器和病菌的侵襲，讓新大陸的原住民付出了慘痛的代價(jià)。

人類文明的進(jìn)化是很復(fù)雜的過程，近因好找，終極因卻很難！我們剝洋蔥式的尋求理解世界歷史，力圖以史為師，以往為鑒。閱讀本書最大的收獲在于任何事物都不能單一的角度進(jìn)行考慮與研究。影響一個(gè)事物的因素有很多，事件的發(fā)展趨勢也是曲折性前進(jìn)的，總是走三步退兩步再走三步。學(xué)會(huì)逆向思維，反過來思考問題，推出問題的本質(zhì)，剝離層層假象與障礙，探得最接近事件的真相。

第二篇--作者：寇玥瑋

近日認(rèn)真研讀了賈雷德.戴蒙德編著的歷史著作《槍炮、病菌與鋼鐵》這本書，結(jié)合當(dāng)下疫情的大環(huán)境，受益匪淺。

該書的作者用歷史類著作的手法來講述13000年來所有人的簡短歷史，并且試圖從這些歷史中解釋歐亞文明戰(zhàn)勝其他文明的根源性，該書的作者認(rèn)為人類社會(huì)中權(quán)利與計(jì)數(shù)的奇異無法反映文化或種族上的差異，而是來自于被不同各種正回饋循環(huán)強(qiáng)力擴(kuò)大的環(huán)境差異。作者從四個(gè)部分來講述自己的看法，從伊甸園到卡哈馬卡，一直到尾聲，部分人類史作為一門科學(xué)的未來，作者從影響人類歷史進(jìn)程的幾次全球瘟疫事件和那些能夠改變?nèi)祟悮v史的超級(jí)病菌，來闡述人類對于人類社會(huì)的影響，可以從中得到一個(gè)明顯的特點(diǎn)，傳染病是隨著人類文明進(jìn)程發(fā)展而來的。因?yàn)?/span>1萬年以來人類歷史上的幾次流行傳染病，基本上都是從動(dòng)物身上傳到人身上的，比如香港科技大學(xué)的丁學(xué)良教授就認(rèn)為傳染病是隨人類文明進(jìn)程而來，他說在歷史上任何一次傳染病的大流行都是人類文明進(jìn)程所帶來的，反過來，每一次大規(guī)模的傳染病就對人類文明本身產(chǎn)生極其巨大而深遠(yuǎn)的影響，按照戴蒙德的說法，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是我們?nèi)巳簜魅静⌒纬傻拈_端。

數(shù)千年前的農(nóng)耕時(shí)代，人馴養(yǎng)了動(dòng)物與動(dòng)物生活在一起，但是因?yàn)槿狈ΜF(xiàn)代的公共衛(wèi)生系統(tǒng)，勢必讓細(xì)菌在人類之間滋生繁殖，但是為什么在病毒傳染時(shí)歐洲人帶給美洲土著產(chǎn)生巨大傷害性，但是美洲土著的疾病為什么不能傳給歐洲人？這個(gè)問題作者在第11章中解釋到，因?yàn)楦绲倪M(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，馴養(yǎng)動(dòng)物讓人的身體產(chǎn)生了抗體等防御機(jī)制，因此比缺乏這種基因的人更有可能生存下來。在作者的觀點(diǎn)里，歐亞大陸的人們的生產(chǎn)方式要比其他地區(qū)發(fā)展的更快更迅速，因此這些族群更早有了，文化技術(shù)集中統(tǒng)一的政府的同時(shí)也擁有了對病菌的先天抵抗力。

作者在該書里拋出了一個(gè)非常有趣的觀點(diǎn)，槍炮和流行病還有鋼鐵的優(yōu)勢原因是農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)，而農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)背后的終極原因是東西向的大陸形狀，因此是歐洲人發(fā)現(xiàn)了美洲并在美洲進(jìn)行擴(kuò)張，而非美洲人發(fā)現(xiàn)歐洲并進(jìn)行擴(kuò)張，歐亞大陸的人也因此率先進(jìn)入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)代。

但是除了糧食生產(chǎn)，其他技術(shù)和發(fā)明也是一樣的，比如公元前3000年西南，亞發(fā)現(xiàn)了輪子僅僅幾百年的時(shí)間，歐亞大陸幾乎傳遍了，而墨西哥史前時(shí)代發(fā)明的輪子卻從來未能傳到南面的安第斯山脈地區(qū)，因?yàn)榘l(fā)明的傳播跟糧食作物的傳播是息息相關(guān)的。

最后回到傳染病，人類文明進(jìn)化到了今天，傳染病畢竟是少了很多，雖然當(dāng)下新冠疫情仍然在肆虐，但是從1950年代開始，隨著技術(shù)手段的進(jìn)化，人類面對能造成大規(guī)模傷害的傳染病已經(jīng)并非像以前那樣束手無策。

我們要深刻地認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的進(jìn)程是有地區(qū)差異的，地理因素和傳播途徑影響了文化和社會(huì)的進(jìn)步。正如這本書的副標(biāo)題所說，人類社會(huì)的命運(yùn)，自始至終都與槍炮病菌與鋼鐵及戰(zhàn)爭，傳染病和生產(chǎn)力息息相關(guān)。槍炮我們可以認(rèn)為是戰(zhàn)爭的代言，每一次重大的戰(zhàn)爭都讓不同的歷史和文明發(fā)生了更迭或變化，在一定程度上也推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和政治分配，同時(shí)也帶來了難以估計(jì)的損失和創(chuàng)傷，例如16 17世紀(jì)時(shí)，歐洲人對印第安人的屠殺造成了印第安人口總數(shù)95%的縮減，但是主要?dú)⑺烙〉诎踩说臍⑹?，不是白人的槍炮，而是他們帶來的病菌，比?zhàn)爭更可怕的是戰(zhàn)爭背后隱藏的隱患，由于印第安人沒有像歐亞大陸居民那樣的畜牧業(yè)傳統(tǒng)，所以他們沒有對于動(dòng)物病菌的特定免疫抵抗能力，所以當(dāng)白人第1次將病毒帶給他們是大部分的印第安人，毫無抵抗能力，只能悲慘地死去，因此代表著現(xiàn)代社會(huì)和文明的槍炮，就這樣殘酷的征服，并幾乎消滅了新大陸上所有的土著居民。

該書的作者反對曾經(jīng)流毒甚廣，影響深遠(yuǎn)的種族優(yōu)劣論，對這種觀點(diǎn)展示了世界各種族的文化差異和社會(huì)發(fā)展方面的自然地理因素，也讓我們能夠知道不同民族的歷史遵循不同道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學(xué)上的差異。

但是我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到這本書里仍然有一些令人難以贊同的觀點(diǎn)，比如病菌是否起源于家養(yǎng)動(dòng)物仍然是一個(gè)需要更多證據(jù)來論證的假說而非定論，但是考慮到該書于1997年出版于美國距今已有將近30年的歷史，人類對病毒的認(rèn)識(shí)也有了更廣更深的發(fā)展，這也深刻的提醒了我們，不要把科普書當(dāng)作教科書來讀?？创魏问虑槎紤?yīng)該有清晰而客觀的思考能力，即使是面對這樣一本獲得過普利策獎(jiǎng)以及英國科普書獎(jiǎng)的傳世佳作，我們?nèi)匀粦?yīng)該客觀的面對他。

不過即使如此，我們?nèi)匀徊荒芎鲆曬Z化家養(yǎng)動(dòng)物，這一歷史性的行為在傳染病方面帶給人類巨大的影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的運(yùn)動(dòng)和新冠肺炎仍然肆虐的社會(huì)背景，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到人類生態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變，對病菌及傳染病的演化和傳播起到了重要的作用，這是毋庸置疑的。所以人口稠密化發(fā)展和頻繁的貿(mào)易交流，同時(shí)也應(yīng)該注意到傳染病的傳播，戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，但是我們?yīng)該如何解決這些動(dòng)力所帶來的負(fù)面影響，仍然值得我們深思。

時(shí)至今日，我們?nèi)砸涀〈蠛胶r(shí)期，西班牙殖民者在南美的卡哈馬卡戰(zhàn)役，新技術(shù)、鋼鐵和槍炮可能可以摧毀一個(gè)文明，但病菌和傳染病也有同樣效力。