《錢(qián)氏家訓(xùn)》是一篇無(wú)價(jià)的寶典，是錢(qián)家先祖后唐時(shí)期吳越國(guó)王錢(qián)镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。分個(gè)人篇 、家庭篇 、社會(huì)篇和國(guó)家篇?！跺X(qián)氏家訓(xùn)》不只是錢(qián)氏后人的行為準(zhǔn)則，更是留給每個(gè)中國(guó)人的寶貴精神遺產(chǎn)，是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)訓(xùn)言。

個(gè)人篇

心術(shù)不可得罪于天地  言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢

曾子之三省勿忘 程子之四箴宜佩

持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán) 臨財(cái)不可不廉介

處事不可不決斷 存心不可不寬厚

盡前行者地步窄 向后看者眼界寬

花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段

風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟

能改過(guò)則天地不怒 能安分則鬼神無(wú)權(quán)

讀經(jīng)傳則根柢深 看史鑒則議論偉

能文章則稱(chēng)述多 蓄道德則福報(bào)厚

家庭篇

欲造優(yōu)美之家庭 ，須立良好之規(guī)則

內(nèi)外門(mén)閭整潔， 尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)

父母伯叔孝敬歡愉， 妯娌弟兄和睦友愛(ài)

祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng) ;子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀

娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩; 嫁女擇佳婿，勿慕富貴

家富提攜宗族，置義塾與公田;歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟

勤儉為本，自必豐亨;忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久

社會(huì)篇

信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰

恤寡矜孤，敬老懷幼

救災(zāi)周急，排難解紛

修橋路以利人行，造河船以濟(jì)眾渡

興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉(cāng)

私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡

不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉

小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵; 君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和

國(guó)家篇

執(zhí)法如山，守身如玉

愛(ài)民如子，去蠹如仇

嚴(yán)以馭役，寬以恤民

官肯著意一分，民受十分之惠

上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩

利在一身勿謀也，利在天下者必謀之

利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之

大智興邦，不過(guò)集眾思;大愚誤國(guó)，只為好自用

聰明睿智，守之以愚;功被天下，守之以讓

勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以謙

廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先;海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸?/p>

務(wù)本節(jié)用則國(guó)富，進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)

興學(xué)育才則國(guó)盛，交鄰有道則國(guó)安

釋義

個(gè)人篇第一

【原文】心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。

【翻譯】存心謀事不能夠違背規(guī)律和正義，言行舉止都應(yīng)不愧對(duì)圣賢教誨。

【注釋】(1)心術(shù):居心，用心。(2)得罪:冒犯，違背。(3)天地:天和地，自然社會(huì)的主宰，代表規(guī)律和正義。(4)無(wú)愧于:不愧對(duì)。(5)圣賢:圣人和賢人，品德高尚、才智超凡的人。這里指圣賢教誨。

【原文】曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。

【翻譯】曾子'一日三省'的教誨不要忘記，程子用以自警的'四箴'應(yīng)當(dāng)珍存。

【注釋】(1)曾子之三省:曾子'一日三省'的自我修養(yǎng)主張?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而第一》記載，孔子弟子曾子每天都從'為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?'三個(gè)方面自我反省，以提升德行修養(yǎng)。(2)程子之四箴:宋代大儒程頤的自警之作《四箴》?？鬃釉鴮?duì)顏淵談克己復(fù)禮，說(shuō):'非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。'程頤撰文闡發(fā)孔子四句箴言以自警，分'視、聽(tīng)、言、動(dòng)'四則。(3)佩:佩戴，意思是珍存以作警示。

【原文】持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介。

【翻譯】要求自己不能夠不謹(jǐn)慎嚴(yán)格，面對(duì)財(cái)物不能夠不清廉耿介。

【注釋】(1)持躬:律己，要求自己。(2)廉介:清廉耿介。耿介，正直而有骨氣。

【原文】處事不可不決斷，存心不可不寬厚。

【翻譯】處理事務(wù)不能夠沒(méi)有魄力，起心動(dòng)念必須要寬容厚道。

【注釋】(1)決斷:有魄力。(2)存心:打算，居心。

【原文】盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。

【翻譯】只知往前走的處境會(huì)越來(lái)越狹窄，懂得回頭看的見(jiàn)識(shí)會(huì)越來(lái)越寬。

【注釋】(1)地步:處境。(2)眼界:目力所及的范圍，借指見(jiàn)識(shí)的廣度

【原文】花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段;風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。

【翻譯】花叢密布柳枝繁雜的地方能夠開(kāi)辟出道路，才顯示出本領(lǐng);狂風(fēng)大作暴雨肆虐的時(shí)候能夠站立得住，才算是立定了腳跟。

【注釋】(1)手段:本領(lǐng)，能耐。(2)腳跟:立定腳跟，形容站得穩(wěn)、不動(dòng)搖。也寫(xiě)作'腳根'。

【原文】能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)。

【翻譯】能夠改正過(guò)錯(cuò)天地就不再生氣，能夠安守本分鬼神也無(wú)可奈何。

【注釋】(1)無(wú)權(quán):沒(méi)有權(quán)利，無(wú)可奈何。意思是不能把人怎么樣。

【原文】讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。

【翻譯】熟讀古書(shū)才會(huì)根基深厚，了解歷史才能談吐不凡。

【注釋】(1)經(jīng)傳:原指經(jīng)典古書(shū)和解釋經(jīng)典的書(shū)籍。也泛指比較重要的古書(shū)。(2)根柢:樹(shù)木的根，比喻事業(yè)或?qū)W業(yè)的基礎(chǔ)。(3)史鑒:能作為借鑒的歷史事實(shí)。(4)議論:談?wù)?，談吐?5)偉:才識(shí)卓越。

【原文】能文章則稱(chēng)述多，蓄道德則福報(bào)厚。

【翻譯】擅長(zhǎng)寫(xiě)作才能有豐富著作，蓄養(yǎng)道德才能有大的福報(bào)。

【注釋】(1)能:擅長(zhǎng)，善于。(2)蓄:蓄養(yǎng)。(3)厚:大，指回報(bào)。

家庭篇第二

【原文】欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則。

【翻譯】想要營(yíng)造幸福美好的家庭，必須建立適當(dāng)妥善的規(guī)矩。

【原文】內(nèi)外六閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。

【翻譯】里里外外的街道房屋要整齊干凈，長(zhǎng)幼之間的順序倫理要謹(jǐn)慎嚴(yán)格。

【注釋】(1)閭:本意是里巷的門(mén)，這里指街道房屋。(2)尊卑:身份的高低，在家里主要指長(zhǎng)輩和晚輩的區(qū)別。

【原文】父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛(ài)。

【翻譯】對(duì)父母叔伯要孝敬承歡，對(duì)妯娌兄弟要和睦友愛(ài)。

【注釋】(1)歡愉:歡樂(lè)愉快，指的是使父母叔伯歡樂(lè)愉快，即承歡。

【原文】祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng);子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀。

【翻譯】祖先雖然年代久遠(yuǎn)，祭祀也應(yīng)該虔誠(chéng);子孫即便頭腦愚笨，也必須讀書(shū)學(xué)習(xí)。

【注釋】(1)祖宗:對(duì)始祖及先輩中有功德者的尊稱(chēng)。(2)《詩(shī)書(shū):本義指《詩(shī)經(jīng)》和《尚書(shū)》，后常泛指書(shū)籍。

【原文】娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩;嫁女擇佳婿，勿慕富貴。

【翻譯】娶媳婦要找品德美好的女子，不要貪圖嫁妝;嫁姑娘要選才德出眾的女婿，不要羨慕富貴。

【注釋】(1)淑女:品德美好的女子。(2)計(jì):計(jì)算，打算。這里指貪圖。(3)妝奩:古代婦女梳妝用的鏡匣，代指嫁妝。

【原文】家富提攜宗族，置義塾與公田;歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟。

【翻譯】家庭富足時(shí)要幫助家族中人，設(shè)立免費(fèi)的學(xué)校和共有的田地;年景饑荒時(shí)要救濟(jì)親戚朋友，籌備施舍的錢(qián)米。

【注釋】(1)提攜:扶持，幫助。(2)宗族:家族。(3)舊時(shí)由私人集資或用地方公益金創(chuàng)辦的免收學(xué)費(fèi)的學(xué)校，義學(xué)。(4)公田:這里應(yīng)指家族共有的田地。(5)仁漿義粟:施舍給人的錢(qián)米。

【原文】勤儉為本，自必豐亨;忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久。

【翻譯】把勤勞節(jié)儉當(dāng)做根本，一定會(huì)豐衣足食;用忠實(shí)厚道傳承家業(yè)，就能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

【注釋】(1)自必:必然。(2)亨:pēnɡ，通'烹'，本意是煮(飯、菜、茶)，這里指飯菜，指代衣食家用。

社會(huì)篇第三

【原文】信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。

【翻譯】用誠(chéng)信結(jié)交朋友，把恩惠遍及鄉(xiāng)鄰。

【原文】恤寡矜孤，敬老懷幼。

【翻譯】救濟(jì)寡婦憐惜孤兒，尊敬老人關(guān)心小孩。

【注釋】(1)恤:xù，憐憫，救濟(jì)。(2)矜:憐憫，憐惜。(3)寡:寡婦，死了丈夫的婦女。(4)孤:孤兒，幼年喪父或父母雙亡的孩子。

【原文】救災(zāi)周急，排難解紛。

【翻譯】救濟(jì)受災(zāi)的人民接濟(jì)緊急的需要，為人排除危難化解矛盾糾紛。

【注釋】(1)周急:接濟(jì)急需救濟(jì)的人。(2)解紛:解決糾紛。

【原文】修橋路以利人行，造河船以濟(jì)眾渡。

【翻譯】架橋鋪路方便人們行走，開(kāi)河造船幫助人們通渡。

【原文】興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉(cāng)。

【翻譯】興辦孩子接受啟蒙教育的免費(fèi)學(xué)校，建立存貯糧食用以救濟(jì)饑荒的民間糧倉(cāng)。

【注釋】(1)積谷:儲(chǔ)存糧食。(2)社倉(cāng):古代一種民辦糧倉(cāng)，不特指某個(gè)糧倉(cāng)，而是一種儲(chǔ)糧制度。一般沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的倉(cāng)庫(kù)而在祠堂廟宇儲(chǔ)藏糧食，糧食的來(lái)源是勸捐或募捐，存豐補(bǔ)欠，用于救濟(jì)。

【原文】私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。

【翻譯】個(gè)人成見(jiàn)要全部去除，公眾利益要全面提倡。

【注釋】(1)私見(jiàn):個(gè)人成見(jiàn)。(2)鏟除:連根除去，消滅干凈。(3)概行:一律施行。

【原文】不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉。

【翻譯】不要看見(jiàn)利益就動(dòng)心謀取，不要見(jiàn)人才高就心生嫉妒。

【原文】小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵;君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和。

【翻譯】小人固然應(yīng)該疏遠(yuǎn)，但一定不能公然成為仇敵;君子固然應(yīng)該親近，也不能失去原則一味追隨。

國(guó)家篇第四

【原文】執(zhí)法如山，守身如玉。

【翻譯】執(zhí)行法令像山一樣不可動(dòng)搖，保持節(jié)操象玉一樣潔白無(wú)瑕。

【原文】愛(ài)民如子，去蠹如仇。

【翻譯】象愛(ài)護(hù)自己的子女一樣去愛(ài)護(hù)百姓，像對(duì)待自己的仇敵一樣去剪除蠹蟲(chóng)。

【注釋】(1)蠹:dù，蠹蟲(chóng)，咬器物的蟲(chóng)子，比喻危害集體利益的壞人。

【原文】嚴(yán)以馭役，寬以恤民。

【翻譯】管理屬下要嚴(yán)格，體恤百姓要寬厚。

【注釋】(1)馭役:管理屬下。馭，駕馭，差遣。役，舊時(shí)供使喚的人，可譯作'屬下'。

【原文】官肯著意一分，民受十分之惠;上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。

【翻譯】官員如能用一分心力，百姓就能得十分利益;君王如肯受一點(diǎn)辛苦，百姓就能得萬(wàn)倍的恩惠。

【注釋】(1)著意:用心。(2)上:君王。

【原文】利在一身勿謀也，利在天下者必謀之;利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。

【翻譯】利益得在自己一人就不去謀取，得在天下百姓就一定謀取;利益得在當(dāng)前一時(shí)當(dāng)然也要謀取，得在千秋萬(wàn)代更要謀取。

【原文】大智興邦，不過(guò)集眾思;大愚誤國(guó)，只為好自用。

【翻譯】才智出眾的人能使國(guó)家強(qiáng)盛，不過(guò)是匯集了大家的智慧;極端無(wú)知的人會(huì)敗壞國(guó)家大事，只因?yàn)榭傁矚g自以為是。

【注釋】(1)大智:才智出眾，才智出眾的人。(2)大愚:極端無(wú)知，極端無(wú)知的人。(3)自用:自以為是?！吨杏埂酚涊d孔子曾說(shuō)'愚而好自用，賤而好自專(zhuān)'。

【原文】聰明睿智，守之以愚;功被天下，守之以讓;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以謙。

【翻譯】即便聰穎明智，也要以愚笨自處;即便功高蓋世，也要以辭讓自處;即便勇猛無(wú)雙，也要以膽怯自處;即便富有天下，也要以謙恭自處。

【注釋】(1)此句均為孔子之語(yǔ)，引自《孔子家語(yǔ)·三恕第九》。(2)被:覆蓋。(3)四海:全國(guó)，天下。(4)此句中所言，都是大智、大功、大勇、大富，但要做到大智如愚、大功若無(wú)、大勇若怯、富而好禮，這既是有德行的表現(xiàn)，也是自我保護(hù)的智慧。

【原文】廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先;海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?/strong>

【翻譯】朝廷中，要把培養(yǎng)剛正氣節(jié)作為首要;普天下，要把培養(yǎng)元?dú)馍鷻C(jī)作為根本。

【注釋】(1)廟堂:朝廷。(2)元?dú)?國(guó)家或社會(huì)團(tuán)體得以生存發(fā)展的物質(zhì)力量和精神力量。

【原文】務(wù)本節(jié)用則國(guó)富，進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)，興學(xué)育才則國(guó)盛，交鄰有道則國(guó)安。

【翻譯】抓住生財(cái)根本努力節(jié)約開(kāi)支國(guó)家就會(huì)富足，選拔任用德才兼?zhèn)涞娜藝?guó)家就會(huì)強(qiáng)大，興辦學(xué)校培養(yǎng)人才國(guó)家就會(huì)昌盛，與鄰邦交往信守道義國(guó)家就會(huì)安定。

【注釋】(1)務(wù)本節(jié)用:抓住生財(cái)根本盡量節(jié)約開(kāi)支，即開(kāi)源節(jié)流。務(wù)本:古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)為本，務(wù)本就是搞好耕織根本，努力創(chuàng)造財(cái)富。節(jié)用:有計(jì)劃地合理消費(fèi)，節(jié)約開(kāi)支。出自《荀子·成相篇》，原文是'務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極'。(2)進(jìn)賢使能:舉薦賢者，任用能人。進(jìn)，推薦、選拔。使，任用。賢，有道德。能，有才能。也叫'進(jìn)賢任能'，出自《禮記·大傳》，原文是'圣人南面而聽(tīng)天下，所且先者五，民不與焉:一曰治親，二曰報(bào)功，三曰舉賢，四曰使能，五曰存愛(ài)。'(3)有道:有道義，守道義。

《錢(qián)氏家訓(xùn)》是一篇無(wú)價(jià)的寶典，是錢(qián)家先祖五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。民國(guó)十三年(1924年)，武肅王錢(qián)镠三十二代孫、安徽廣德人錢(qián)文選纂修《錢(qián)氏家乘》，根據(jù)先祖武肅王八訓(xùn)和遺訓(xùn)，他總結(jié)歸納了錢(qián)氏家訓(xùn)。錢(qián)氏家訓(xùn)以儒家'修身、齊家、治國(guó)、平天下'的道德理想為據(jù)，內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)和國(guó)家四個(gè)方面，對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的思想行為做了全面的規(guī)范和教誨。千百年來(lái)，錢(qián)氏族人始終以家訓(xùn)為行為準(zhǔn)則，踐行著'利在一身勿謀也，利在天下者必謀之'的訓(xùn)言。

《錢(qián)氏家訓(xùn)》不只是錢(qián)氏后人的行為準(zhǔn)則，更是留給每個(gè)中國(guó)人的寶貴精神遺產(chǎn)，是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的成長(zhǎng)訓(xùn)言。