【原】第114講 上古人物的母族與妻族
陳之秀
2023-05-24
發(fā)布于北京 | 轉(zhuǎn)藏
根據(jù)學(xué)者們的研究，五帝時(shí)代屬于母系氏族社會(huì)，也就是說(shuō)，父子是屬于不同氏族的。換句話說(shuō)，父親的妻族就是兒子的母族。因此，在考慮有父子關(guān)系的上古歷史人物的族屬時(shí)，就要依據(jù)這個(gè)原則。《左傳.僖公二十一年》說(shuō)：“任、宿、須句、顓臾，風(fēng)姓也，實(shí)司大皞與有濟(jì)之祀?！?o:p>大皞即太昊，可知任、宿、須句、顓臾都是太昊的后裔，他們?yōu)轱L(fēng)姓，也就是鳳所生，鳳是他們母族的圖騰，是太昊妻族的圖騰。《山海經(jīng).大荒東經(jīng)》說(shuō)：“有五采之鳥(niǎo)，相向棄沙，惟帝俊下友?！兵P鳥(niǎo)就是五采之鳥(niǎo)中的一種，可證鳳鳥(niǎo)是帝俊妻族的圖騰。《山海經(jīng).大荒南經(jīng)》說(shuō)：“有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國(guó)，姚姓”。《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“堯以二女娥皇、女英妻之，見(jiàn)舜于二宮”。“瞽叟之妻曰握登，生舜于姚墟，故姓姚氏?！?o:p>舜的妻子娥皇、女英和舜父瞽叟的妻子握登都是姚姓，即舜的母族、妻族、帝?。ㄋ矗┳尤碇畤?guó)的母族均為姚姓氏族。《山海經(jīng).海內(nèi)北經(jīng)》說(shuō)：“舜妻登比氏生宵明、燭光?！?o:p>《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“大比赤陰，是始為國(guó)?！?o:p>知舜的妻族為登比氏。登比即大比赤陰，也就是女英。因陰與英古音相通（陰與英都屬影紐，為雙聲）。《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“帝俊生三身，三身生義均……后稷是播百谷。稷之孫曰叔均，始作牛耕?！?o:p>《山海經(jīng).大荒南經(jīng)》說(shuō)：“帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰臺(tái)璽，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕?！?o:p>《山海經(jīng).大荒南經(jīng)》說(shuō)：“赤水之東，有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也。”郭璞注：”叔均，商均也。“《古本竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)：“義均封于商?！?o:p>知叔均是后稷的侄子，而不是后稷的孫子，也就是說(shuō)，三身即臺(tái)璽，叔均即帝俊的孫子義均、商均。商均與舜皆葬于赤水之東的蒼梧之野，說(shuō)明叔均與舜祖孫倆為同一個(gè)母族，也就是堯的妻族姚姓氏族。《左傳.昭公二十八年》說(shuō)：“昔有仍氏生女……名曰玄妻。樂(lè)正后夔娶之，生伯封”。《金樓子.興王》說(shuō)：“（少昊）黃帝之子，姬姓。母曰女節(jié)。黃帝時(shí)有大星如虹，下流華渚，意感生少昊于窮桑，是為元囂?！?o:p>元囂即玄囂，也就是少昊青陽(yáng)。母親女節(jié)屬方雷氏。《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》說(shuō)：“帝俊妻常羲”。《史記.殷本紀(jì)》說(shuō)：“殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃”。帝俊即帝嚳，常羲又作尚儀，亦即簡(jiǎn)狄（簡(jiǎn)、尚與常，狄、儀、羲均字形相近而訛）。契即少昊摯（契與摯字形相近而訛）。少昊契（摯）的母族即太昊（帝嚳）妻族有娀氏族。《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“炎帝之妻、赤水之子聽(tīng)訞生炎居”。可知炎帝的妻族是赤水氏族，也就是炎帝之子炎居的母族。《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“少典取莽水氏女，曰聽(tīng)訞，生帝臨魁?！?o:p>張式成先生認(rèn)為，莽水即從莽山流出的水，而莽山在今天的湖南省郴州市境內(nèi)，因?yàn)槟抢锏耐寥栏缓趸F，呈赤色，所以，流出的水也是赤色的，故莽水即赤水，莽水氏即赤水氏。《金樓子.興王》說(shuō)：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓也。母曰女登，為少典妃，游華陽(yáng)，有神龍感女登，生炎帝?！?o:p>炎帝與神農(nóng)是后人誤合，這里主要說(shuō)的是炎帝，可知炎帝的母親是女登，姜姓，屬羌族。《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“帝堯陶唐氏，伊祁姓也。母曰慶都，孕十四月而生堯于丹棱，名曰放勛。堯取散宜氏女，曰女皇，生丹朱?！?o:p>《潛夫論五德志》說(shuō)：“大人跡出雷澤，華胥履之生伏羲?！?o:p>《金樓子.興王》說(shuō)：“少典娶有嬌女附寶……生黃帝?！?o:p>《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)》說(shuō)：“黃帝之子二十五人，其同姓者二人而已；唯青陽(yáng)與夷鼓皆為己姓。青陽(yáng)，方雷氏之甥也。夷鼓，彤魚(yú)氏之甥也。其同生而異姓者，四母之子別為十二姓。凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”《史記.五帝本紀(jì)》說(shuō)：“黃帝二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽(yáng)，青陽(yáng)降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高陽(yáng)，高陽(yáng)有圣德焉。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽(yáng)立，是為帝顓頊也?！?o:p>《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“昌意降處若水，生韓流……韓流取淖子曰阿女，生帝顓頊?！?o:p>《河圖握矩記》說(shuō)：“帝乾荒……是襲若水，取蜀山氏曰樞，是為河女，所謂淖子也。淖子感搖光于幽防，而生顓頊?！?o:p>乾荒即韓流，河女即阿女，字形相近。知淖子即蜀山氏，但顓頊為黃帝曾孫，其父韓流娶淖子，即淖氏之子，知女樞屬蜀山氏，為韓流妻族、顓頊母族，則昌意與韓流同娶于蜀山氏。《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“黃帝四妃，生二十五子。元妃西陵氏女，曰嫘祖，生昌意；次妃方雷氏女，曰女節(jié)，生青陽(yáng)；次妃彤魚(yú)氏女生夷鼓，一名倉(cāng)林；次妃嫫母，班在三人之下?！?o:p>《漢書(shū).人表》嫫母，班固注：“黃帝妃，生倉(cāng)林?！?o:p>知黃帝母親為附寶，出于有嬌氏。黃帝死葬橋山，當(dāng)為有嬌氏族所在地，因嬌與橋音同形近。西陵氏是黃帝的妻族，也是昌意的母族。黃帝妻嫘祖為西陵氏，生二子玄囂（即青陽(yáng)）和昌意。二子的母族為西陵氏。玄囂降居江水，知其妻族在江水邊。昌意降居若水，知其妻族在若水邊，也就是蜀山氏族所在地。若水生若木（《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》“有木名曰若木，若水出焉”），若水即桑水，若木即桑木，若與桑字形相近。蜀為“葵中蠶”（《說(shuō)文解字.蟲(chóng)部》），與桑木相關(guān)?！端?jīng)注》說(shuō)：“若水出蜀郡牦牛徼外，西南至故關(guān)，為若水也?！币虼?，位于若水邊的蜀山是昌意的妻子昌仆的氏族、也是顓頊的母族的所在地。青陽(yáng)的母族是方雷氏，在江水邊。此江水非長(zhǎng)江，而是江國(guó)所在地的一條河。江國(guó)，嬴姓，在今河南正陽(yáng)西南，正陽(yáng)當(dāng)因青陽(yáng)得名。青與正同屬耕部，為雙聲，正陽(yáng)即青陽(yáng)音轉(zhuǎn)。青陽(yáng)、夷鼓與黃帝同姓姬，也就是說(shuō)，方雷氏和彤魚(yú)氏都姓姬。嫫母生倉(cāng)林（夷鼓），故屬彤魚(yú)氏。黃帝的母族也是姬姓。二十五子中只有十四人結(jié)了婚，分別嫁到了十一個(gè)不同的氏族。《世本.帝王世本》說(shuō)：“顓頊娶于滕墳氏之子，謂女祿，是生老童?！?o:p>《大戴禮記.帝系》說(shuō)：“老童娶于竭水氏，竭水氏之子謂之高媧氏，產(chǎn)重黎及吳回?！?o:p>《世本.帝王世本》說(shuō)：“陸中娶鬼方氏之妹，謂之女貴氏，產(chǎn)六子……其一曰樊，是為昆吾；其二曰惠連，是為參胡；其三曰篯，是為彭祖；其四曰萊言，是為云鄶人；其五曰安，是為曹姓；其六曰季連，是為羋姓?！?o:p>陸中即陸終，女貴即女鬼，知陸終的妻族、六子的母族為鬼方氏。《山海經(jīng).大荒南經(jīng)》說(shuō)：“鯀妻士敬，士敬子曰炎融，生驩頭。”知鯀的妻族、驩頭的母族為士敬氏族。驩頭即丹朱，所以士敬氏族也是堯的妻族散宜氏（士，崇紐；散，心紐；心與崇同屬齒音）。《漢書(shū).律歷志》說(shuō)：“伯禹《帝系》曰：'顓頊五世而生鯀，鯀生禹”。《吳越春秋》卷六說(shuō)：“鯀娶于有莘氏之女，名曰女嬉……而產(chǎn)高密”。《帝王世紀(jì)》說(shuō)：“伯禹，夏后氏，姒姓也。其先出顓頊。顓頊生鯀，舜封為崇伯，納有幸氏女，曰志，是為修己……胸坼而生禹于石紐……足文履己，故名文命，字高密?！?o:p>有辛氏即有莘氏，女嬉即女志（嬉與志同屬之部，為疊韻）。知鯀的妻族、禹的母族是有莘氏。“禹始納涂山氏曰女?huà)z，合婚于臺(tái)桑。有白狐九尾之瑞至，是為攸女?！?o:p>《玉?！芬哆B山易》說(shuō)：“禹娶涂山氏女，名曰攸，生余。”《大戴禮記》說(shuō)：“禹娶于涂山氏之子，謂之女僑氏，產(chǎn)啟?！?o:p>知禹有二妻，一為涂山氏女?huà)z（女?huà)桑?，生啟；一為白狐氏攸女，生余。則禹的妻族、啟的母族為涂山氏。禹的妻族、余的母族為白狐氏。
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