你知道古代的刑罰有多嚴(yán)重嗎？你了解過古代的刑罰有多不具人性嗎？刑隨人而生，人因刑而逝，可說輪回，可嘆時(shí)悲。

刑之而生，當(dāng)罰于罪人，懲于惡者

相信看過古裝劇的人，對(duì)皇帝的第一印象便是“打入天牢，聽候發(fā)落”，“拉下去斬首示眾”，“誅九族”，“凌遲處死”等一系列沒有任何前奏便提前訪問靈魂的實(shí)施刑罰權(quán)利，一項(xiàng)比一項(xiàng)嚴(yán)重，任一項(xiàng)便讓人聽著就覺得誅心。

而這些在古代刑罰里并不算是太殘忍的，居于那個(gè)時(shí)代，皇帝實(shí)施此種手段給犯人定罪，人們并不覺得有所不妥，如若犯人罪行滔天，他們甚至?xí)X得處罰輕了，反倒是死有余辜。而凌遲主要針對(duì)嚴(yán)重危及統(tǒng)治階級(jí)秩序及利益的罪犯。

凌遲的執(zhí)行方式主要是將犯人零刀碎割，使其極盡痛苦而死，可以對(duì)民眾起到很大的震懾作用。如果用今天的眼光來看的話，我想說受此刑罰的人，并不一定都是惡貫滿盈，罪行可誅者，他們之中也曾有為國(guó)為民鞠躬盡瘁的人，也曾有鞍前馬后征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄。

“凌遲處死”這四個(gè)字在皇帝口中說出來不過幾秒鐘，定下這個(gè)罪行也不過一睜眼一閉眼的功夫，可是受刑對(duì)象接受的是無休止的折磨，不眠不休的痛處，半死不活的桎梏，甚至他們等待的是至死方休的解脫。

“凌遲”是怎樣的一種刑罰？你聽過“千刀萬剮”這個(gè)詞嗎？它很生動(dòng)形象地詮釋了凌遲這個(gè)詞，行刑者從罪犯身上一刀一個(gè)傷口地剜下來，中途不許罪犯自殺或以任何方式死亡，若是情況嚴(yán)重，寧用藥物吊著，也不會(huì)讓你在行刑完之前死去。

行刑者心理承受能力該是有多強(qiáng)，如今的我們無法想象，首創(chuàng)這種刑法并且提出實(shí)施的人，相信現(xiàn)代任何人都無法理解他們的出發(fā)動(dòng)機(jī)，何種不共戴天的仇恨要用這樣殘忍的手段去摧毀一個(gè)人，死者尸身簡(jiǎn)直慘不忍睹。

歷史不分對(duì)錯(cuò)，鐫刻名人的同時(shí)也屏蔽著罪惡。

“凌遲”一詞，最早出現(xiàn)在遼代，漢朝之前都不曾聽說有此種酷刑，與腰斬，五馬分尸等慘絕人寰的刑罰相比，凌遲是眾刑之首，用于十惡不赦之人。它是歷代法典中不被列入正刑只適用于極少數(shù)罪名的刑罰。凌遲這種刑罰發(fā)生次數(shù)最多的想必就是明朝了吧。

例如明朝名臣方孝孺，一生順風(fēng)順?biāo)畼s譽(yù)加身，本該安享晚年，但是很遺憾，他的人生隨著燕王朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役便走到了盡頭。

當(dāng)時(shí)朱棣要求方孝孺為其起草即位詔書，方孝孺寧死不從，堅(jiān)決表示：“死即死耳，詔不可草?！笔ツ托牡闹扉Σ活櫼V孝的勸阻，下令將方孝孺“磔諸市”，此處的“磔”便是凌遲之意。

方孝孺并不是大惡之人，而且與惡之間那是八竿子打不著，奈何事與愿違，這樣一位鐵骨錚錚的漢子就這樣隕落在逆賊刀下，他的一身正氣，為國(guó)為民的情懷和寧死不屈的氣節(jié)，都令后人可悲可泣！

悠悠歷史，容得下惡貫滿盈，也要收一些代價(jià)

明朝大太監(jiān)劉瑾，由于得到皇帝的厚愛，權(quán)傾朝野，胡亂干政。而他的結(jié)局也是得到了相應(yīng)的懲罰。朱厚照在御史楊一清和大學(xué)士李東陽等人的竭力揭發(fā)下，親自查證劉瑾所作所為，最終證實(shí)罪名，親自抄了劉瑾的家，劉瑾也被打入大牢，最終凌遲處死。

他受的凌刑有多恐怖？光是聽著就讓人渾身顫栗，3357刀從身上刮下，每一刀都在提示著他所犯的罪。劉瑾被凌遲3357刀，算得上是人們口中的千刀萬剮了吧，一寸貪念一寸血，宦官不念將軍戰(zhàn)場(chǎng)廝殺苦，勾結(jié)朝堂幕僚霍亂朝政。

如若不將這樣的千古罪人處罰，這讓馬革裹尸的將士該要如何心寒。一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，貪念總是沒有終點(diǎn)，欲望永遠(yuǎn)與私欲在作祟，倘若他清正廉潔，位居高處，后半生自是衣食無憂?？偸秦澯粤诵?，將權(quán)勢(shì)抓得太緊，最終親自斷送了一家上下的人命。

當(dāng)時(shí)的世人也許都在感嘆又一位貪污者下地獄了，而且死狀凄慘，被劊子手千刀萬剮，在他們眼里這樣的人就是十惡不赦，就是惡貫滿盈，的確，殺一儆百，總要有人成為為世人立規(guī)矩的反例。

一寸山河一寸血，山河百變，人心不古

還有一位，比劉瑾更凄慘更悲壯的人，他是明末名將袁崇煥。如果說劉瑾的死是罪有應(yīng)得，那么袁崇煥便是無妄之災(zāi)。他本是文人出身，但是喜歡鉆研且愛研究兵法，在軍事方面有一定的才能。后來袁崇煥奉命進(jìn)京覲見明熹宗的時(shí)候受到破格提拔，被任命在兵部任職。

此后經(jīng)年，在與后金的作戰(zhàn)中，袁崇煥取得了幾次大捷，不過最終還是因?yàn)槲褐屹t的緣故憤而辭官。后因魏忠賢被清算，袁崇煥得以重新任用為兵部尚書等職務(wù)。之后袁崇煥駐守關(guān)外的時(shí)候，皇太極率兵入侵明朝龍井關(guān)、大安口等地，并且直逼明朝京師。

袁崇煥得到消息后立馬率領(lǐng)將領(lǐng)入關(guān)守衛(wèi)京師，不料化險(xiǎn)為夷后，魏忠賢余黨聯(lián)手彈劾袁崇煥擅殺毛文龍、與后金有密約等事項(xiàng)。這可是通敵叛國(guó)的重罪，如若讓崇禎皇帝有一點(diǎn)懷疑，對(duì)于袁崇煥來說都是大不利的消息，一旦被定罪，這可是殺身之禍。

果然，多疑的崇禎皇帝開始懷疑袁崇煥，袁崇煥因此入獄，并且最終被崇禎帝凌遲處死。死狀之凄慘，滲人心肺，凌遲之刑落在袁崇煥的身軀上，一刀一刀，猶如被數(shù)以萬計(jì)的蟲蟻瘋狂啃噬，又像惡鬼吞噬亡靈般急不可耐，一刻鐘，兩刻鐘，后而逐漸麻木，再也了無生機(jī)。

這種折磨是刻骨銘心的，鮮血淋漓下，活生生的身軀已然只剩一具白骨，讓人心生恐懼，望而生畏。

袁崇煥來這世上走這一遭，估計(jì)從沒想過自己會(huì)是這樣一個(gè)不得善終的結(jié)果，即使如此，他又有什么辦法去改變，歷史的變化無常，總要有人用森森白骨來提醒著一些人，家國(guó)無恙不是動(dòng)嘴皮子說來的。一寸山河一寸血，山河莫測(cè)，一寸血不照故人歸。

有人一生戎馬，兢兢業(yè)業(yè)勞心勞力為國(guó)駐守邊疆，有人心懷祖國(guó)不懼危險(xiǎn)戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有人險(xiǎn)中求勝凱旋歸來，等到的不是榮譽(yù)加身，而是凌遲處死這樣被千刀萬剮的殘忍暴刑。

可想而知，袁崇煥對(duì)崇禎皇帝是有多失望，替征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將領(lǐng)該心寒到何種境地。一心為國(guó)到頭來得到這樣一個(gè)下場(chǎng)，他心里依舊想的是祖國(guó)的未來，朝代的前途，和人民勞苦的生活。

像袁崇煥這樣為祖國(guó)犧牲的人并不少，但是結(jié)局這么慘的想必屈指可數(shù)，替他們感到悲哀的同時(shí)也為統(tǒng)治者的行為感到憤怒，同時(shí)為整個(gè)時(shí)代感到無力，無奈他們的刑罰，無奈他們不顧生前身后的功績(jī)，聽信讒言，因?yàn)槔娑x擇讓偉人成為歷史的罪人。

本是同根生，卻是利益收買著本就自私的人性

被凌遲處死的人還有很多，比如清初努爾哈赤女兒莽古濟(jì)，歸根結(jié)底她成為了政權(quán)的犧牲者，成為了利益的刀下亡魂。還有清三藩之亂的靖王耿精忠、清末太平天國(guó)石達(dá)開。

從遼以來，凌遲之刑基本每個(gè)朝代都會(huì)發(fā)生一兩例，不論是處置大奸大惡之輩還是要達(dá)到殺雞儆猴的效果，無一不是太殘忍，讓人不忍直視。

遭受凌遲之刑的名人，并非全是大奸大惡之輩，說到底他們皆因或多或少觸碰了統(tǒng)治者的利益，或是功高蓋主，或是聲望太高，總而言之是讓皇帝不爽了，遭到別人嫉妒了，便成了君主帝王立威震懾的工具。

劉瑾被凌遲3357刀，袁崇煥只剩下骨架 ，這在當(dāng)代的我們看來是多么慘絕人寰的處決。奈何這是時(shí)代與時(shí)代之間無法逾越的鴻溝，我們也只能在感嘆歷史的時(shí)候體驗(yàn)現(xiàn)代的法治社會(huì)帶給我們的和諧生活環(huán)境，這是歷史演變了多少年來的結(jié)果，吾輩當(dāng)珍惜！

古代“凌遲”酷刑有多可怕？劉瑾被凌遲3357刀，袁崇煥只剩下骨架