一、遼代的歷史文化背景及文化起源

契丹族和遼王朝的興亡：在10世紀初，契丹民族是一個強悍的游牧民族，他們在北方建立了一個強大的國家一遼，契丹這個叫法最早見于晉代時期，原屬于鮮卑“契丹”的名稱，4世紀末，他們在今西拉木倫河和老哈河一帶活動，這里也被認為即是契丹民族的發(fā)祥地，北魏時期，他們常常趕著馬匹來中原交換物質(zhì)，這個民族沒有貨幣，沒有統(tǒng)一管理，都是分散活動。

到隋朝時期，契丹族逐漸強盛，建立了自己的部落聯(lián)盟，人口增至十萬之眾。唐代時期契丹分為八部，精兵達四萬人，唐朝封契丹首領(lǐng)為松漠府都督。

五代時期，契丹首領(lǐng)耶律阿保機（遼太祖）統(tǒng)一八部，在公元907年建立了國家，國號契丹，就是歷史上的遼王朝，定都臨潢府(今內(nèi)蒙古自治區(qū)的巴林左旗)。

這是在草原上第一次建立城市，是契丹由游牧民族相對地走向定居，并引進漢文化的一個重要的開端。

此后阿保機滅渤海，他的兒子耶律德光（遼太宗）應(yīng)后晉石敬瑭之請進兵中原，從而取得燕云十六州，大大擴張了版圖，使遼國的疆域南到今河北和山西北部，西到阿爾泰山，東到日本海，北到外興安嶺以北廣大地區(qū)。

遼和中原一直戰(zhàn)爭不斷，到圣宗耶律隆緒統(tǒng)和二十二年(公元1004年）與中原的宋朝在憻州(今河南濮陽)進行了一場大戰(zhàn)，最后談和，訂立了歷史上有名的憻淵之盟，彼此得以休養(yǎng)生息。

一直到公元1125年，遼國被女真族建立的金國滅亡，立國共二百一十八年，前后九個皇帝。遼亡后，耶律大石西走至新疆、中亞帶，又建立了西遼政權(quán)，八十八年之后，被成吉思汗消滅?？傆嫸儆嗄觊g，遼政權(quán)和中原政權(quán)對立，在中國歷史上形成了又一次的“南北朝”對峙狀態(tài)。

契丹風俗生活在北方草原，本來是以游牧射獵為生，這反映在他們建國前的風俗上：“父母死而悲哭者，以為不壯”。酌酒而祝說：“ 我若射獵時，使我多得豬鹿?！彼^“其富以馬，挽強（強弓)射生(射獵)，以給日用”。而其畜牧也十分繁盛，“羊以千百為群”，可供食用與交換:“馬群動以千數(shù)”，以供驅(qū)使。

二、遼代與宋代的關(guān)系糾葛淵源

同時，外出物掠，以俘戶進行奴隸生產(chǎn)。

總之，是種原始氏族結(jié)合奴隸制的經(jīng)濟。耶律阿保機時，曾一次掠獲漢人九萬余，“所得漢人以長繩連頭系之于木”，以防逃跑，十分殘酷。

但其后他任用漢人管理漢人事務(wù)， 發(fā)揮漢人生產(chǎn)之所長，加之中原流人的不斷增加，草原上出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和冶鐵等手工業(yè)。

遼國在得到中原大片農(nóng)業(yè)疆土后，經(jīng)濟情況又有顯著的變化。

為適應(yīng)新的情況，契丹統(tǒng)治者遂采取了一種比較實際的統(tǒng)治策略，即“因俗而治”，就是“以國制治契丹，以漢制待漢人”。

為此，設(shè)立了北、南兩面的官衙，北面官治契丹，南面官治漢人。這是一項十分英明的決策，避免了歷史的倒退并保證了遼國境內(nèi)漢民區(qū)原有的政治經(jīng)濟生活相對穩(wěn)定，也為遼國的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

漢文化對契丹族的影響：契丹族的上層大都或多或少學習中原文化。

契丹原來沒有文字，建國后即使用漢字偏旁為表音符號，創(chuàng)造了契丹字。阿保機的長子耶律倍是一位造詣很深的漢學家和藝術(shù)家。

為了提高遼國民眾的文化素質(zhì)，遼建國后也曾仿照唐制，從民間選拔人才，不定期地舉行開科取士儀式。在憻淵之盟后，遼國的皇帝不甘在文化上落后于宋朝，于是努力提倡漢文化。

圣宗自稱最崇拜的人物是唐明皇；道宗耶律弘基說；“吾修文物，彬彬不異于中華”。令遼國的文化有了很大的發(fā)展和提高。

三、遼國的歷史文化背景及藝術(shù)特征

1986年，文物考古工作者對內(nèi)蒙古奈曼旗為配合青龍山鎮(zhèn)水庫建設(shè)，對沉睡地下千年的合葬古墓進行了清理發(fā)掘，取得了令人驚嘆的重大發(fā)現(xiàn)，也給我們揭開了遼國貴族墓葬的秘密。

陳國公主乃景宗第二子秦晉國王耶律隆慶之女，系正妃蕭氏所生。

初封太平公主，進封為越國公主，追封為陳國公主，是遼代皇室的重要成員。

墓中出土文物幾千余件，包括精美的金銀、陶瓷、玻璃、木器、玉器及珍珠、瑪瑙、水晶、琥珀制品。最令人感動的是與一般合葬墓不同，這對夫妻去世后依然依偎在一起。墓中所出土的玉器代表了遼代的最高水平。

此組玉佩看上去似乎平淡無奇，仔細琢磨卻韻味無窮，造型逼真，神態(tài)自然不夸張；紋飾簡潔，清淡素雅不繁縟。

四、遼國公主墓玉器基本特征

經(jīng)考古發(fā)掘出土的遼代玉器較少，遼陳國公主和附馬合葬墓出土的玉器，則是一批典型的重要資料，主要有鳳字形玉硯、圓形玉水盂、玉臂鞴、玉馬飾、玉跨絲珵蹀躞帶、鑲玉銅帶飾、玉佩等。

最富特征、引人注目的是多組成套的玉佩飾。多數(shù)佩戴在公主身上。

玉佩飾件的造型豐富多彩，多采用肖生玉的形象，有龍、鳳、魚、鴛鴦、鴻雁、蟾蜍、蜥蜴、蝎子、蛇、猴、海螺等；也有一些象征性的用具形象，如刀、剪、錐、銼等。

一套玉佩飾，出土時置于尸床東部，由1件鏤雕綬帶紋玉飾系鎏金銀鏈下掛5件玉墜組成。

中間為雙鳳飾件，兩側(cè)各為雙魚、雙龍相對的飾件，外側(cè)兩件一為魚類，另一為摩羯。

形態(tài)自然，古樸質(zhì)拙。這種組合是遼代玉佩的特點，有著鮮明的契丹特色。

均為白玉鏤空加陰線碾琢制成。

五、遼國公主墓玉器鑒賞要點

鏤雕綬帶紋玉飾略呈長方形片狀，表面拋光，潔白無瑕。

以陰刻線勾勒形制。五件掛飾均為扁平狀圓雕。玉色白或泛青。

以魚、龍、鳳、摩羯為主體，輔之以蓮花、蓮葉、蓮蓬、寶珠等。

蓮花含苞欲放，蓮葉成扇形。動物身上用交叉斜線刻成菱形魚鱗紋或菱形羽毛紋，腹、脊和尾等細部則以簡練的斜刻細線紋來裝飾，魚背鰭雕刻成鋸齒形。

雕琢簡練，刻工細密，輪廓清晰，惟妙惟肖。

透過這些具有濃厚契丹民族風尚的玉佩飾組合，我們能直覺地感受到這些佩飾內(nèi)里所表現(xiàn)的生命活力。