父親突發(fā)腦溢血病危，丁元英連夜坐飛機(jī)回去看望，在聽完了醫(yī)生的病情分析之后，丁元英和大哥對(duì)此事產(chǎn)生了分歧，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。

大哥主張繼續(xù)治療，哪怕砸鍋賣鐵，丁元英堅(jiān)持到了一定的時(shí)候會(huì)給父親拔氧氣管子。大哥怒罵丁元英沒人味兒，從他嘴里就從來(lái)沒說(shuō)過(guò)一句人話。

面對(duì)大哥的責(zé)罵，丁元英不置可否。縱觀全劇，丁有一個(gè)特點(diǎn)，那就是情緒穩(wěn)定。

他從來(lái)不大聲說(shuō)話，與人交談時(shí)無(wú)論悲喜都沒有明顯的情緒起伏，不論面對(duì)什么樣的境況，永遠(yuǎn)是一副古井無(wú)波的狀態(tài)。

僅僅是關(guān)于“孝順”這個(gè)詞語(yǔ)的理解，丁元英一開口都會(huì)被人罵死，也難怪韓楚風(fēng)為他的好友擔(dān)心，要為他畫個(gè)圈讓他好好待在里面別出聲。

從父親深深的凝望著丁元英的那個(gè)眼神來(lái)看，父親是希望丁元英可以幫助自己的，也代表丁元英比大哥更懂父親。

大哥以長(zhǎng)子為由壓丁元英一頭，認(rèn)為這個(gè)家他說(shuō)了算。

他堅(jiān)持為父親治療到底，他擔(dān)心“被外界戳脊梁骨”；而丁元英只考慮父親的“感受成本”、生命質(zhì)量和自己是否無(wú)愧于心等等。

聽到長(zhǎng)子這個(gè)詞，想必丁元英內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)文化的成見再次泛起漣漪。

丁元英是不適合家長(zhǎng)里短的生活的，他那雙剝離了政治、文化、傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛，看世間種種，無(wú)不在顛倒之中。

為父親治病的初衷是讓其恢復(fù)健康，減少痛感，有尊嚴(yán)的活著，一旦背離了這個(gè)初衷，僅僅為了一個(gè)“孝子”的名聲而使父親更痛苦，這個(gè)“孝順”值得商榷。

母親聽到丁元英提到“拔氧氣管子”這句話不由得痛心疾首的說(shuō)道，養(yǎng)兒防老還有什么用呢？丁元英平靜地問，媽，如果您養(yǎng)兒是為了防老，那就別說(shuō)母愛有多偉大了。

這里，雖然丁元英的話是沒錯(cuò)，但是沒必要對(duì)母親當(dāng)面提出來(lái)，自己內(nèi)心知道即可，以丁元英的道行不會(huì)直接向年邁的母親丟出這么個(gè)炸彈來(lái)。

導(dǎo)演之所以這么安排，大概是希望通過(guò)這個(gè)劇情，借助丁元英的嘴向傳統(tǒng)的“孝順文化”發(fā)出疑問。

看過(guò)一篇文章，是學(xué)者劉瑜寫給她女兒的《愿你慢慢長(zhǎng)大》。文章中她寫道：“因?yàn)樯⒆邮羌堋白运健钡氖虑椋阅赣H節(jié)那天，看到鋪天蓋地的“感謝母親”，“偉大的母愛”之類的口號(hào)時(shí)，我只覺得不安甚至難堪。我一直有一個(gè)不太正確的看法：母親對(duì)孩子的愛，不過(guò)是她為生孩子這個(gè)選擇承擔(dān)后果而已，談不上什么“偉大”。以前我不是母親的時(shí)候不敢說(shuō)這話，現(xiàn)在終于可以坦然說(shuō)出來(lái)了。”

讀這篇文章的時(shí)候我也當(dāng)上了母親，同樣，我也是做了媽媽以后才明白為人母的辛勞，但是，重點(diǎn)是，生孩子是你的選擇，而非孩子。

因此，要說(shuō)感謝，我們是不是也應(yīng)該感謝孩子讓我們的生命體驗(yàn)更加完整呢？

相比較大哥的激動(dòng)和憤慨，我更喜歡秋紅。為人子女，對(duì)父母表達(dá)孝順的方式有兩種，一是陪伴，二是錢。男兒志在四方，丁元英無(wú)法給予父母陪伴，他給了錢。

當(dāng)大哥說(shuō)丁元英不曾為父母端過(guò)一碗粥時(shí)，秋紅說(shuō)，都守在家里面為爸媽端水的話，那我們端一碗水去交醫(yī)藥費(fèi)算了，那人家醫(yī)院干嗎?這個(gè)妹妹是個(gè)明白人。

孝順這個(gè)事情，不是看誰(shuí)喊的高。

雖然秋紅對(duì)二哥的言行表示理解，但是她也并不懂丁元英的思想。她說(shuō)你不應(yīng)該那樣說(shuō)媽，養(yǎng)兒防老，不都是這樣過(guò)來(lái)的嗎？

這句“不都是這樣過(guò)來(lái)的嗎”，是多數(shù)人的思想，渾渾噩噩，隨波逐流，沒有深入思考探究過(guò)傳統(tǒng)文化，不會(huì)去質(zhì)疑，更不會(huì)想到父母是孩子的天然債權(quán)人。

丁元英的這句話不具備普遍性，它只適用于一種情況，那就是沒有活明白的父母。他們對(duì)孩子有孝順的期待，一旦子女違背了他們關(guān)于孝順的定義，這種父母就會(huì)產(chǎn)生一種“吃虧”的感覺，他們認(rèn)為孝順是天經(jīng)地義的事。

一旦某事被自己定義成天經(jīng)地義，你就會(huì)非常的被動(dòng)，這也是弱勢(shì)文化塑造出來(lái)的思想。

有一句話是說(shuō)，夫妻是緣，兒女是債，無(wú)緣不聚，無(wú)債不來(lái)。假如是遇到了六親不認(rèn)、無(wú)情無(wú)義的子女，那么這個(gè)子女是不是也成了父母的天然債權(quán)人？

秋紅在墓地和二哥邊走邊聊，還不忘挖個(gè)坑等丁元英往里面跳，用來(lái)印證自己對(duì)二哥的揣測(cè)，最終得出“你還是一個(gè)人過(guò)吧”的結(jié)論。

我又想到了尼采的話：更高級(jí)的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺?/span>