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中國(guó)歷史上十大存在時(shí)間最長(zhǎng)的朝代

 若悟369 2023-05-31 發(fā)布于安徽

在中國(guó)悠久的歷史歲月長(zhǎng)河中,一個(gè)朝代的沒落滅亡標(biāo)志著另一個(gè)新朝代的誕生興起,那歷史上除了五代十國(guó)、春秋戰(zhàn)國(guó)這些亂世外,哪些朝代的統(tǒng)治時(shí)期最長(zhǎng)呢?那么接下來小編就來盤點(diǎn)一下,中國(guó)歷史上十大存在時(shí)間最長(zhǎng)的朝代,我們一起來了解下唄!

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十、元朝

元朝(1271年—1368年)是中國(guó)歷史上由蒙古族建立的統(tǒng)一帝國(guó),定都大都(今北京)。

1260年忽必烈即汗位, 建元“中統(tǒng)”。1271年忽必烈取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意改國(guó)號(hào)為“大元”,先后消滅金朝、西夏、大理等政權(quán)。1276年攻占臨安,南宋覆亡。1279年經(jīng)崖山海戰(zhàn)后消滅南宋殘余勢(shì)力,完全統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束了自五代十國(guó)以來的分裂局面。

元朝疆域空前遼闊,北至北海、東到日本海,在澎湖列島設(shè)置巡檢司。元朝實(shí)行一省制,在中央設(shè)中書省,左右丞相和平章政事處理政務(wù)。地方實(shí)行行省制度,開中國(guó)行省制度之先河。商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易較繁榮,其整體生產(chǎn)力不如宋朝,期間出現(xiàn)了元曲和散曲等文化形式。

元朝建立后持續(xù)對(duì)外擴(kuò)張,但在出海征伐日本和東南亞諸國(guó)時(shí)屢遭失利,其中在元日戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗。元朝中期皇位更迭頻繁,政治始終未上正軌,經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展但未能恢復(fù)到宋朝時(shí)期水平。后期統(tǒng)治腐敗,宰相專權(quán)內(nèi)亂頻發(fā),民族矛盾日益加深,導(dǎo)致大規(guī)模農(nóng)民起義。

1368年,朱元璋領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民軍攻占南京,隨后北伐占領(lǐng)大都,元朝覆亡。此后元朝政權(quán)退居漠北,史稱“北元”。1402年,元臣鬼力赤篡奪政權(quán)建國(guó)“韃靼”,北元覆亡。

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九、遼朝

遼(916-1125年),契丹族在古代中國(guó)北方地區(qū)建立的王朝,或稱大遼或遼國(guó),又稱契丹,因其居于遼河上游之故,遂稱“遼”?!斑|”字在契丹語是鑌鐵的意思。916年,耶律阿保機(jī)在今內(nèi)蒙古西拉木倫河流域建契丹國(guó),947年建國(guó)號(hào)遼。983年曾改號(hào)大契丹國(guó),1066年以后,復(fù)號(hào)大遼。習(xí)慣上自916年契丹建國(guó)至1125年為女真所滅,統(tǒng)稱為遼朝。

遼朝一共經(jīng)歷九代帝王,享國(guó)218年由契丹族建立于907年的朝代,以現(xiàn)今的內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗為首都,947年遼太宗攻占汴京并在邊境登基稱帝改國(guó)號(hào)為大遼。

遼亡后,耶律大石西遷到中亞楚河流域,重建遼國(guó),史稱西遼。1211年,乃蠻部屈出律篡位,1218年為蒙古所滅。

歷史文獻(xiàn)上關(guān)于契丹族的確實(shí)記載,開始于北魏登國(guó)四年(389)。他們經(jīng)營(yíng)游牧生活,逐水草遷徙。唐代初年,契丹八部開始組成部落聯(lián)盟。唐太宗貞觀時(shí),大賀氏聯(lián)盟依附于唐朝。武則天時(shí),契丹背唐,依附于突厥。唐玄宗時(shí),契丹聯(lián)盟再度附唐。天寶四載(745)后約100年間,契丹處于回紇汗國(guó)的統(tǒng)治之下。唐開成五年( 840),回鶻汗國(guó)滅亡,唐朝也已處于衰落的時(shí)期,契丹由此得到發(fā)展的有利條件。契丹不斷向外擴(kuò)張。唐天祐三年(906),阿保機(jī)充任聯(lián)盟長(zhǎng)可汗。他在916年,建元神冊(cè),建立了契丹國(guó)家。

“遼”是當(dāng)時(shí)與北宋對(duì)峙的中國(guó)北方的少數(shù)民族王朝。遼在與中原和西方各國(guó)的交往中,融匯眾長(zhǎng),卓有成效地促進(jìn)了契丹政治、經(jīng)濟(jì)和文化各個(gè)方面的迅速發(fā)展。遼在較短的時(shí)間內(nèi)從部落氏族社會(huì)過渡形成奴隸制度社會(huì),并在向封建社會(huì)躍進(jìn)的同時(shí)統(tǒng)治了中國(guó)北部,密切了各族人民之間的聯(lián)系,促進(jìn)了融合。為開發(fā)蒙古地區(qū)和中國(guó)東北發(fā)揮了重要的作用。他們創(chuàng)造了燦爛的文明,留下了契丹輝煌的歷史。

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八、清朝(1636年 -1912年 ),是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝,共傳十二帝,統(tǒng)治者為愛新覺羅氏。從努爾哈赤建立后金起,總計(jì)296年。從皇太極改國(guó)號(hào)為清起,國(guó)祚276年。從清兵入關(guān),建立全國(guó)性政權(quán)算起為268年。

1616年(明萬歷四十四年),努爾哈赤建國(guó)稱汗,國(guó)號(hào)大金,史稱后金。1636年(明崇禎九年,清崇德元年),皇太極稱帝,改國(guó)號(hào)為大清,史稱清朝;亦稱為大清國(guó)、清國(guó)。近代以后在與西方交往中,還短暫的以中華大清國(guó)來簽訂不平等條約,此后大清國(guó)和中國(guó)兩詞混用,逐步使中國(guó)這一稱呼替代了大清國(guó)。辛亥革命后以及民國(guó)期間對(duì)其稱呼多為前清。

1583年,努爾哈赤襲封為建州左衛(wèi)指揮使,以祖、父遺甲十三副,相繼兼并海西女真部,征服東海女真部,統(tǒng)一女真各部。還筑城池、設(shè)大臣、定法律、理訴訟、建立八旗制度。八旗制度按軍事組織形式,把女真人編制起來,在貴族控制下進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)活動(dòng),是一種兵民合一的社會(huì)組織。八旗制度促進(jìn)了女真社會(huì)的發(fā)展,鞏固了努爾哈赤的統(tǒng)治地位。1635年,皇太極廢除舊有族名“諸申”(女真),定族名為“滿洲”。1636年,降服漠南蒙古。同年皇太極稱帝且改國(guó)號(hào)“金”為“大清”,正式建立清朝,改年號(hào)為崇德。1637年,降服李氏朝鮮。

1662年康熙帝即位,在位期間,平定了三藩之亂??滴醯圻€采取了一系列有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的措施。1669年,康熙下令廢除圈地令,以后永遠(yuǎn)停止圈地,并規(guī)定所圈土地應(yīng)退還給農(nóng)民。從1671年起,陸續(xù)放寬墾荒起科年限,并規(guī)定墾荒有成績(jī),據(jù)開墾多少,給予不同官職,這促進(jìn)了墾荒的積極性,到康熙末年,全國(guó)荒地基本上得到開辟。1685年,康熙又規(guī)定民間新墾田畝,“自后永不許圈”,從而在一定程度上限制了貴族旗主的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張,有利于自耕農(nóng)民。康熙還下令將明朝藩王的莊田改為“更名田”。

對(duì)外方面,雍正初年青海親王羅卜藏丹津意圖復(fù)興和碩特汗國(guó)而亂,隔年年羹堯與岳鐘琪等人平定。為此雍正帝占領(lǐng)部分西康地區(qū),又在西寧與拉薩分置辦事大臣與駐藏大臣以管理青藏地區(qū)。聽從鄂爾泰建議推行改土歸流,廢除具自治性質(zhì)的土司,以地方官管理少數(shù)民族。將喀爾喀蒙古并入清朝;于1727年與沙俄簽訂恰克圖條約,確立塞北疆界。1729年聽從張廷玉建議,以傅爾丹與岳鐘琪兵分二路于科布多對(duì)抗準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹策零,最后于和通泊之戰(zhàn)戰(zhàn)敗。1732年噶爾丹策零東征喀爾喀蒙古,兵至杭愛山,被喀爾喀親王策棱擊敗。1734年清準(zhǔn)和談,以阿爾泰山為界,西北大致和平。

由于吏治的腐敗,導(dǎo)致海關(guān)走私嚴(yán)重,鴉片猖獗,1839年,道光帝為解決鴉片的弊端,派林則徐到貿(mào)易中心廣州宣布禁煙。英國(guó)為了打開清朝市場(chǎng),在1840年,發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清朝戰(zhàn)敗,被迫求和。1842年,被迫同英國(guó)侵略者簽訂了不平等條約——《南京條約》,開啟了中國(guó)近代史。

1861年載淳繼位,即同治帝。咸豐帝本任命肅順等八大臣贊襄政務(wù),兩宮太后與恭親王奕?發(fā)動(dòng)辛酉政變,兩宮垂簾聽政,最后由兩宮之一的慈禧太后獲得實(shí)權(quán)。被稱為洋務(wù)派的奕?與曾國(guó)藩,李鴻章,左宗棠,張之洞等部分漢臣在消滅太平軍時(shí)認(rèn)識(shí)到西方的船堅(jiān)炮利,并且鑒于兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,以“師夷長(zhǎng)技以制夷”、中體西用為方針展開自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)(又稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng))。

清政府于1895年與日本簽定《馬關(guān)條約》,割讓臺(tái)灣和澎湖,失去藩屬國(guó)朝鮮。洋務(wù)派李鴻章建立的北洋艦隊(duì)全面瓦解,也宣告自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)最終失敗。隨后,由光緒帝與梁?jiǎn)⒊涂涤袨轭I(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的政治改革運(yùn)動(dòng),戊戌變法又因?yàn)榇褥蠛捅J嘏傻姆磳?duì),而軟禁了光緒帝,變法因此失敗,因?yàn)橹挥?03天,因此又稱為“百日維新”。清朝長(zhǎng)期受列強(qiáng)欺辱,在冀魯?shù)貐^(qū)爆發(fā)以“扶清滅洋”為口號(hào)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。慈禧太后欲借此排外,暗中默許義和團(tuán),向十一國(guó)宣戰(zhàn)。為保華中華南,東南各行省總督巡撫,不服從清廷對(duì)外宣戰(zhàn)的敕命,發(fā)起東南自保,義和團(tuán)事件引發(fā)西方列強(qiáng)的報(bào)復(fù)。

日本于九一八事變占領(lǐng)中國(guó)東北,1932年扶持溥儀建立偽滿洲國(guó),其最終隨著1945年蘇聯(lián)的八月風(fēng)暴行動(dòng)而亡。

清朝小說以曹雪芹等著《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為代表?!读凝S志異》、《儒林外史》和晚清譴責(zé)小說均有很大影響。

清朝詩歌在中國(guó)歷史上影響不大。早期,納蘭性德的《飲水詞》為后人稱頌。乾隆帝酷愛作詩,但很少有佳作。被成為“詩界革命”的詩歌改良運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于戊戌變法前后,其代表有黃遵憲的詩,其余如譚嗣同、唐才常、康有為、黃遵憲、蔣智由、丘逢甲、夏曾佑均有作品。

在清政府沒有衡量自己地位和能力的同時(shí),輕易地發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),并且在作戰(zhàn)的時(shí)候并不堅(jiān)定,這都讓那些侵略者有了很多的機(jī)會(huì)打敗清政府,而早期又因?yàn)樗麄儧]有民心,也沒有太高級(jí)的武器,這都已經(jīng)成了他們的弱點(diǎn)。1912年2月12日清帝溥儀退位,清朝結(jié)束。

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七、明朝(1368年―1644年),中國(guó)歷史上的朝代,明太祖朱元璋建立。初期建都南京,明成祖時(shí)期遷都北京。傳十六帝,共計(jì)276年。

元末爆發(fā)紅巾起義,朱元璋加入郭子興隊(duì)伍。1364年稱吳王,史稱西吳。1368年初稱帝,國(guó)號(hào)大明,定都南京。1421年朱棣遷都至北京,以南京為陪都。明初歷經(jīng)洪武之治、永樂盛世、仁宣之治等治世,政治清明、國(guó)力強(qiáng)盛。1449年經(jīng)土木堡之變由盛轉(zhuǎn)衰,后經(jīng)弘治中興、萬歷中興國(guó)勢(shì)復(fù)振。晚明因政治腐敗、東林黨爭(zhēng)和天災(zāi)外患導(dǎo)致國(guó)力衰退,爆發(fā)農(nóng)民起義。1644年李自成攻入北京,崇禎帝自縊,明朝滅亡,清兵入關(guān)。明朝宗室在南方建立了多個(gè)政權(quán),史稱南明。清軍陸續(xù)擊敗弘光、隆武、紹武等政權(quán)。1662年永歷帝被殺,南明覆滅。1683年,清軍攻占臺(tái)灣,奉明正朔的明鄭覆滅。

明代疆域囊括漢地,東北抵日本海、外興安嶺,后縮至遼河流域;北達(dá)陰山,后撤至明長(zhǎng)城;西至新疆哈密,后退守嘉峪關(guān);西南到達(dá)緬甸和暹羅北境,后折回約今云南境;并在青藏地區(qū)設(shè)有羈縻衛(wèi)所,還曾收復(fù)安南。

明朝時(shí)期君主專制空前加強(qiáng),多民族國(guó)家也進(jìn)一步統(tǒng)一和鞏固。明初廢丞相、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu),加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán),但同時(shí)也為中后期宦官專政埋下伏筆。明朝時(shí)期農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)也進(jìn)入了一個(gè)新階段。

明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)繁榮,大量商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本,出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽。文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)。據(jù)《明實(shí)錄》所載人口峰值為7185萬,也有逾億、近兩億的不同說法。

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六、唐朝(618年—907年),是繼隋朝之后的大一統(tǒng)王朝,共歷二十一帝,享國(guó)二百八十九年,是公認(rèn)的中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。 唐朝的正式國(guó)號(hào)是“唐”,原意是晉的古名,泛指今山西省的中南部地域。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國(guó)之一,被追封為“唐國(guó)公”,其后,爵位傳至李淵。李淵是隋朝時(shí)行宮居晉陽(今山西太原)留守,以尊隋為名起兵,每戰(zhàn)必克,直入長(zhǎng)安,在隋恭帝楊侑禪讓帝位后便以“唐”為國(guó)號(hào),因國(guó)君姓李,故又稱李唐,尊稱為大唐。

隋末天下群雄并起,617年唐國(guó)公李淵發(fā)動(dòng)晉陽兵變,次年在長(zhǎng)安稱帝建立唐朝,因皇室姓李,故又稱為李唐。唐太宗繼位后開創(chuàng)貞觀之治,唐高宗承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)永徽之治,之后武則天一度以周代唐,神龍革命后恢復(fù)大唐國(guó)號(hào)。唐玄宗即位后勵(lì)精圖治,開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)繁榮、四夷賓服、萬邦來朝的開元盛世,天寶末,全國(guó)人口達(dá)八千萬上下。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國(guó)力漸衰,中后期又經(jīng)元和中興、會(huì)昌中興、大中之治國(guó)勢(shì)復(fù)振。878年爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基,907年朱溫篡唐,唐朝覆亡,中國(guó)進(jìn)入五代十國(guó)。

唐朝是版圖最大,亦是唯一未修建長(zhǎng)城的大一統(tǒng)中原王朝,唐代國(guó)土在西部及北部皆超出現(xiàn)代中國(guó)的疆界范圍。唐朝全盛時(shí)在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都達(dá)到了很高的成就,是中國(guó)歷史上的黃金時(shí)代,也是當(dāng)時(shí)世界的強(qiáng)國(guó)之一。那時(shí)的新羅、高句麗、百濟(jì)、渤海國(guó)和日本等周邊屬國(guó)在其政治體制與文化等方面都受到唐朝的很大影響。

在唐朝的前半葉,社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于上升階段,文化先進(jìn),是歷史上中國(guó)向周邊國(guó)家文化與技術(shù)的大輸出時(shí)期,兼容并蓄的社會(huì)風(fēng)氣,也給五胡十六國(guó)以來進(jìn)居塞內(nèi)的各個(gè)民族提供一個(gè)空前的交流融合環(huán)境,在過程中亦從外族文明汲取諸多。唐朝的后半葉,處于中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)型期,土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標(biāo)志著社會(huì)的變化,自中期以下的繁榮,主要表現(xiàn)在工商業(yè)的興盛上。

唐朝自攻滅東突厥、薛延陀后,天子被四夷各族尊為天可汗,又借羈縻制度征調(diào)突厥、回鶻、鐵勒、契丹、靺鞨、室韋等民族攻伐敵國(guó),并讓南詔、新羅、渤海國(guó)、日本等藩屬國(guó)學(xué)習(xí)自身的文化與政治制度。

唐代科技、文化、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)具有多元化特點(diǎn),在詩、書、畫各方面涌現(xiàn)了大量名家,如詩仙李白、詩圣杜甫,顏筋柳骨的顏真卿、柳公權(quán),畫圣吳道子、李思訓(xùn),音樂家李龜年等。唐朝文化兼容并蓄,接納海內(nèi)外各國(guó)民族進(jìn)行交流學(xué)習(xí),形成開放的國(guó)際文化。唐朝與當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)并列為世界上最強(qiáng)盛的帝國(guó),聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)海外,與亞歐國(guó)家均有往來,唐朝以后海外多稱中國(guó)人為唐人。

唐宣宗之后,唐懿宗與唐僖宗是著名的無能昏君,使唐朝一直走下坡路。唐朝后期,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,經(jīng)濟(jì)政治衰退,唐宣宗大中十三年(859年)爆發(fā)農(nóng)民起義,唐朝經(jīng)濟(jì)命脈的江南地區(qū)經(jīng)過黃巢的打擊,唐朝統(tǒng)治名存實(shí)亡。經(jīng)過黃巢起義后,把唐朝的基礎(chǔ)打破。而宦官所管理的禁軍也損失過重,所以宰相與宦官爭(zhēng)權(quán)不斷。黃巢起義后,唐僖宗在唐末的動(dòng)亂中死去,由弟唐昭宗繼位。

公元898年,發(fā)生了神策軍中尉劉季述等人的政變,唐昭宗被軟禁,太子李裕開始監(jiān)國(guó),同一天宦官假傳圣旨,說唐昭宗退為太上皇,并令皇太子即位,年號(hào)光化。到了天復(fù)元年(901年),宰相崔胤聯(lián)合禁軍將領(lǐng)孫德昭打敗了劉季述,迎唐昭宗復(fù)位,李裕復(fù)降德王。而朱溫與李克用成為唐末的風(fēng)云人物,在朝廷各樹黨派,在朱溫的支持下,宰相派勝利,朱溫入宮盡誅宦官。天祐元年(904年),朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽,之后不久將唐昭宗殺害。

天祐二年(905年),朱溫大肆貶逐朝官,并將三十余位朝臣?xì)⑺烙诎遵R驛,投尸于河,史稱白馬驛之禍。朱全忠本想等統(tǒng)一后再奪取帝位,但因征淮南失利,所以提早于907年逼迫唐哀帝禪讓。天祐四年(907年),朱溫逼唐哀帝李柷禪位,改國(guó)號(hào)梁,是為梁太祖,改元開平,定都于開封。唐朝滅亡,立國(guó)共290年。

唐朝滅亡后,五代的李存勖所建的后唐和十國(guó)的南唐都自稱是唐朝的承繼者而用“唐”作為國(guó)號(hào),事實(shí)上他們的皇帝與唐朝的皇帝并無血緣關(guān)系。

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五、宋朝(960年~1279年)。是中國(guó)歷史上繼五代十國(guó)后的朝代。分北宋(960年~1127年)與南宋(1127年~1279年),合稱兩宋。

下面小編簡(jiǎn)單介紹一下宋朝的歷史過程,介紹一下宋朝是怎么滅亡的。

北宋的創(chuàng)建者為趙匡胤,涿州(今河北涿縣)人。原為后周殿前都點(diǎn)檢。建隆元年(960),發(fā)動(dòng)陳橋兵變,“黃袍加身”,奪后周政權(quán),稱帝于開封,建立宋朝。

北宋開國(guó)后,宋太祖以“杯酒釋兵權(quán)”的策略削武將職權(quán),將兵權(quán)收歸中央。又改革官制,提拔文臣出任州縣長(zhǎng)官。中央增設(shè)副相(參知政事),又使樞密使、三司使分掌兵財(cái),以分相權(quán)。由于當(dāng)時(shí)全國(guó)還尚未統(tǒng)一,自建隆三年(963)起,宋太祖采取“先南后北”的統(tǒng)一戰(zhàn)略,攻滅荊南等南方割據(jù)政權(quán),在北方要地駐兵防守,為繼任者大一統(tǒng)打下了基礎(chǔ)。太平興國(guó)元年(976)十月,趙匡胤之弟趙光義登上皇位,即宋太宗。979年,北漢被消滅,中國(guó)大部分被統(tǒng)一。

北宋歷經(jīng)太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、哲宗、徽宗、欽宗八世。1127年,金國(guó)軍隊(duì)攻入開封,宋徽宗、宋欽宗被俘,史稱靖康之變,北宋滅亡。在整個(gè)北宋期間,收兵權(quán),削藩鎮(zhèn)、宰相職權(quán),重文輕武,在步步強(qiáng)化中央集權(quán)統(tǒng)治的同時(shí),也形成了積貧積弱的局面。

在宋仁宗時(shí)期,一度出現(xiàn)了短暫的“慶歷新政”;神宗熙寧年間,王安石變法產(chǎn)生了一定的影響,但終因保守派反對(duì)而廢止。到了北宋末年,統(tǒng)治極度腐朽,最后在金軍的猛攻之下土崩瓦解。

靖康之變后,徽、欽二帝被俘。徽宗第九子趙構(gòu)在應(yīng)天府(今河南商丘)即位,建立南宋,即宋高宗。1138年,宋高宗正式定都臨安(今杭州)。南宋時(shí)期,統(tǒng)治者依仗長(zhǎng)江天險(xiǎn),茍且偷安,不思進(jìn)取。對(duì)外長(zhǎng)期施行求和政策,向金稱臣納貢;對(duì)內(nèi)則壓制軍民抗金,甚至不惜殘殺愛國(guó)將領(lǐng)。南宋后期,蒙古族崛起于漠北。宋廷抗蒙的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。

1276年,元朝軍隊(duì)占領(lǐng)臨安,益王趙昰、廣王趙昺等殘存勢(shì)力退守崖山繼續(xù)抵抗。1279年,大臣陸秀夫背著8歲的幼主趙昺跳海而死,南宋滅亡。

兩宋時(shí)期,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、經(jīng)濟(jì)及科技、文學(xué)都得到了顯著發(fā)展。手工業(yè)分工細(xì)密,工藝先進(jìn);商品經(jīng)濟(jì)水平超越了以往,城市、市鎮(zhèn)空前繁榮,貨幣流通擴(kuò)大,并誕生了世界上最早的紙幣;在文化領(lǐng)域,理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等都取得了驕人的成就,二程、朱熹、歐陽修、蘇軾、司馬光及沈括等優(yōu)秀人物,享譽(yù)千古;這一時(shí)期還有諸如活字印刷術(shù)、指南針和火藥等發(fā)明問世,為人類社會(huì)進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)。

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四、漢朝是中國(guó)歷史上繼短暫的秦朝之后出現(xiàn)的朝代,分為“西漢”(前202年—8年)與“東漢”(公元25年—公元220年)兩個(gè)歷史時(shí)期,后世史學(xué)家亦稱兩漢。

西漢為漢高祖劉邦所建立,建都長(zhǎng)安;東漢為漢光武帝劉秀所建立,建都洛陽。其間曾有王莽篡漢自立的短暫新朝(公元8年-公元23年)。另外,部分學(xué)者亦將蜀漢列入漢朝的延續(xù)而將其歸入漢朝的一部分,如此漢朝滅亡則是在263年,但大部分說法均將由劉備建立的蜀漢政權(quán)歸入三國(guó)史中。

兩漢時(shí)期是當(dāng)時(shí)世界上一個(gè)偉大的一段歷史,漢高祖至漢文景時(shí)期的漢朝,經(jīng)濟(jì)實(shí)力直線上升,成為東方第一帝國(guó),與西羅馬并稱兩大帝國(guó)。中亞和西域各大國(guó)也都聞而懼之。而到了漢武帝時(shí)期,漢帝國(guó)已經(jīng)成為世界上最強(qiáng)大的帝國(guó),匈奴帝國(guó)戰(zhàn)敗而向北狼狽逃遁。張騫出西域首次開辟了著名的“絲綢之路”,開通了東西方貿(mào)易的通道,中國(guó)從此成為世界貿(mào)易體系的中心,直到一千多年后蒙古人的叛亂。正是因?yàn)闈h朝的聲威遠(yuǎn)播,外族開始稱呼中國(guó)人為“漢人”,而漢朝人也樂于這樣稱呼自己,“漢”從此成為了偉大的中國(guó)華夏民族的永遠(yuǎn)的名字。

漢代起初在漢高祖劉邦時(shí)根據(jù)五德始終說,定正朔為水德,到漢武帝時(shí),又改正朔為土德,直到王莽建立新朝,方才采用劉向劉歆父子的說法,認(rèn)為漢朝屬于火德。漢光武帝光復(fù)漢室之后,正式承認(rèn)了這種說法,從此確立漢朝正朔為火德,東漢及以后的史書如漢書、三國(guó)志等皆采用了這種說法。因此漢朝有時(shí)也被稱為“炎漢”,又因漢朝皇帝姓劉而稱“炎劉”。

漢代為漢高祖劉邦建立的中國(guó)第二個(gè)大一統(tǒng)的王朝。前期定都長(zhǎng)安,又稱西漢、前漢;后期定都洛陽,又稱東漢、后漢。 西漢是我國(guó)封建社會(huì)初期的一個(gè)強(qiáng)盛、富饒的王朝,它繼承和鞏固了秦朝開始的統(tǒng)一國(guó)家,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛、人民安樂,呈現(xiàn)出一派太平盛世的景象。在此期間,中國(guó)一直以世界強(qiáng)國(guó)的面目屹立于世界之林。因此,西漢王朝被視為中國(guó)歷史上的第一個(gè)黃金時(shí)期。西漢共傳十四帝,前后經(jīng)歷210年。

西漢是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期,中華各民族的核心漢族就是在這一時(shí)期出現(xiàn)的。自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,原戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)的文化便相互滲透融合,到西漢時(shí)中華地區(qū)在典章制度、語言文字、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣多方面都逐漸趨于統(tǒng)一,構(gòu)成了共同的漢文化。從此中華地區(qū)的各族就出現(xiàn)了統(tǒng)一的漢族。漢族和周邊各少數(shù)族都是漢代中國(guó)多民族國(guó)家的成員。漢族由于文明程度較高,在中國(guó)各兄弟民族中一直處于主導(dǎo)地位,這是歷史發(fā)展和自然形成的結(jié)果。漢以后歷代的朝代名稱雖有變換,但漢族作為中國(guó)主體民族的地位始終未變。

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三、夏朝(約公元前2070年-約公元前1600年),是中國(guó)史書中記載的第一個(gè)世襲制朝代。一般認(rèn)為夏朝共傳14代、17后(夏統(tǒng)治者在位稱“后”,去世后稱“帝”),建立者為禹,定都陽城(今河南鄭州登封)。

根據(jù)史書記載,禹本來傳位于益,但益卻讓位給禹的兒子啟,這段歷史被看作是中國(guó)歷史上“家天下”的開始。從夏朝的建立開始。夏的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系,政治上有分封關(guān)系,經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系,大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。

夏時(shí)期的文物中有一定數(shù)量的青銅和玉制的禮器,年代約在新石器時(shí)代晚期、青銅時(shí)代初期。

夏朝西起河南省西部、山西省南部,東至河南省、山東省和河北省三省交界處,南達(dá)湖北省北部,北及河北省南部。這個(gè)區(qū)域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。

經(jīng)夏商周斷代史研究和中華文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即堯舜時(shí)代到夏商之際的社會(huì)圖景。中原地區(qū)包括禹都陽城(今河南鄭州登封王城崗遺址)在內(nèi)的夏朝時(shí)期六座規(guī)模大、等級(jí)高的中心性都邑被列入了研究重點(diǎn)。河南洛陽偃師二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)揭開了古老“夏都”的神秘面紗,如今二里頭遺址為夏朝都城遺存已逐漸成為學(xué)界共識(shí)。

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二、商朝簡(jiǎn)介:商代是繼夏代之后,中國(guó)歷史上第二個(gè)世襲制王朝時(shí)代。自太乙(湯)至 帝辛(紂),共十七世、三十一王,前后經(jīng)歷了將近六百年。

商湯立國(guó)后,汲取夏代滅亡的深刻教訓(xùn),廢除了夏桀時(shí)殘酷壓迫人民的暴政,采用了「寬以治民」的政策,使商王國(guó)內(nèi)部的矛盾比較緩和,政治局面趨于穩(wěn)定,國(guó)力也日益強(qiáng)盛起來。他對(duì)四周的許多國(guó)家進(jìn)行了征伐,取得了一系列勝利。所以《孟子·滕文公下》記有:湯「十一征而無敵于天下」。《詩。商頌。殷武》也有「昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王」的記載,反映了商王朝在湯的統(tǒng)治下,已經(jīng)成為強(qiáng)盛的國(guó)家。

商湯統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)大好局面,得益于伊尹和仲虺這兩個(gè)賢臣的輔佐。據(jù)記載,他們二人在政治上頗有主張。他們被湯任為右相和左相以后,在處理政務(wù)、穩(wěn)定政局、發(fā)展生產(chǎn)等方面,作出了不小的貢獻(xiàn)。仲虺死后,伊尹在政壇上的作用尤其突出,成了商湯至太甲時(shí)期重要的輔佐,政壇的一位元老。

商湯死后,因其子太丁早死,由太丁之弟外丙繼位;外丙死后,其弟中壬繼位;中壬死后,又以太丁之子太甲繼位,太甲乃商湯之長(zhǎng)孫。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載:「帝太甲即立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,于是伊尹放之于桐宮?!固拙油m三年,悔過自責(zé),伊尹迎回太甲而授之政。以后,太甲修德遵法,諸侯歸服,百姓的生活比較安寧。這個(gè)故事,反映了伊尹為貫徹商湯的治國(guó)方略、使商王朝長(zhǎng)治久安作出了不懈努力。這個(gè)故事流傳久遠(yuǎn),伊尹也獲得了「大仁」「大義」的美名。

不過,統(tǒng)治階級(jí)貪婪本性,決定了王室內(nèi)部為權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的局面不可避免?!妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》中記載;「自中丁以來,廢適而更立諸弟子,弟子或爭(zhēng)相代立,比九世亂,于是諸侯莫朝」。從仲丁算起,經(jīng)九世正好到盤庚時(shí)期,說明這一期間商王室內(nèi)部為爭(zhēng)奪王位,內(nèi)亂不止,致使外患不斷。這期間,商王朝曾多次遷都。

據(jù)文獻(xiàn)記載,商代曾五次遷都。《竹書紀(jì)年》記載,商王仲丁「自亳遷于囂」、河甲「自囂遷于相」、祖乙「居庇」、南庚「自庇遷于奄」、盤庚「自奄遷于北蒙,曰殷」。不過考古學(xué)家至今只發(fā)現(xiàn)了偃師二里頭、鄭州商城、偃師商城和安陽殷墟四個(gè)都邑遺址。這四個(gè)遺址的面積都很大,均在三、四百萬平方米以上。考古學(xué)家已在這四個(gè)遺址中發(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、墓葬及作坊等重要的遺存,如二里頭遺址中部發(fā)現(xiàn)的一號(hào)宮殿,面積達(dá)一萬平方米。在偃師和鄭州發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的城垣。安陽殷墟還發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的王陵區(qū)祭祀場(chǎng)。從這些發(fā)現(xiàn)與文獻(xiàn)記載可以知道,商代已經(jīng)建立起比較完備的國(guó)家機(jī)構(gòu),有各種職官、常備的武裝(「左中右」三師),有典章制度、刑法法規(guī)等等。但上述這幾個(gè)都城,它們與文獻(xiàn)中記載的名字是甚么關(guān)系,學(xué)術(shù)界還有不同看法,只有安陽殷墟是盤庚以后諸王世的都城、看法比較一致。

對(duì)商代歷史上多次遷都的原因,史學(xué)家們有不同的看法。但從《尚書·盤庚篇》中看到,遷都與內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)有一定關(guān)系。如盤庚雖然聲稱「視民利用遷」(即為人民的利益而決定遷都),但對(duì)那些不聽命令的人,他發(fā)出了「我乃劓殄滅之,無遺育,無俾易種于茲新邑」(我要將他們斬盡殺絕,不讓孽種留在新邑)的威脅,反映了內(nèi)部爭(zhēng)斗的激烈。盤庚遷殷以后,王室內(nèi)部的矛盾得到緩解,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。盤庚被稱為「中興」之主,并為武丁盛世的到來,打下了基礎(chǔ)。

武丁是盤庚之弟小乙之子,即盤庚之侄。他年幼時(shí),小乙曾讓他到民間生活了一段時(shí)間,深知民眾生活的艱難困苦。他即位以后,兢兢業(yè)業(yè)、不敢荒寧,勵(lì)精圖治,決意振興大業(yè)。他四出征伐,對(duì)鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國(guó)進(jìn)行征討,戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模不小,往往動(dòng)用數(shù)千兵力,最大的一次發(fā)兵一萬三千人。在這些征戰(zhàn)中,商王征服了許多小國(guó),擴(kuò)大了領(lǐng)土,也捉獲了大量俘虜。武丁時(shí)期的文化遺存相當(dāng)豐富,宮殿、墓葬、作坊等遺存都有發(fā)現(xiàn)。代表當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的青銅業(yè),有了突破性進(jìn)展,如銅、鉛、錫三元合金出現(xiàn)了;分鑄技術(shù)已被廣泛運(yùn)用;青銅器生產(chǎn)數(shù)量大增,還出現(xiàn)了司母戊大方鼎、偶方彝、全榜網(wǎng)網(wǎng)這樣的重器。武丁之世在青銅業(yè)方面取得的成就,表明中國(guó)青銅時(shí)代進(jìn)入繁榮時(shí)期。此外,在紡織、醫(yī)學(xué)、交通、天文等方面,也都取得不小成就。武丁開創(chuàng)的盛世局面,為商代晚期社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展乃至西周文明的繁盛,打下了很好的基礎(chǔ)。

1899年因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)的商代甲骨文,把湮埋了三千余年的古老文字重新呈現(xiàn)在世人的面前并讓人們識(shí)讀。甲骨文的發(fā)現(xiàn),使商代的存在無可爭(zhēng)議,并使商代歷史成為信史。安陽殷墟出土的十五萬片甲骨卜辭,記錄了商代社會(huì)中發(fā)生的許多事情。經(jīng)過幾代人的整理和研究,揭示了它所包藏的豐富內(nèi)容,為研究商代歷史開拓了重要的途徑。

祭天祀祖在中國(guó)有著悠久的歷史,在史前時(shí)期的考古中曾一再發(fā)現(xiàn)這類遺存。隨著農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),人們?yōu)槠砬箫L(fēng)調(diào)雨順的好年景而產(chǎn)生對(duì)天崇拜。它是自然崇拜中的一種。祖先崇拜又叫靈魂崇拜。它源自對(duì)先人懷念,把夢(mèng)中的情景理解為先人的靈魂作祟而產(chǎn)生。人們祭祀祖先,為的是求得先人的保佑。夏代開始的家天下局面,使原始宗教的內(nèi)容發(fā)生很大變化。由于帝王是世上最高的統(tǒng)治者,為了維護(hù)他的統(tǒng)治,就把祖先崇拜與自然崇拜結(jié)合起來,創(chuàng)造了天或上帝這樣的至上神。從文獻(xiàn)中可以知道商代有「天」這個(gè)神,甲骨文中則有「帝」或「上帝」。所以商湯伐夏桀時(shí)說,「有夏多罪,天命殛之」、「夏氏有罪,子畏上帝,不敢不正」,打出「天命」的旗號(hào),鼓動(dòng)軍土和同盟者去執(zhí)行上帝的意志,奮勇討伐。但天上的上帝與地上的下帝(商王)是相對(duì)的。為了執(zhí)行上帝的意志,下帝通過巫與上帝溝通。商王在祭祀祖先時(shí),用五種祀典,對(duì)上甲以后的祖先輪番地、周而復(fù)始地進(jìn)行。安陽殷墟王陵區(qū)的祭祀場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)了上千個(gè)祭祀坑,武丁時(shí)一次使用人牲達(dá)數(shù)百人。這種情況反映了商王對(duì)祖先崇拜的重視,因?yàn)樯系奂仁侵辽仙?,又是宗祖神?/p>

武丁死后,他開創(chuàng)的太平盛世,沒能長(zhǎng)久延續(xù)下去。祖庚、祖甲以后諸王,特別是帝乙帝辛?xí)r期,國(guó)內(nèi)矛盾十分尖銳,四方諸侯也起來反叛。面對(duì)這種情況,商王帝辛(紂)不思改變,不聽忠諫,一味追求驕奢淫逸的生活,進(jìn)一步激化了國(guó)內(nèi)矛盾。同時(shí),他窮兵黷武,調(diào)集大軍征伐東夷,加重了民眾的負(fù)擔(dān),也使國(guó)內(nèi)兵力空虛。周武王的大軍打到商郊牧野,商紂王才組織力量,倉促應(yīng)戰(zhàn)。結(jié)果,商王的軍隊(duì)毫無斗志,「前徒倒戈」,為武王的軍隊(duì)開道。帝辛看到大勢(shì)已去,逃到鹿臺(tái),拿出珠玉寶貨自焚而死。商王朝就此滅亡。

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一、周朝是公元前1046年—公元前256年,共計(jì)790年。周朝是中國(guó)歷史生存最長(zhǎng)久的朝代,他是由周武王滅商所建立的。它一共有30代37王,生存了約800年歷史。歷史上,把周王朝劃分西周和東周兩個(gè)時(shí)期。

周朝分為“西周”(公元前11世紀(jì)中期-公元前771年)與“東周”(公元前770年-公元前256年)兩個(gè)時(shí)期。西周由周武王創(chuàng)建,定都鎬京(宗周),成王五年?duì)I建東都成周洛邑;西周末年,公元前770年(元年),周平王從鎬京東遷雒邑后,此后周朝的這段時(shí)期稱為東周。

其中東周以“三家分晉”為節(jié)點(diǎn),又分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。華夏族群的自我認(rèn)同和命名,始于春秋“諸夏”?!爸T夏”之名有西周淵源,周王室嘗自稱“夏”,“諸夏”即分享周室禮儀與榮譽(yù)之諸國(guó)。中國(guó)歷史上第一次出現(xiàn)跨氏族的族群觀念。

在滅商之前,周部落因?yàn)樵獾饺?、狄等西北地區(qū)部落的侵?jǐn)_,周部落的首領(lǐng)古公亶父率領(lǐng)周人遷移到岐山下的平原定居下來。生活于渭河流域,被大商王朝冊(cè)封為西伯(意即西部諸侯之長(zhǎng)),是商朝的主要方伯之一,以姬為姓,周人嗣其姓”。

周部落興盛于周文王作首領(lǐng)的時(shí)候,他的統(tǒng)治使周部落勢(shì)力強(qiáng)盛,死后他的兒子武王姬發(fā)才有條件伐紂滅商而建立周朝。

周朝是中國(guó)歷史上繼商朝之后的第三個(gè)華夏族奴隸制王朝。周王朝一共傳國(guó)君32代37王,周王朝繼承了夏商兩代,是古代奴隸制度社會(huì)的鼎盛王朝,是夏商周三代奴隸社會(huì)最后一個(gè)集權(quán)國(guó)家。

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