古建筑墻體形式,“城墻”在古代稱“墉”,《說文》中解釋“墉,城垣也?！痹诠糯俺菈Α笔浅鞘械闹匾ㄖ?建設(shè)“城墻”的直接動(dòng)因,是統(tǒng)治者為了便于自己的統(tǒng)治,在戰(zhàn)火頻仍的時(shí)代,出于防御的需要。文獻(xiàn)記載稱“筑城以衛(wèi)君”,《博物志》曰:“城郭自禹始也”。據(jù)考證,“城墻”的雛形,出現(xiàn)在商周時(shí)期,但當(dāng)時(shí)的“城墻”,均為經(jīng)過夯土版筑技術(shù)構(gòu)筑;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù),都城紛起,“城墻”也就多了起來。此時(shí)的“城墻”,有著嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,如:“天子之城(墻)高九仞,公侯七仞,伯五仞,子男三仞。”從“城墻”的材料分析,大約有4種形式,即夯土城墻、土坯城墻、磚包土城墻、磚城墻。“城墻”所用磚料多為城磚,垛口、馬道、女墻、城門,是古代“城墻”的基本組成部分。為了保證“城墻”的安全,收分是任何“城墻”都應(yīng)采取的施工方 城墻向外突出的部分,屬于城墻的附屬部位,整體呈墩臺(tái)形制?！榜R面”的施工與城墻做法相同,表面也為磚砌,上有垛口,并建敵樓,唐代稱“卻敵”。宋代《守城錄·守城機(jī)要》:“馬面,舊制六十步立一座,跳出城外不減二丈,闊狹隨地利不定,兩邊直覷城腳,其上皆有樓子,所用木植甚多?！睋?jù)此可知,“馬面”的設(shè)立,是出于利于作戰(zhàn)的目的。馬王堆出漢墓土的“守備圖”中的“箭道”城,已明顯表示出“馬面”形象;敦煌石窟中北魏時(shí)期的壁畫,也繪有“馬面”形象?！榜R面”一般多與城門結(jié)合,實(shí)際上是城門的一種構(gòu)造形式,因“馬面”的墻體,有大角度的斜收,所以能“直覷城腳”。此后的城墻建筑,設(shè)“馬面”則成定制。(見圖7-49) 古代城墻的組成部分。古代一雉即為高度一丈,長(zhǎng)度為三丈,古代城墻上的矮墻,即為高一丈長(zhǎng)三丈,故稱“雉堞”,疊澀成梯形向上收進(jìn)。從南北朝時(shí)期的壁畫中反映出,每一“雉堞”均有方眼,稱“堞眼”。關(guān)于“雉堞”的起因,據(jù)分析,早在夯土城墻的時(shí)代,為了防御外敵,需要構(gòu)筑“雉堞”,“雉堞”之間留有空間,后世稱“垛口”,由于大量使用的是夯土或土坯,結(jié)構(gòu)不穩(wěn)固,所以就必須做成疊澀梯形。明代大量使用黏土磚,因此,疊澀“雉堞”的做法,逐漸被方直墻體取代。 《墨子·備梯》:“行城之法,高城三十尺,上加堞,廣十尺?！笨梢娭辽賾?zhàn)國(guó)時(shí)期,就有“雉堞”的做法,直至近代,“雉堞”始終是城墻的重要組成部分。(見圖7-49) 古代城墻上磚垛子的孔洞,用以向外眺望和向下窺探,在城墻磚垛設(shè)“堞眼”的做法,從漢代以來一直沿用到明清?！败ρ邸毙蜗?最早可見于墩煌石窟中南北朝時(shí)期城墻壁畫。(見圖7-49) 根據(jù)所處的位置和與城墻的結(jié)合狀況,“甕城”約有兩種情況,一是建于城門外的小城,二是與城墻相連的小城。前者出現(xiàn)于我國(guó)古代的早期,如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚紀(jì)南城;后者最早產(chǎn)生于漢代邊城的曲尺墻,此種形式開后世“甕城”之先河,目前所見的“甕城”多為后者,“甕城”的建造目的,是用于城池的防備。山西平遙古城的“甕城”,是典型的古代“甕城”形制。 “甕城”有方形與圓形之分,亦有雙重“甕城”結(jié)合的形式。宋代的《武經(jīng)總要》書,載有“甕城”詳圖與文字。 古代沿城墻外墻于壕內(nèi)所筑的墻體,又稱“羊馬城”或“羊馬垣”,其規(guī)模小于城墻,實(shí)際上是附屬于城墻的砌體,其作用是為防止外敵入侵,“權(quán)暫安泊羊馬”(《守城錄·守城機(jī)要》)。關(guān)于“羊馬城”的形制與做法,曾有宋代的趙萬(wàn)年所著《襄陽(yáng)宋城錄》記述,據(jù)記載,“羊馬城”距城墻三丈,建于“高二尺,闊四尺”的雀臺(tái)之上,可在“羊馬城”內(nèi)伏兵,據(jù)此可知,“羊馬城”相當(dāng)于近代史上的碉堡或碉樓。 古代專用于皇帝出入皇宮和皇城的通道,其作用是為保護(hù)皇帝的安全。據(jù)考古發(fā)掘,唐代的大明宮和芙蓉園之間就筑有“夾城”。 處于建筑物上的矮墻,均稱為“女墻”,又稱“女兒墻”。常見的“女墻”,多筑于城墻、平房樓臺(tái)頂部,民居建筑有些風(fēng)水墻也做成“女墻”形式。如果說院墻是為了防止外人進(jìn)入,那么“女墻”則是出于保護(hù)宅主人自身的目的?，F(xiàn)存的“女墻”,均建在高處,其高度不過身體胸部,作用與護(hù)欄完全相同。“女墻”般砌成實(shí)體墻,少數(shù)為花瓦或花磚做法。城墻上的“女墻”,在城墻的里側(cè),屋頂?shù)摹芭畨Α倍鄶?shù)在屋頂?shù)耐鈧?cè),它實(shí)際上是院墻功能的補(bǔ)充?！芭畨Α痹诒狈降拿耖g建筑中常見。 古建筑中的雙道墻體,是一種用于藏匿貴重物體或躲避災(zāi)禍,而專門設(shè)置的隱蔽性構(gòu)筑物,因其有兩道墻體形成內(nèi)部空間,故名曰“復(fù)壁”,又稱“夾道”、“夾墻”。中國(guó)歷史上常見這種“復(fù)壁”形式的記述,如古文獻(xiàn)曾記載,秦始皇“焚書坑儒”,為保存書籍,孔子后代曾將重要史籍藏于“復(fù)壁”中;《后漢書》和《漢書》記載了許多與“復(fù)壁”有關(guān)的歷史事件和人物故事。 一、古建筑墻體。處隱蔽部位,它所承擔(dān)的任務(wù)是支撐、貼附或替代其他構(gòu)件,此種墻體統(tǒng)稱“金剛墻”。從古建筑各種墻的高度比較,“金剛墻”是最矮的墻。產(chǎn)生“金剛墻”的原因,應(yīng)當(dāng)與使用材料有關(guān),如硬山墻的博風(fēng)要凸出于山墻,過重會(huì)導(dǎo)致博風(fēng)的下墜,“金剛墻”低于博風(fēng),起輔助博風(fēng)的作用。有時(shí)因材料的缺乏,“金剛墻”也充當(dāng)某部位構(gòu)件使用,如瓦壟與天溝的交界處,砌幾層磚以代替連檐、瓦口等?！敖饎倝Α眽w的砌筑方式,根據(jù)輔助對(duì)象不同而有所不同。 二、石橋橋墩的分水墻,稱“分水金剛墻”。(見圖7-50) 古建筑御路踏跺組合構(gòu)件。《清式營(yíng)造則例》中稱之為“宮殿臺(tái)階之前,踏跺之中,不作級(jí)式而雕龍風(fēng)等花紋之部分”,是一種最高規(guī)格的踏跺做法,是解決古建筑中軸對(duì)位和兩階古制的成功范例?！坝贰蔽挥趦蛇吿ざ逯g,將周代以來的東階和西階合為一體。根據(jù)壁畫資料,我國(guó)唐代始有“御路”規(guī)制,現(xiàn)存有北宋少林寺的“御路”實(shí)物;明清時(shí)的皇宮中,使用“御路”十分普遍,可以說將“御路”筑就為“一條充滿文化意義和精神象征的道路”。其制作材料均為石材,龍風(fēng)是皇家“御路”的專有題材,而山水花飾則是大型寺廟“御路”的主要表現(xiàn)內(nèi)容。(見圖7-7) 古建筑庭院中單體建筑之間的通道,與地面鋪墁不同,“甬路”的起點(diǎn)和終點(diǎn)均在門的中軸線上,一般為正南正北或正東正西方向,四個(gè)方向通達(dá)的“甬路”,則形成十字交叉“甬路”。“甬路”的兩側(cè),分為連接墁地或土地面兩種情況。所用材料多為方磚和條磚,石材“甬路”是皇宮、園林和宮觀寺廟經(jīng)常使用的形式,宮殿的石材“甬路”亦稱“御路”。按照“甬路”的做法,分為大式“甬路”和小式“甬路”。小式“甬路”,磚的組合形式比較豐富,以龜背錦和篩子底最具代表性。“甬路”的重要特征,是中部拱起以利排水,兩側(cè)砌散水磚,以牙子石或牙子磚護(hù)邊。(見圖7-51) 古建筑甬路的一種形式,經(jīng)常使用在宮廷園林之中,成為地面裝飾藝術(shù)的精品。“雕花甬路”的兩側(cè)散水墁地,為雕有花飾的磚石,有的用礫石組成各種圖案。“雕花甬路”所采用的材料大致為方磚、瓦片、礫石等,其顯著特點(diǎn),是突出圖案藝術(shù),采用雕刻或擺砌的方式,將用于行走的中間部分和表現(xiàn)文化的散水部分,有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體。根據(jù)材料和雕刻的區(qū)別,可將“雕花甬路”分為方磚雕刻甬路、瓦條集錦式甬路、花子石甬路3種做法。 磚砌甬路和御路的組成部分,用于大式建筑的甬路和御路鋪墁。主要有兩種形式,一、將條磚陡板面向上斜鋪,稱陡板斜面“丹墀”;二、條磚小面向上斜鋪,稱柳葉斜栽“丹墀”,上述做法多用于皇宮建筑和大型寺院中?！暗ぼ钡淖饔?如同散水,其藝術(shù)效果在于對(duì)御路的烘托作用。(見圖7-51) 甬路或御路兩側(cè)的條磚或條石。磚砌牙子稱“磚牙子”,石砌牙子稱“石頭牙子”或“牙子石”。“牙子”在道路兩旁,如同兩道框線,不但起著緊固路面磚石的結(jié)構(gòu)作用,而且在視覺上將甬路的主次部分明顯區(qū)分。按照清大式做法,鋪墁甬路時(shí),應(yīng)先劃牙子”線,裁“牙子”石,而后才在“牙子”之間鋪路面。(見圖7-51) 古建筑中室內(nèi)外地面做法與形式,將磚石進(jìn)行加工,并鋪在地面的施工技術(shù),俗稱“鋪地”?！败亍钡膶?shí)際作用,是為了防止雨水滲入地面,隔絕地面潮濕,便于人的通行。唐代以來有些“墁地”趨向華麗,以示高貴,所以“墁地”發(fā)展到明清時(shí)期,具有裝飾性的“墁地”則演變?yōu)槌淌交Ｔ忌鐣?huì)人類已經(jīng)具有處理地面,解決防潮問題的意識(shí),如半坡遺址地面用不規(guī)則的紅燒土塊鋪地:周代用磚鋪地;漢代用磚鋪墁墓室等,可以說是“墁地”的起源。方磚、條磚是建筑室內(nèi)外常用的墁地材料,金磚則常用于宮殿室內(nèi)的地面。十字縫、拐子縫、人字縫、丹墀、套八方等,是“墁地”磚縫的主要形式?！败亍贝u的砌鋪,有細(xì)砌和糙砌兩種做法。 古建筑地面墁磚的方式之一,是墁地做法中比較復(fù)雜的技術(shù)?！凹?xì)墁”使用于室內(nèi)陸面和室外地面?！凹?xì)墁”材料為方磚和條磚,其粘合材料和表面處理材料,主要是油灰、桐油、白灰漿等。“細(xì)墁”地面在施工前,須將磚砍磨加工,按事先布置的圖案,墁在素土或夯實(shí)的灰土面上。此種方法的施工特點(diǎn)有: 一、地面正中做十字線,以使磚的縫線與房屋軸線平行; 二、磚的趟數(shù)為單數(shù),中間一趟在室內(nèi)的正中間; 墁地步驟為樣趟、揭趟、上縫、剎趟等。重要建筑的地面,經(jīng)“細(xì)墁”之后,還要用桐油浸泡擦抹。 古建筑中較粗糙的一種地面墁磚方法,這種方法一般用在建筑的院內(nèi)陸面、人行較少的部位、次要建筑的室內(nèi)等,與細(xì)墁的區(qū)別是,細(xì)墁地面墁砌前要砍磚,“糙墁”不須砍磚就可直接鋪砌,雖然施工程序與細(xì)墁沒有大的差異,但糙墁砌筑的磚縫間,不施用油灰,鋪砌完工后,地面也不浸泡桐油或擦拭桐油,只用白灰抹嚴(yán)磚縫。 用這種方式所墁地面,它的強(qiáng)度和美觀程度顯然不及細(xì)墁地面,然而由于“糙墁”既省工又省料,因此,是民間建筑中經(jīng)常使用的方法。 古建筑墁地方法,即將建筑里側(cè)地面,高出外側(cè)地面的施工做法。采取此種方法鋪地的目的,是為了防止雨水流入室內(nèi)。“泛水”坡度的大小,一般為0.4%左右,細(xì)墁的廊心地面大約為0.7%的“泛水”,“泛水”主要使用在室外臺(tái)明和室內(nèi)鋪地?！胺核钡钠露却笮?往往與建筑所在地區(qū)有關(guān),如南方的建筑“泛水”,就比北方建筑“泛水”明顯,應(yīng)根據(jù)具體情況確定?！胺核笔枪沤ㄖ┕ぶ泄爬系能胤椒?其他部位采用此技術(shù)施工,也稱之為“泛水”,如博脊上的博脊瓦,砌成里高外低的斜面。(見圖7-50) 古建筑室內(nèi)金磚墁地時(shí),采取的磚地面細(xì)加工做法,這種做法在宮殿建筑內(nèi)部比較多見?！皵€生潑墨”實(shí)際是攢生和潑墨兩道工序,古代工匠習(xí)慣上將二者合稱為“攢生潑墨”。使用的原材料為黑煙子、膠水、酒、紅木刨花等,采用此技術(shù),首先要將原材料制成合成材料,具體方法是將其中的前三種材料,按一定比例混合,再將紅木刨花與水煮開,并與黑煙子和黑礬混合制成黑礬水,將黑礬水潑在地面上,之后施以生桐油浸泡,干后的地面光潔如洗,富麗堂皇。 一、位于臺(tái)基四周下邊沿的墁地磚,用以保護(hù)地基周圍免受滲水破壞?！吧⑺币灿蟹核龇?即基礎(chǔ)四周的墁地磚里高外低。屋檐上的雨水從屋檐流下,直接滴到“散水”磚上,經(jīng)按泛水砌筑的“散水”,流向臺(tái)基以外?！吧⑺倍酁榉酱u和條磚,石材“散水”少見?！肚迨綘I(yíng)造則例》稱“散水”為“臺(tái)基下四周,與土襯石平之墁磚,以受檐上滴下之水者?！薄吧⑺钡呐帕蟹绞胶芏?主要有一品散水、連環(huán)錦、套八方、拐子錦、步步錦、人字紋等形式。 二、甬路兩側(cè)的鋪磚方式和具體位置。在單體建筑四周或建筑主體部分鋪砌“散水”的做法,至遲在北魏時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。(見圖7-52) 古建筑中條磚組合形式或圖案,亦稱“八方錦”?！疤装朔健庇?塊條磚組成外框,內(nèi)放2塊條磚,8塊條磚構(gòu)成正方形圖案,一個(gè)正方形為一組,由多個(gè)正方形整體形成套八方圖案?！疤装朔健背Ｒ娪谠簝?nèi)陸面、散水和墻帽等部位。 地園林建筑中的鋪地形式,由不規(guī)則石板組成,其外觀效果極似冰裂紋樣,故稱“冰紋地”。鋪墁“冰紋地”,應(yīng)依石板邊緣,采用“找縫”和“補(bǔ)漏”方法施工,以避免出現(xiàn)“冰紋空地”,造成道路起石現(xiàn)象。 一、上層條磚長(zhǎng)身起砌,落在丁頭上,下層則相反,這樣形成的磚縫為十字錯(cuò)縫,即“十字縫”; 二、鋪地方磚組成“十字縫”,方磚四邊相等,所以整塊鋪排,必然形成十字相交縫隙。 室內(nèi)“十字縫”地面,多見于唐宋時(shí)期建筑。(見圖7-53) 古建筑地面的墁磚或石材,全部鋪墁在地面表層,形成大面積、大范圍的墁地,稱為“海墁”?！昂＼钡拇u砌方式為糙砌,磚縫組合可靈活多變?！昂＼辈牧蠟榉酱u和條磚,以條磚“海墁”為慣例,石材“海墁”地面在宮殿和山區(qū)的寺廟中比較普遍?！昂＼钡淖饔皿w現(xiàn)在二個(gè)方面, 北方建筑習(xí)慣于向東南方向排水,因此,“海墁”地面須將排水溝眼,設(shè)在院內(nèi)的東南角?！昂＼钡耐ǔＷ龇?是在夯實(shí)的灰土上施以墁磚宮殿建筑則先鋪三至十幾層的墊磚,然后再進(jìn)行“海墁”。 運(yùn)用層層出挑或內(nèi)收技術(shù),所形成的建筑構(gòu)造形式,稱“疊澀”?！隘B澀”常見于磚石塔的出檐、墓室內(nèi)磚頂、磚砌藻井等。至遲在兩漢時(shí)期,“疊澀”技術(shù)已經(jīng)成熟,以后成為各代墓室主要構(gòu)造;而無(wú)梁殿建筑的普遍出現(xiàn),對(duì)其“疊澀”技術(shù)起到了積極的推動(dòng)作用?！隘B澀”豐富了建筑外觀形式,也擴(kuò)大了建筑空間的利用,節(jié)約了木材。收分
古建筑墻體施工方法,是指磚墻或夯土墻等墻體,自墻腳至墻頂部逐漸向內(nèi)收進(jìn),宋《營(yíng)造法式》中稱“斜收”,并規(guī)定了墻體“收分”的具體做法,如城墻每高四十尺,則厚高二十尺,“其上斜收減高之半?！碧浦猎獣r(shí)期墻體“收分”顯著;明清時(shí)期由于磚的普及以及施工技術(shù)的提高,墻體不做“收分”或“收分”很小,一般不易發(fā)現(xiàn)。 特指由黏土磚砌筑的結(jié)構(gòu)形式,又稱“磚券”,其施工技術(shù)稱“發(fā)券”?！肮叭卑ㄔ缙诠叭?、筒拱、穹隆拱、疊澀拱以及常見的平口券、木梳背、圓光券等構(gòu)造。磚的使用,為“拱券”技術(shù)奠定了物質(zhì)條件。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的空心磚墓,是最早的“拱券”形式。“拱券”是磚石結(jié)構(gòu)發(fā)展的重要標(biāo)志。墓室“拱券”對(duì)明清時(shí)期的地面建筑,也產(chǎn)生了積極影響,如無(wú)梁殿的建造等。(見圖7-54) 西漢時(shí)期磚墓結(jié)構(gòu)形式,“筒拱”的出現(xiàn)為我國(guó)拱券結(jié)構(gòu),提供了依據(jù)模式,以后的拱券基本上均為“筒拱”構(gòu)造。據(jù)河南洛陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的西漢墓分析,并列“拱券”和縱聯(lián)“拱券”是當(dāng)時(shí)的主要做法。據(jù)記載,東漢已將“筒拱”技術(shù)用于拱橋;“筒拱”技術(shù)出現(xiàn)于地面建筑,最早見于魏晉時(shí)期的佛塔;宋《營(yíng)造法式》中的卷輦水窗為“筒拱”;現(xiàn)存的山西土窯洞,是明清時(shí)期灰磚與生土混合構(gòu)造的“筒拱”住屋。 古代墓室結(jié)構(gòu)形式,始于東漢,隋唐盛行?！隘B澀拱”的典型做法,是各層墓磚為臥磚平砌,向外層層出挑,最后結(jié)頂收攏,其斷面為階梯形?！隘B澀拱”技術(shù)對(duì)城墻、磚塔等建筑產(chǎn)生了很大影響。 明清皇城城門和大型城門磚砌拱券形式,象征著至高無(wú)上的皇權(quán),屬于建筑中等級(jí)最高的做法。實(shí)物中有多于五券五伏的做法。券,立磚排列;伏,即臥鋪條磚?！拔迦宸奔?層券磚5層伏磚,伏與券結(jié)合方式,在東漢至隋唐期間屢見實(shí)物,但券與伏分層砌筑,作為定制出現(xiàn)于明代。民居建筑的門窗,券伏結(jié)構(gòu)更為多見,但券伏層次較少。(見圖7-55)。 古建筑屋頂結(jié)構(gòu)形式,最早出現(xiàn)于漢墓磚結(jié)構(gòu)墓室,以后廣泛運(yùn)用到木構(gòu)建筑中。據(jù)分析,“穹隆頂”結(jié)構(gòu)的最早雛形為拱形結(jié)構(gòu),拱形結(jié)構(gòu)的發(fā)展,是導(dǎo)致“穹隆頂”產(chǎn)生的客觀因素。漢代墓室用磚砌做法非常盛行,磚結(jié)構(gòu)的拱型做法,已經(jīng)使用了無(wú)模支頂?shù)氖┕ぜ夹g(shù),這樣就致使磚與磚之間的結(jié)合,由平行砌筑演變?yōu)榀B澀砌筑,而疊澀施工技術(shù)則是“穹隆頂”的前提條件。加大墓室空間,必然增加矢高,是“穹隆頂”產(chǎn)生的直接原因。西漢末年,“穹隆頂”已經(jīng)成為獨(dú)立的結(jié)構(gòu)存在。唐宋遼金時(shí)期,保存有大量的“穹隆頂”結(jié)構(gòu)墓葬。 古代拱券筑砌方式。出現(xiàn)于漢代,據(jù)考古資料顯示,此方式以漢墓室采用者居多,使用材料為磚或石?！安⒘衅鲋谩笔菍⑷w內(nèi)壁分層,并逐層推進(jìn),并列布局,石縫或磚縫相錯(cuò)。明清時(shí)期出現(xiàn)分節(jié)并列的做法。 古代拱券筑砌方式。出現(xiàn)于漢代,多用于石橋發(fā)券、塔下地宮、墓室券頂及墓道,從石條組合規(guī)律看,各層石條臥砌,由兩側(cè)底層向上砌置,層層條石縱向聯(lián)結(jié),石縫相錯(cuò)。至明清時(shí)期,這種延續(xù)了1000多年的做法,發(fā)展成鑲邊式縱聯(lián)和邊框式縱聯(lián)兩種形式。有些石橋則將縱聯(lián)與并列結(jié)合,創(chuàng)造出縱聯(lián)分節(jié)并列砌置形式。 江南建筑墻體施工做法,指建筑磚墻呈階梯形狀態(tài),自下而上,向內(nèi)傾斜,北方稱“收分”。“收水”出自《營(yíng)造法原》,為南方收分做法,但南方“收水”與北方建筑收分以及宋《營(yíng)造法式》中的收分,均有一定的差異,根據(jù)墻體的位置,《營(yíng)造法原》規(guī)定的“收水”,既有界墻、圍墻的兩面“收水”,又有山墻、檐墻僅在外墻做的“收水”,其“收水”的作用與收分相同。 唐代宮殿建筑的踏道形式,根據(jù)考古發(fā)掘,當(dāng)時(shí)的含元殿就存在這種踏道。《含元殿賦》描述為“向龍形之曲直,夾雙壺之鴻洞?！薄短屏洹泛钭⒃?“殿前玉階三級(jí),每級(jí)引出一螭首。其下為龍尾道,委蛇屈曲凡七轉(zhuǎn)。”因“含元殿”為高臺(tái)建筑,所以必須建造“長(zhǎng)而曲”的踏道,以便于登高。“龍尾道”起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的高臺(tái)建筑,隨著建筑高度的降低,“龍尾道”形式的踏道,到宋以后不再使用,但宋代的踏道形式,仍保留“龍尾道”的遺跡,如河南濟(jì)源濟(jì)瀆廟淵德殿遺址。 山嶺間的人行道路,階梯狀,由石塊砌成或取自然石鑿刻而成。園林假山中的道路也稱“蹬道”亂石路園林之中用亂石鋪就的行人小徑,也稱“石子路”,這種“亂石路”,或曲,或直,表現(xiàn)出野趣樸拙的藝術(shù)效果,其施工方法省材省力,不受技術(shù)條件限制。 一、城墻的附屬部分,用于城墻攀登,多為礓碴做法,位于城墻內(nèi)側(cè); 二、古建筑施工腳手架中的坡道,又稱“戧橋”,用于運(yùn)送建筑材料。 古建筑墻體形式?，F(xiàn)存“影壁”實(shí)物,多見于明清時(shí)期,最早的“影壁”發(fā)現(xiàn)于陜西岐山風(fēng)雛的西周遺址,自此以后,“影壁”成了古建筑中一個(gè)頗具文化意義的獨(dú)立成分,更是傳統(tǒng)民居建筑所必有的一種墻體?！坝氨凇庇址Q“照壁”,因其具有遮蔽功能,所以又名之為“隱避”。根據(jù)使用材料,“影壁”有琉璃“影壁”和磚雕“影壁”;從“影壁”的構(gòu)造形式分析,主要有一字“影壁”、八字“影壁”、撇山“影壁”、座山“影壁”、跨山“影壁”等。 “影壁”的壁身、壁頂和壁座,是必需的3個(gè)組成部分,壁座最考究的是須彌座;壁身是裝飾的重點(diǎn),常見有幾何圖案、龍飾、山水、文字等;壁頂多為歇山、廡殿、懸山、硬山等。就現(xiàn)存“影壁”所在的位置,一般分為院門外和院門內(nèi)兩種情況。民居建筑中“影壁”,隨院門方向,依風(fēng)水觀念,多在中軸線的側(cè)向,而皇宮廟宇的“影壁”,則在中軸線上。“影壁”的設(shè)置,有著嚴(yán)格的等級(jí)限制,如《論語(yǔ)》中記述了孔子曾指責(zé)管仲:“邦君樹塞門,管仲亦樹塞門”,“塞門”就是“影壁”。 古代影壁形式之一。因這種影壁處于院落建筑山墻之上,故稱“座山影壁”,以民居建筑多見。我國(guó)民居院落大門,通常位于側(cè)面,正沖廂房山墻,匠人便利用山墻,將磚雕藝術(shù)刻于此處。按其材料,可分為磚雕影壁和琉璃影壁。(見圖7-56) 明清時(shí)期影壁形式,這種影壁在北方民居中十分常見。此式影壁分為兩側(cè),分別斜交于庭院大門,有磚雕和琉璃兩種做法。“撇山影壁”分為兩折的,則稱為一封書式“撇山影壁”。(見圖7-57) 影壁形式之一,其平面為一字展開,為各類影壁的基本模式。根據(jù)材料不同有磚雕和琉璃兩種做法,往往設(shè)置于院門之外,正對(duì)院門,有些較大的院落,則設(shè)置于院門之內(nèi)。因其為獨(dú)立構(gòu)筑物,占有一定空間,故常為官衙府宅所用,一般民居中少見。(見圖7-58) 古建筑中墻體組合形式,從平面看為八字排列,呈“八字”形,故名“八字影壁”,實(shí)際以三面一字影壁構(gòu)成。此種影壁具有對(duì)稱穩(wěn)定的美感與烘托主體建筑的標(biāo)志性功能,故常用在院門兩側(cè)或院門的對(duì)面。(見圖7-59) 古建筑磚作影壁形式。即位于山墻一端的影壁。有時(shí)候房屋的山墻與院門不在個(gè)軸線上,于是古代匠人就有意偏離山墻山尖制作與院門正對(duì)的影壁,此種做法,便稱“跨山影壁”。(見圖7-60) 博風(fēng)材料和做法。多見于卷棚、歇山和硬山式屋頂。前者稱“圓山博風(fēng)”,后二者稱“尖山博風(fēng)”。由正中位置的活頂中、羅鍋拔檐磚、羅鍋半混以及兩側(cè)的插扦、博風(fēng)頭等琉璃構(gòu)件組成。“琉璃博風(fēng)”的特點(diǎn),不同于灰磚材料,不可二次加工,要提前試擺。因其為懸掛狀態(tài),所以需依托木制構(gòu)件存在,施工中需將其背面的“膽”嵌入木博風(fēng)板,用鐵絲緊固,并由托山半混支撐。(見圖7-61) 古建筑博風(fēng)板或博風(fēng)磚下端部位,其形制風(fēng)格,各時(shí)代有所不同,如宋式建筑的“博風(fēng)頭”應(yīng)“與瓦齊頭”(《營(yíng)造法式》),但現(xiàn)存實(shí)物更多的是幾道卷瓣,清式建筑“博風(fēng)頭”有菊花頭、太極圖、霸王拳等多種形式?！安╋L(fēng)頭”在保護(hù)檐頭的同時(shí),又起著裝飾作用。 古建筑屋頂山墻磚構(gòu)件,位于硬山屋頂兩側(cè)山墻上部的拔檐部分,又寫做“磚博縫”、“博風(fēng)磚”等,主要起裝飾作用。根據(jù)材料與做法的不同,“博風(fēng)磚”可分為方磚博風(fēng)、大三才博風(fēng)與小三才博風(fēng)、散裝博風(fēng)以及宮殿式的琉璃磚博風(fēng)等。 民間建筑山樣磚雕成山花者,當(dāng)屬宋式木博風(fēng)的遺跡。 解釋有二。一、灰布瓦頂兩端正吻下之構(gòu)件,位于坐中勾頭與面筋條之間,亦稱“圭角”; 二、尖山式山墻磚博風(fēng)的組合構(gòu)件,位于磚博風(fēng)的最頂端,呈菱形放置,為方磚制作。(見圖7-61) 古建筑山墻山尖組合瓦件,當(dāng)硬山博風(fēng)的脊部為彎弧時(shí),一般在此位置安放一塊經(jīng)砍磨的弧形磚,下部則設(shè)“活頂中”,如天圓地方式山尖?！盎铐斨小庇煞酱u制作。(見圖7-16) 古建筑山墻磚博風(fēng)做法。通常“散裝博風(fēng)”使用于硬山卷棚式建筑,一般用大開條磚,按照十字縫順屋坡依次逐層砌筑?！吧⒀b博風(fēng)”的特點(diǎn)主要有, 三、其高度依據(jù)博風(fēng)方磚確定。(見圖7-62) 古建筑山墻磚博風(fēng)做法,即由方磚砌筑的博風(fēng),一般以硬山式建筑較為多見。其方磚規(guī)格主要有尺二方磚、尺四方磚、二尺方磚等。方磚應(yīng)經(jīng)過砍制,按照屋架坡度砌筑,為了求得博風(fēng)的裝飾效果,通常采用干擺和絲縫砌法。其高度可分為大式與小式兩種方式。博風(fēng)頭常見雕刻圖案有菊花頭、霸王拳、太極圖等。(見圖7-63) 古建筑博風(fēng)做法,其高度低于普通方磚博風(fēng),可分為大三才博風(fēng)和小三才博風(fēng)兩種形式。前者由尺四方磚截成一半使用,后者為尺二方磚的一半。 古建筑博風(fēng)做法,即由停泥、四丁磚等小型條磚砌筑的博風(fēng),因其施工方法為陡砌,故稱“陡板博風(fēng)”。 古建筑中凡用抹灰的方法制作的花紋圖飾,稱為“軟活”,也稱“軟花活”,其做法類似于泥塑。“軟活”工藝比較簡(jiǎn)單,主要分為堆活和鏤活。“軟活”所采用的材料有麻刀、麻刀灰、紙筋灰等。 二、所用材料可在磚或石上塑造,不易損壞建筑材料;
三、“軟活”比硬花活的修復(fù)更加容易,但由“軟活”制作的成品,卻不如硬花活成品耐久; 四、“軟活”常常用來彌補(bǔ)硬花活所造成的不足。 古建筑雕刻技法,適用于磚雕、石雕、木雕等材料,其雕刻線條向下凹進(jìn),形成“V”字形陰紋,故稱“陰刻”。“陰刻”作品,如同白描畫,其線條洗練簡(jiǎn)潔。此種方法,早在宋代就已經(jīng)相當(dāng)成熟,并進(jìn)行了規(guī)范,如宋《營(yíng)造法式》中的“減地平钑(xì) ”,即為“陰刻”的最初做法。由于“陰刻”手法比較簡(jiǎn)單,且突出凹線,線條感十分強(qiáng)烈,因此,常用來表現(xiàn)紋樣圖案,如山水、花草、碑刻邊框等。 古建筑雕刻手法,與陰刻手法類同,均向下凹進(jìn),所不同的是： 一、“平雕”線條呈陽(yáng)線,以陽(yáng)線為表現(xiàn)線條,與陰刻正相反; 二、“平雕”多以線面為主,但線條多呈寬條,這是因?yàn)槿缇€條不寬,在鑿刻時(shí)會(huì)斷裂之故; 三、陰刻的線凹下,不鑿的“地”高“平雕”的線高,而鑿下的“地”低?！捌降瘛彼囆g(shù)適宜表現(xiàn)粗獷效果。 古建筑雕刻手法,是雕刻技術(shù)中較為復(fù)雜的一種,包括淺浮雕和深浮雕,因其以凸出于“地”的大面,可多層次組合,表現(xiàn)其中內(nèi)容,故形象地稱之為“浮雕”。淺浮雕,又稱“淺活”,是指所表現(xiàn)事物,只用單層面或線鑿刻;深浮雕,又稱“深活”,是指多層次組合的面與線的藝術(shù)形式。由于“浮雕”作品立體感很強(qiáng),能夠較全面反映事物的特征,因此,成為影壁等部位雕刻的常用手法。 古建筑園林窗式,什錦即繁多豐富之意。按其外形,可分為扇面窗、月洞窗、雙環(huán)窗、菱形窗、梅花窗、方勝窗、八角窗、五角窗等;按其施工方法,可分為鑲嵌什錦窗、單層什錦漏窗和夾樘什錦燈窗等?！笆插\窗”裝于磚墻或石墻上,起著很強(qiáng)的裝飾作用,同時(shí)又具有景觀框功能。“什錦窗”是中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)的典型代表。(見圖7-64) 古建筑門窗洞口內(nèi)券構(gòu)件,多見于什錦門窗,如八方、六方、圓形、寶瓶、扇面門窗等。其制作方法是,首先根據(jù)設(shè)計(jì)圖樣,按樣板制成各種形式的盒子,此盒子便稱“啞吧框”,其作用為支撐門窗輪廓,“啞吧框”的周邊砌磚,框邊封護(hù)木貼臉或磚掛落,內(nèi)壁則貼板或貼磚。(見圖7-65) 古建筑地面施工方法,多用于室內(nèi)陸面,也稱“細(xì)地”?！凹?xì)墁地”所用磚料,需進(jìn)行砍磨加工,以使之棱角平直整齊,表面光潔細(xì)密,并且規(guī)格完全統(tǒng)一。采用“細(xì)墁地”做法施工的地面,磚縫很細(xì),整體性極強(qiáng)。講究的“細(xì)墁地”,其磚料經(jīng)桐油浸泡,此種“細(xì)墁地”又稱“金磚細(xì)墁”。 古建筑地面施工方法,用于室內(nèi)外地面的鋪墁,與細(xì)墁地不同的是,磚料加工只達(dá)到“于過肋”,不磨面,或者磨面不“過肋”。“淌白地”不及細(xì)墁地磚加工細(xì)膩,施工過程也比較簡(jiǎn)單,因此,整體效果與細(xì)墁地相比有些許差距。 古建筑地面施工方法,是室外常見的磚砌鋪墁形式,此做法磚料不需加工,磚縫較寬,地面平整度較差,觀感上顯得十分粗糙。 古建筑施工技術(shù),特指對(duì)磚地面的處理方法,即將桐油倒在鋪有地磚的地面,經(jīng)過一定時(shí)間的浸泡,然后刮去多余的桐油層,再撒上青灰面,反復(fù)擦拭,使之光潔?！般@生”的全過程,可歸納為鉆生、起油、嗆生、擦油4個(gè)步驟。 一、墻之別名,如《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》:“百堵皆興”,《鴻雁》:“百堵皆作”,百“堵”,即許多的墻。 二、筑墻的尺度單位,“堵”的具體尺寸,說法不一,《公羊傳·定公十二年》說:“五板而堵”,板即版,一版長(zhǎng)一尺,寬二尺;或曰長(zhǎng)高各一丈,為一“堵”。 一、上面建有宮室的臺(tái)基,如《考工記》:“夏后氏世室,堂修二七,廣四修一?！奔聪拇拿魈门_(tái)基,其進(jìn)深為十四步,面闊在進(jìn)深的基礎(chǔ)上增加三步半?！赌印?“堯舜堂高三尺?！?/span> 二、泛指古代天子、諸侯的居住建筑中,向外敞開并寬大的部分,現(xiàn)存北方農(nóng)村房屋中的“堂屋”即此。 三、殿堂,古代對(duì)殿的統(tǒng)稱,《蒼頡篇》:“殿,大堂也?！薄墩f文》:“堂,殿也。” 院落房屋式大門建筑。古人對(duì)門十分重視,演繹出許多思想內(nèi)涵,如《說文》:“門,族也?！毕笳骷易迮d旺與否;門的質(zhì)量如何,代表著人的臉面,故有“門臉”之稱?！伴T屋”常與主體建筑,同處于一條軸線上,“門屋”在前,依次為殿堂、廳堂等。“門屋”有三個(gè)主要特點(diǎn)： 三、由于為房屋式柱網(wǎng)布局,因此,兼做屋使用。 “門屋”源于西周時(shí)期的“有蓋的屋”,即門上起屋形式。 古代禮制性建筑,用于舉行祭祀、盟誓、占卜等儀式的高臺(tái)建筑,如《史記·陳涉世家》記載“為壇而盟,祭以尉首”。由此可知,壇在秦漢以前就已經(jīng)出現(xiàn)。商代的“壇”為土筑,西周已經(jīng)使用石塊砌筑壇,形制上有方形壇和圓形壇之分?！皦痹谒巍稜I(yíng)造法式》石作制度中有記載,“壇”共分三層,每層的結(jié)構(gòu),為臺(tái)階狀?！皦钡牧⒚?為“格身版柱造”,即以柱版相間,格身內(nèi)一般做成平面無(wú)華的素面,或者雕刻有壸（kǔn）門形式,每層均做“頭子”,即疊澀,這種三段式的構(gòu)造形式,與須彌座的造型非常相似,而須彌座則是高貴的基座。“壇”的內(nèi)部填土或碎磚,外表為石板料。但宋式的“壇”已不存,現(xiàn)存明清時(shí)期的社稷壇,可為研究早期的“壇”提供佐證。 古建筑形式,特指古代演出場(chǎng)所,即有屋頂、墻體和臺(tái)子的建筑物。“戲臺(tái)”源于古代祝祀酬神活動(dòng),專職表演的出現(xiàn),促使專門供演出用的建筑產(chǎn)生,最早的“戲臺(tái)”是空曠的圓丘祭臺(tái)之類,如《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·宛丘》中“坎其擊鼓,宛丘之下”句;漢代為了滿足貴族階層的娛樂需要,專門設(shè)置了觀看演出的“看棚”,演出還屬露天性質(zhì);隋唐時(shí)期供演出使用的建筑物出現(xiàn),即露臺(tái),則是“戲臺(tái)”的雛形。關(guān)于“戲臺(tái)”的發(fā)展史,宋代的瓦肆鉤欄可謂戲劇史上的大事件。約在宋金時(shí)期,仿照傳統(tǒng)建筑的三分式,臺(tái)上構(gòu)建起屋身和屋頂,這時(shí)正式確立了演員在上,觀眾在下的觀看形式。三面敞開是“戲臺(tái)”的主要特點(diǎn),而一面觀看的“戲臺(tái)”較少?，F(xiàn)存最早的“戲臺(tái)”為山西高平二郎廟金代“戲臺(tái)”。 古戲臺(tái)形式,用于演出的構(gòu)筑物,實(shí)際是供演出的臺(tái)子。隋唐時(shí)期江湖藝人的演出范圍擴(kuò)大,觀眾增多,平地式的演出場(chǎng)所,致使演員與觀眾在一個(gè)視平線上,觀眾之間相互遮擋,解決這一矛盾的最好辦法,就是抬高演出場(chǎng)地,“露臺(tái)”便由此產(chǎn)生。隋唐時(shí)期,觀看演出多在當(dāng)時(shí)的佛寺,其中專供祭祀的“露臺(tái)”,則是最早供演出用的戲臺(tái)?！奥杜_(tái)”的出現(xiàn)具有二方面意義: 二是奠定了由露天向封閉,由平地向高臺(tái)轉(zhuǎn)變的建筑基礎(chǔ),戲臺(tái)建筑則是“露臺(tái)”發(fā)展的結(jié)果。 古代在露臺(tái)上建造的演出建筑,“樂棚”與戲臺(tái)的最大區(qū)別,是四面不設(shè)圍墻,觀眾可在四周觀看演出,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的亭子,為方形平面。宋元時(shí)期的“樂棚”的產(chǎn)生解決了風(fēng)雨影響問題,使演唱出現(xiàn)了回音效果,但由于“樂棚”四面敞開,不利于演員演出前的準(zhǔn)備,后在“樂棚”后場(chǎng)加筑一道后墻,形成三面觀看形式。宋元時(shí)期“樂棚”也稱“舞亭”、“樂亭”、“舞樓”等,現(xiàn)存廟宇的“樂棚”與戲臺(tái)均為倒座,一般建在正殿的對(duì)面。 東漢至唐代多見的古闕形式之一,闕的建造在周代就已經(jīng)出現(xiàn),如《詩(shī)經(jīng)》:“縱我不往,子寧不來?挑兮達(dá)兮,在城闕兮。”但周至西漢時(shí)期的闕,大多數(shù)是獨(dú)立于城門、宮門、墓道等的建筑臺(tái)體;東漢的闕發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化,其中最為突出的就是“塢壁闕”,這種闕的兩側(cè)臺(tái)體緊依塢門,在塢門的上部建有屋頂,已經(jīng)明顯地表示出“塢壁闕”的軍事功能;“塢壁闕”的形象在敦煌石窟壁畫中大量發(fā)現(xiàn),說明南北朝是“塢壁闕”盛行的時(shí)期;唐代的宮闕呈“凹”形,是“塢壁闕”的發(fā)展結(jié)果;明清紫禁城的午門,應(yīng)當(dāng)說與“塢壁闕”有著一定的繼承關(guān)系。 古建筑結(jié)構(gòu)形式。古代磚石建筑特有做法,屋身以上部分,不用任何木構(gòu)件,只利用磚石材料,采取符合材料特點(diǎn)的砌筑技術(shù)構(gòu)架屋頂,以此技術(shù)建造的房屋稱“無(wú)梁殿”。明清時(shí)期的寺廟中,“無(wú)梁殿”比較多見。根據(jù)佛教經(jīng)義,“無(wú)梁殿”又稱“無(wú)量殿”。山西五臺(tái)山顯通寺“無(wú)梁殿”,全為磚砌,采用的是疊澀技術(shù)。不用木構(gòu)封頂?shù)淖龇?在漢代就有,如墓室的拱券結(jié)構(gòu),用于地面的建筑,現(xiàn)存最早的為南北朝磚石塔,但出土的漢明器,屋頂似乎直接由墻承重,不見木構(gòu)架的意向,很可能就是“無(wú)梁殿”的嚆失。 一、施工前,古代匠人要先確定“平水”,然后才能依據(jù)“平水”的高度,決定建筑物的高度。在實(shí)際操作中,首先在建筑群的中軸線位置,砌筑兩座磚墩子,在磚墩子上用墨斗彈出水平方向的水平線和垂直于水平線的中軸線,水平線就是“平水”。在群體建筑中,“平水”就是正殿或正房的臺(tái)基高度,與建筑群的東南方向的“溝眼”,即最低“平水”相結(jié)合,以決定建筑院落各個(gè)部位 二、大木作梁架中的脊桁,位于整體梁架的最高處,也稱“平水”。 古建筑門窗頂部的砌筑方法,又寫做“璇”?！叭敝夹g(shù)晚于過木,但卻比過木更加堅(jiān)固。漢代的拱券結(jié)構(gòu)發(fā)展,直接導(dǎo)致了門券或券窗技術(shù)的使用,在磚材料大量使用的明代,磚券技術(shù)更加成熟。“券”的材料一般為磚或石,以磚券為多見。見于門窗磚券的有木梳背券和半圓券二種形式;按照券磚加工程度,可分為素面磚的素面券和砌有雕磚的飾面券,飾面券的雕磚,砌在券磚的最外側(cè),構(gòu)成鮮明的輪廓線。門窗磚“券”前,首先要支頂木制的券胎,以便按券胎形狀砌筑券磚。園林建筑的隨墻門也善于使用“券”的方法,做成月光門、瓶子門等形式?！叭庇址Q為“伐券”或“發(fā)券”。 宋代壕寨制度中城墻砌筑的一種做法,從城墻的斷面看,內(nèi)外墻面由下至上逐漸窄小,稱“斜收”。宋式建筑的“斜收”,源于氏族社會(huì)晚期古人的挖壕筑垣技術(shù)。商代中期的城墻,其外墻面為陡坡;《考工記》記載:周代的城墻,高與基寬相等,頂寬是基寬的2/3,這些做法均對(duì)“斜收”有著啟發(fā)作用。按照宋《營(yíng)造法式》規(guī)定:“減高之半”,即指兩墻面斜收的尺度為墻高的1/2,根據(jù)推測(cè),“斜收”完成后,頂部厚度等于墻高的一半?！靶笔铡钡哪康?在于軍事防御和城墻的穩(wěn)固。 古建筑磚墻墻體筑砌做法,與背山有相同之處,即在磚料之間插入“背撒”材料,如石片、瓦片等,后灌入灰漿?！氨橙觥蔽恢锰幱诖u墻的后口,適用于干擺墻等墻體砌筑。為保持墻面整潔和墻體穩(wěn)定,“背撒”材料不可伸出墻面,亦不能重疊使用,同時(shí)在磚接縫處,要獨(dú)立“背撒”,稱“別頭撒”?！氨橙觥弊龇ㄖ两袢栽诹餍小?/span> 一、墻體里皮用糙磚和灰漿砌筑,稱“背里”做法,此做法適用于在外皮實(shí)施干擺技術(shù)的墻體。 二、墻體的隱蔽部分,即墻體本身與正面相反的另個(gè)面,如磚砌臺(tái)明的“背里”,此部分因不露明,故多施以糙砌方法。 古建筑磚砌體加工技術(shù)與做法。磚墻筑砌或地面鋪墁施工完畢,往往出現(xiàn)磚與磚之間的高低磚棱,用磨頭將磚棱磨去,并使之平行的全過程,稱“剎趟”。磨頭,即砂輪或較硬的磚石等?！皠x趟”是講究的建筑必需的工藝做法,如干擺墻。 古建筑磚墻墻體擺砌形式,即將磚的長(zhǎng)身面向外,磚之間的兩肋和兩頭相結(jié)合,是十分常見的砌磚形式,以“臥砌”方法砌筑的磚,則稱“臥磚”。普遍采用“臥砌”的做法,始于明代。臥磚磚墻磚縫,在明代多為一順一丁的排列組合,形成磚縫岔分的效果;清代多為三順一丁的組合方式。比較常見的“臥砌”的磚縫,還有十字縫、五順一丁、落落丁等。(見圖7-66) 磚墻墻體和鋪地砌筑方法。墻體條磚或方磚豎砌,大面向外,間隔丁頭,是空斗墻的常見形式。陡即豎,此形式源于漢仿土坯墻的“三平一豎”或“一平一豎”的排列。節(jié)約磚料是“陡磚”產(chǎn)生的原因之一,目前在民間建筑中仍有采用。地面鋪墁條磚,采用大面向上鋪砌,也稱“陡砌”或“陡板地面”。(見圖7-67) 磚墻墻體砌筑方法。即條磚的丁頭向外,層層鋪砌,形成墻面只見丁磚,不見順磚的排列形式。這種組磚方式,大多為糙砌做法,為墻跟腳或基礎(chǔ)使用。(見圖7-68) 臺(tái)基疊澀磚石向外伸出或退后的部分,即此部分的向上或向下的面稱“露棱”。見于宋《營(yíng)造法式》中記述,如殿階基之制:四周施疊澀石段,其“疊澀每層露棱五寸”,“露棱”俗稱“小臺(tái)”。
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