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2023年高考文言文訓(xùn)練及重點(diǎn)字詞解析(二十七)

 當(dāng)以讀書通世事 2023-06-03 發(fā)布于甘肅

學(xué)生版

一、閱讀下面的文言文,完成10~13題。

文本一:
   子昂上言①:
    陛下方興大化,而太學(xué)久廢,堂皇埃蕪,《詩》《書》不聞,明詔尚未及之,愚臣所以私恨也。太學(xué)者,政教之地也,君臣上下之取則也,俎豆揖讓之所興也,天子于此得賢臣焉。今委而不論,雖欲睦人倫興治綱失之本而求之末不可得也。“君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩”。奈何為天下而輕禮樂哉?愿引胄子使歸太學(xué),國家之大務(wù)不可廢已。
                 (選自《新唐書·陳子昂傳》,有刪改)
文本二:
     庚子秋,同被詔?!短茣沸卤?,見史策伯玉與傅弈、呂才同傳,謂伯玉以王者之術(shù)說武曌,故《贊》貶之曰:“子昂之于言,其聾瞽歟!”嗚呼,甚哉!其不探伯玉之為《政理書》之深意也。明堂大學(xué),在昔帝王所以恢大教化之地,自非右文好治之主,為之猶愧無以稱其舉,豈淫艷荒感、險(xiǎn)刻殘诐婦人之所宜與乎?緣事警奸,立文矯僭,伯玉之言有味乎其中矣。彼博、呂者,本好歷數(shù)才技之書,但能領(lǐng)略大體,顓務(wù)記覽,以濟(jì)其末學(xué),詎可引伯玉而為之等夷耶?杜子美、韓退之,唐之偉人也,杜云:“終古立忠義,《感遇》有遺篇,“韓云:“國朝盛文章,子昂始高蹈?!逼渫粕胁裰σ踩绱恕?span>后人或以己見而遽抑之,人之才識,信夫有相絕者矣。同當(dāng)時(shí)嘗欲具疏于朝廷,以辨伯玉之不然,會(huì)除外官,不果。
      癸卯春,伯玉縣人、金華道士喻拱之過門,言其邑令龐君子明于本觀陳公讀書臺(tái)舊基,構(gòu)大屋四楹,題之曰“拾遺亭”。棟宇宏豁,軒楹虛顯,步倚眺聽,依然風(fēng)尚,將記其實(shí),愿煩執(zhí)事。同曰:“伯玉,同之郡人也。昔不幸而死于賊簡之手,心常悼之矣。今不幸而不得列于佳傳,是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。記此何敢妄!”遂述前事,使揭于亭上,聊以闡獨(dú)坐之幽。其山川之勝,登臨之美,今古不易,有子美之詩在焉。
                               (選自文同《拾遺亭記》,有刪改)
[注]①子昂,陳子昂,字伯玉,曾任右拾遺。這里陳子昂向武后(武則天,武嬰)上書進(jìn)言。②明堂,古代帝王宣明政教、舉行大典的地方。大學(xué),古稱太學(xué),中國古代最高學(xué)府。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)
雖A欲B睦C人D倫E興F治G綱H失I之J本K而L求M之N末O不P可Q得R也
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《詩》,《詩經(jīng)》,也稱《詩三百》,是中國最早的詩歌總集,孔子評《詩經(jīng)》“思無邪”。
B.“今委而不論”與“俯首系頸,委命下吏”(《過秦論》)兩句中的“委”字含義相同。
C.“濟(jì)”意為“補(bǔ)益”,與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”(《燭之武退秦師》)中的“濟(jì)”字含義不同。
D.癸卯,干支名稱,可用來紀(jì)年,也可用來紀(jì)月、紀(jì)日,這里是紀(jì)年,其后一年是甲辰年。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.陳子昂認(rèn)為太學(xué)是實(shí)行政治教化的地方,治理國家要重視禮樂,他希望武后讓學(xué)子回到太學(xué)讀書,并認(rèn)為這是國家的大事。
B.文同對(新唐書》把陳子昂和傅弈、呂才放在同一傳記心有不平,他認(rèn)為陳子昂用儒家行王道的方略勸說武后,功績更大。
C.杜甫認(rèn)為陳子昂的忠心和義氣能流傳千古,韓愈認(rèn)為唐朝詩文的繁榮興旺是從陳子昂開始的,他們都推崇陳子昂的功績。
D.文同曾打算向朝廷上奏來為陳子昂辯解,正逢改任新的地方官職而作罷。射洪縣令龐子明建“拾遺亭”,文同追述了往事。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)后人或以已見而遽抑之,人之才識,信夫有相絕者矣。(5分)
(2)今不幸而不得列于佳傳,是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。(5分)

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、閱讀下面的文言文,完成10~13題。
文本一:
    子昂上言①:
    陛下方(正)興大化,而太學(xué)久廢,堂皇(廣大的殿堂,學(xué)校)埃蕪,《詩》《書》不聞(聽),明詔尚未及之,愚臣所以私恨(遺憾)也。太學(xué)者,政教之地也(判斷句),君臣上下之取則(法則,準(zhǔn)則)也,俎豆(祭祀,奉祀)揖讓(賓主相見的禮儀)之所興也,天子于此得賢臣焉。今委(丟棄,拋棄)而不論,雖欲睦人倫興治綱失(舍棄)之本而求之末不可得也。“君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩”。奈何(為什么)為天下而輕(輕視)禮樂哉?愿引(引導(dǎo))胄子(國子生學(xué)員)使歸太學(xué),國家之大務(wù)不可廢(荒廢)已。
                 (選自《新唐書·陳子昂傳》,有刪改)
文本二:
     庚子秋,同被詔?!短茣沸卤荆?span>見(發(fā)現(xiàn))史策伯玉與傅弈、呂才同傳,謂伯玉以王者之術(shù)說(勸說)武曌,故《贊》貶(貶低)之曰:“子昂之于言,其聾瞽(耳聾眼瞎的人)歟!”嗚呼,甚哉!其不探(探究)伯玉之為《政理書》之深意(深刻用意)也。明堂大學(xué)②,在昔(過去)帝王所以恢大(恢宏博大)教化之地,自非(倘若)右(崇尚)好(重視)治之主,為之猶(尚且)愧(愧疚)無以稱(符合)舉(動(dòng)作,行為),豈淫艷(奢華,華麗)荒惑(荒淫禍亂)、險(xiǎn)刻殘诐(不正。偏頗)婦人之所宜與乎?緣(遵照)警(告誡)奸,立文矯(糾正)僭(超越本分),伯玉之言有味(深意,情趣)乎其中矣(狀語后置)。彼博、呂者,本好(擅長)歷數(shù)才技之書,但(只)能領(lǐng)略大體,顓(專心)務(wù)記覽,以濟(jì)(補(bǔ)充)其末學(xué),詎(怎,豈)引(選用)伯玉而為之等夷(同等,同輩)耶?杜子美、韓退之,唐之偉人也,杜云:“終古(久遠(yuǎn))立(存在)忠義,《感遇》有遺篇,“韓云:“國朝盛(廣泛,繁榮興旺)文章,子昂始高蹈(特出,崛起)。”其推尚(推崇)伯玉之功也如此。后人或以己見而遽(匆忙,倉猝)抑(貶低)之,人之才識,信(確實(shí),的確)夫有相絕(相差極大)者矣。同當(dāng)時(shí)嘗欲具疏(分條陳述)于朝廷(狀語后置),以辨(辨析)伯玉之不然(這樣)會(huì)(恰逢)除(任命)外官,不果。
    癸卯春,伯玉縣人、金華道士喻拱之 過(拜訪)門,言其邑令龐君子明于本觀陳公讀書臺(tái)舊基,構(gòu)(建造)大屋(高大豪華的屋宇)楹(間),題之曰“拾遺亭”。棟宇宏豁(高大開闊)軒楹(廊間)虛顯(空曠明亮),步倚(靠著)眺(眺望)聽,依然(依舊)風(fēng)尚(社會(huì)風(fēng)貌與時(shí)尚),將記其實(shí)(真實(shí)的情況),愿煩(敬辭)執(zhí)事(有職守之人;官員。)。同曰:“伯玉,同之郡人也。昔不幸而死于賊簡之手,心常悼(哀悼)之矣。今不幸而不得列于佳傳(為傳主宣揚(yáng)功德的傳記),是故(因此)懇懇(誠摯)欲為之伸(申理,洗雪)地下之枉(冤屈)耳。記此何敢妄(胡亂)!”遂述前事,使揭(使隱瞞的事情顯露)于亭上,聊(姑且)闡(表明)獨(dú)坐之幽。其山川之勝(優(yōu)美的),登臨之美,今古不易(改變),有子美之詩在焉。
                              (選自文同《拾遺亭記》,有刪改)
[注]①子昂,陳子昂,字伯玉,曾任右拾遺。這里陳子昂向武后(武則天,武嬰)上書進(jìn)言。②明堂,古代帝王宣明政教、舉行大典的地方。大學(xué),古稱太學(xué),中國古代最高學(xué)府。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)
雖A欲B睦C人D倫E興F治G綱H失I之J本K而L求M之N末O不P可Q得R也
11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《詩》,《詩經(jīng)》,也稱《詩三百》,是中國最早的詩歌總集,孔子評《詩經(jīng)》“思無邪”。
B.“今委而不論”與“俯首系頸,委命下吏”(《過秦論》)兩句中的“委”字含義相同。
C.“濟(jì)”意為“補(bǔ)益”,與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”(《燭之武退秦師》)中的“濟(jì)”字含義不同。
D.癸卯,干支名稱,可用來紀(jì)年,也可用來紀(jì)月、紀(jì)日,這里是紀(jì)年,其后一年是甲辰年。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.陳子昂認(rèn)為太學(xué)是實(shí)行政治教化的地方,治理國家要重視禮樂,他希望武后讓學(xué)子回到太學(xué)讀書,并認(rèn)為這是國家的大事。
B.文同對(新唐書》把陳子昂和傅弈、呂才放在同一傳記心有不平,他認(rèn)為陳子昂用儒家行王道的方略勸說武后,功績更大。
C.杜甫認(rèn)為陳子昂的忠心和義氣能流傳千古,韓愈認(rèn)為唐朝詩文的繁榮興旺是從陳子昂開始的,他們都推崇陳子昂的功績。
D.文同曾打算向朝廷上奏來為陳子昂辯解,正逢改任新的地方官職而作罷。射洪縣令龐子明建“拾遺亭”,文同追述了往事。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)后人或以已見而遽抑之,人之才識,信夫有相絕者矣。(5分)
(2)今不幸而不得列于佳傳,是故懇懇欲為之伸地下之枉耳。(5分)




參考答案:
10.EHO【解析】本題考查文言斷句的能力。原文標(biāo)點(diǎn):雖欲睦人倫,興治綱,失之本而求之末,不可得也。(每涂對一處給1分,涂四處及以上不給分)
11.B【解析】本題考查理解和掌握文言知識的能力。B項(xiàng)兩句中的“委”字含義不同,前者為“舍棄,放棄”,后者為“交付,交給”。A、D兩項(xiàng)解說正確,C項(xiàng)“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”字意為“渡河”,不是“補(bǔ)益”。
12.B【解析】本題考查理解并概述文章內(nèi)容的能力?!八J(rèn)為陳子昂用儒家行王道的方略勸說武后,功績更大”分析不當(dāng)。文同認(rèn)為伯玉的言論大有深意,他是遵照事理告誡狡詐的人,寫文矯正僭越之事;“用儒家行王道的方略勸說武后”是《新唐書》史策中的說法。
13.(1)后來人中有的憑個(gè)人的見解而倉促貶低他,人的才華見識,的確相差極大。(關(guān)鍵點(diǎn)“遽”
“抑”“信”翻譯正確各1分,句意2分)
(2)而今陳子昂不幸,沒有被列入宣揚(yáng)功德的傳記,因此(我)誠摯地想為陳子昂昭雪他在黃泉之下的冤屈。(關(guān)鍵點(diǎn)“佳傳”“懇懇”“枉”翻譯正確各1分,句意2分)
【解析】本題考查理解并翻譯文言句子的能力。第(1)句關(guān)鍵點(diǎn):遽,倉促,匆忙;抑,貶斥,貶低;信,的確,確實(shí)。第(2)句關(guān)鍵點(diǎn):佳傳,美好的傳記,這里指宣揚(yáng)功德的傳記;懇懇,至誠,誠摯;枉,冤屈,冤枉。
【參考譯文】
文本一:
     陳子昂上書說:
     陛下正在大興教化,然而太學(xué)久已荒廢,學(xué)?;氖彛牪坏秸b讀《詩經(jīng)》《尚書》的聲音,英明的詔令還沒有提及這件事,所以愚臣私下感到遺憾。太學(xué),是施行政治教化的地方,君臣上下從這里獲得治國方略,仁孝禮儀從這里興起,天子可以在這里得到賢臣?,F(xiàn)在棄而不論,雖然想和睦人倫,興治綱紀(jì),但因舍本而求末,終究不可得到?!熬尤瓴恢v禮儀,禮儀必然墮壞;三年不習(xí)樂,樂必然崩毀”,為什么既要治理國家而又輕視禮樂呢?希望陛下(武后)引導(dǎo)學(xué)子并使他們回到太學(xué)讀書,這是國家的大事,千萬不可廢棄。
文本二:
    庚子年秋天,文同(我)受詔命校對《新唐書》,發(fā)現(xiàn)史策中伯玉和傅弈、呂才被安排在同一傳記中,說伯玉用儒家行王道的方略勸說武墨,因此《新唐書·陳子昂傳》“贊語”中貶低他:“陳子昂的言論,難道是對耳章眼睛(的人)說的嗎!”唉,太過分了!他們沒有深入探究伯玉在《政理書》中的深刻用意吧。明堂與大學(xué),在過去是常王用來該宏博大教育感化的場所,倘若不是崇尚文治、追求美政的人主,(即使)建了明堂和大學(xué),尚且認(rèn)為他的行為沒有(達(dá)到文治)而感到愧歧,難道是奢華荒淫感亂、陰險(xiǎn)忌剩不正的女人(武后)所適合做的嗎?通照事理否誠狡詐的人,寫文矯正僧越之事,伯玉的言論大有深意啊,那傅弈、呂才,本來擅長歷法才智本領(lǐng)的書籍,只能理解大體意思,專心致力記涌閱覽,來對膚淺無木的學(xué)問(有點(diǎn))補(bǔ)益(罷了),豈可把伯玉和他們當(dāng)作同等的人看待呢?杜甫、韓愈,是唐代(文學(xué)中的)偉大人物。杜甫稱贊:“(陳子昂的)忠心和義氣能流傳千古,《感遇》詩篇尚留三十八首。”韓愈贊嘆:“唐朝詩文繁榮興旺,是從陳子昂開始的?!彼麄兺瞥绮竦墓兇蟮秩绱恕:髞砣酥杏械膽{個(gè)人的見解而倉促貶低他,人的才華見識,的確相差極大。文同(我)曾經(jīng)打真向朝延上奏分條陳述,來辨析陳伯玉不是這樣的,正逢我被任命為新的地方官職,就沒有結(jié)果了。
      癸卵年春天,陳伯玉的同鄉(xiāng)、金華山道士喻拱之登門拜訪,告訴我射洪縣令龐子明在金華道觀陳子昂讀書臺(tái)舊址,建造四間高大的屋宇,并為這屋宇題寫名字叫“拾遺亭”。屋宇高大開闊,廊間空曠明亮,緩步(走過)又斜靠(麻柱),眺望(遠(yuǎn)景)聆聽(亭外的聲音),(眼前的)風(fēng)景和習(xí)俗依舊,(我)打算如實(shí)記載下來,恭請當(dāng)?shù)毓賳T(收下)。文同(我)坦言:“伯玉,是我的同郡人。當(dāng)年不幸被壞人段簡迫害致死,心中常常哀悼他。而今陳子昂不幸,沒有被列入宣揚(yáng)功德的傳記,因此(我)誠摯地想為陳子昂昭雪他在黃泉之下的冤屈。記下這個(gè)想法又怎么敢隨便說呢!”于是追述(伯玉)過去的事情,讓(伯玉的事跡)顯露在拾遺亭上,借以用來表明(自己)獨(dú)坐時(shí)(內(nèi)心深處的)想法。這里的山河景致優(yōu)美,(感受)登上此地的美妙,從古至今都沒有改變,還有杜甫的詩篇(保存)在這里。



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二、閱讀下面的文言文,完成10~13題。

    魏將與秦攻韓,無忌謂魏王曰:“秦與戎翟同俗,有虎狼之心,貪戾好利而無信,不識禮義德行。茍有利焉,不顧親戚兄弟,若禽獸耳。此天下之所同知也,非有所施惠積德也。故太后母也,而以憂死;穰侯舅也,功莫大焉,而竟逐之;兩弟無罪,而再奪之國。此于親戚兄弟若此,而又況于仇讎之國也?今大王與秦伐韓而益近秦,臣甚惑之,而王弗識也,則不明矣。群臣知之,而莫以此諫,則不忠矣。

   “今夫韓氏以一女子承一弱主,內(nèi)有大亂,外安能支強(qiáng)秦、魏之兵,王以為不破乎?韓亡,秦有鄭地,與大梁鄰,王以為安乎?王欲得故地,而今負(fù)強(qiáng)秦之禍,王以為利乎?

   “秦非無事之國也,韓亡之后,必且更事,更事必就易與利;就易與利,必不伐楚與趙矣。是何也?夫越山逾河,絕韓之上黨而攻強(qiáng)趙,則是復(fù)闕與之事也,秦必不為也。若道河內(nèi),倍鄴、朝歌,絕漳、滏之水,而以與趙兵決勝于邯鄲之郊,是受智伯之禍也,秦又不敢。伐楚,道涉谷,行三千里而攻黽隘之塞,所行者甚遠(yuǎn),而所攻者甚難,秦又弗為也。若道河外,背大梁,而右上蔡、召陵,以與楚兵決于陳郊,秦又不敢也。故曰,秦必不伐楚與趙矣,又不攻燕與齊矣。韓亡之后,兵出之日,非魏無攻矣。

   “秦故有懷、茅、邢丘,城垝津,以臨河內(nèi),河內(nèi)之共、汲莫不危矣。秦有鄭地得垣雍決榮澤而水大梁大梁必亡矣王之使者大過矣乃惡安陵氏于秦秦之欲許久矣。然而秦有葉、昆陽與舞陽鄰,聽使者之惡也,墮安陵氏而欲亡之。秦繞舞陽之北以東臨許,則南國必危矣。南國雖無危,則魏國豈得安哉?且夫憎韓不愛安陵氏,可也,夫不患秦,不愛南國,非也?!?/p>

                        (選自《戰(zhàn)國策·魏策三》,有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.秦有鄭/地得垣雍/決滎澤而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大過矣/乃惡安陵氏于秦/秦之欲許久矣

B.秦有鄭地/得垣雍/決滎澤而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大過矣乃惡安陵氏于秦/秦之欲許久矣

C.秦有鄭地/得垣雍/決榮澤而水大梁/大梁必亡矣/王之使者大過矣/乃惡安陵氏于秦/秦之欲許久矣

D.秦有鄭/地得垣雍/決滎澤而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大過矣乃惡安陵氏于秦/秦之欲許久矣

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.戎翟,先秦時(shí)代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱,即北狄和西戎的合稱。

B.“有虎狼之心”與“夫秦王有虎狼之心”(《鴻門宴》)兩句中的“虎狼”含義相同。

C 就易與利”與“木受繩則直,金就礪則利”(《勸學(xué)》)兩句中的“就”字含義相同。

D.河內(nèi),古地區(qū)名,泛指黃河中游北面地區(qū),約相當(dāng)于今豫北地區(qū)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.魏王打算聯(lián)合秦國攻打韓國,無忌以宣太后憂死、國舅穰侯被逐為實(shí)例,勸說魏王不要與秦國聯(lián)盟。

B.無忌指出,韓國內(nèi)部動(dòng)亂,不能抵御強(qiáng)大的秦魏聯(lián)軍,如果韓國滅亡了,魏國將面臨巨大的危險(xiǎn)。

C.強(qiáng)大的秦國本來有懷地、茅地、邢丘、垣雍等地,若決開滎澤之水去淹灌大梁城,大梁城定會(huì)被攻陷。

D.在無忌心目中,秦國是一個(gè)不講信用、不懂得禮義德行、愛生事、貪婪好利、善于審時(shí)度勢的霸道國家。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)韓亡,秦有鄭地,與大梁鄰,王以為安乎?

(2)秦繞舞陽之北以東臨許,則南國必危矣。

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二、閱讀下面的文言文,完成10~13題。  

    魏將(打算)與秦攻韓,無忌謂魏王曰:“秦與戎翟同俗,有虎狼之心,貪戾(貪婪)好利而無信,不識禮義德行。茍有利焉,不顧親戚(跟自己有血緣或婚姻關(guān)系的人)兄弟,若(像)禽獸耳。此天下之所同知也(判斷句),非有所施惠積德也。故太后母也,而以憂死;穰侯舅也,功莫大焉,而竟逐(驅(qū)逐)之;兩弟無罪,而再奪之國(封地)。此于親戚兄弟若此,而又況于仇讎(仇敵)之國也?今大王與秦伐韓而益(更加)近秦,臣甚惑之,而王弗識也,則不明矣。群臣知之,而莫以此諫,則不忠矣。

   “今夫韓氏以一女子承(輔助)一弱主,內(nèi)有大亂,外安(怎么)支(抵抗,抗拒)強(qiáng)秦、魏之兵,王以為不破乎?韓亡,有(占有)鄭地,與大梁鄰(與……為鄰),王以為(認(rèn)為)安乎?王欲得故地,而今負(fù)(遭受)強(qiáng)秦之禍,王以為利乎?

   “秦非無事之國也,韓亡之后,必且更(又)事,更事必就(選擇)易與利;就易與利,必不伐楚與趙矣。是何也?夫越山逾(越過)河,絕(橫穿)韓之上黨而攻強(qiáng)趙,則是復(fù)(重復(fù))闕與之事也,秦必不為也。若(如果)道(取道)河內(nèi),倍(“背,背向”)鄴、朝歌,絕(橫渡)漳、滏之水,而以與趙兵決勝于邯鄲之郊(狀語后置),是受智伯之禍也,秦又不敢。伐楚,道涉谷,行三千里而攻黽隘之塞,所行者甚遠(yuǎn),而所攻者甚難,秦又弗為也。若(如果)道河外,背大梁,而右上蔡、召陵,以與楚兵決于陳郊(狀語后置),秦又不敢也。故曰,秦必不伐楚與趙矣,又不攻燕與齊矣。韓亡之后,兵出之日,非(除了)魏無攻矣。

    “秦故(本來)有懷、茅、邢丘,城(筑城)垝津(狀語后置),以臨(逼近)河內(nèi),河內(nèi)之共、汲莫不危矣。秦有鄭地得垣雍決榮澤而水(用水淹灌)大梁大梁必亡矣王之使者大過矣乃惡(詆毀,誹謗)安陵氏于秦秦之欲許久矣。然而秦有葉、昆陽與舞陽鄰,聽(聽任)使者之惡(詆毀,誹謗)也,墮(同“隳”,破壞,毀壞)安陵氏而欲亡(使……亡)之。繞(繞道)舞陽之北以東(向東)臨(逼近)許,則南國必危矣。南國雖無危,則魏國豈(難道)得安哉?且夫憎韓不愛(憐惜)安陵氏,可也,夫不患(擔(dān)心)秦,不愛南國,非也?!?/p>

                        (選自《戰(zhàn)國策·魏策三》,有刪改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)

A.秦有鄭/地得垣雍/決滎澤而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大過矣/乃惡安陵氏于秦/秦之欲許久矣

B.秦有鄭地/得垣雍/決滎澤而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大過矣乃惡安陵氏于秦/秦之欲許久矣

C.秦有鄭地/得垣雍/決榮澤而水大梁/大梁必亡矣/王之使者大過矣/乃惡安陵氏于秦/秦之欲許久矣

D.秦有鄭/地得垣雍/決滎澤而水大梁/大梁必亡矣/王之使者/大過矣乃惡安陵氏于秦/秦之欲許久矣

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.戎翟,先秦時(shí)代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱,即北狄和西戎的合稱。

B.“有虎狼之心”與“夫秦王有虎狼之心”(《鴻門宴》)兩句中的“虎狼”含義相同。

C 就易與利”與“木受繩則直,金就礪則利”(《勸學(xué)》)兩句中的“就”字含義相同。

D.河內(nèi),古地區(qū)名,泛指黃河中游北面地區(qū),約相當(dāng)于今豫北地區(qū)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.魏王打算聯(lián)合秦國攻打韓國,無忌以宣太后憂死、國舅穰侯被逐為實(shí)例,勸說魏王不要與秦國聯(lián)盟。

B.無忌指出,韓國內(nèi)部動(dòng)亂,不能抵御強(qiáng)大的秦魏聯(lián)軍,如果韓國滅亡了,魏國將面臨巨大的危險(xiǎn)。

C.強(qiáng)大的秦國本來有懷地、茅地、邢丘、垣雍等地,若決開滎澤之水去淹灌大梁城,大梁城定會(huì)被攻陷。

D.在無忌心目中,秦國是一個(gè)不講信用、不懂得禮義德行、愛生事、貪婪好利、善于審時(shí)度勢的霸道國家。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)韓亡,秦有鄭地,與大梁鄰,王以為安乎?

(2)秦繞舞陽之北以東臨許,則南國必危矣。

參考答案:

10.C【解析】“鄭地”是偏正短語,結(jié)構(gòu)緊密,不應(yīng)斷開;“使者大過”是主謂短語,結(jié)構(gòu)緊密,不應(yīng)斷開;

“矣”是句末助詞,“乃”是副詞,中間應(yīng)斷開;“惡安陵氏于秦”即“于秦惡安陵氏”,狀語后置句,不應(yīng)斷開。綜上排除A、B、D三項(xiàng)。

11.C【解析】A項(xiàng),正確。B項(xiàng),兩句中的“虎狼”均比喻分兇殘。C項(xiàng),前一句中的“就”意為“選擇”,后一句中的“就”意為“接近、靠近”。D項(xiàng),正確。

12.C 【解析】“秦國本來有……垣雍等地”錯(cuò)誤。原文是“秦有鄭地,得垣雍”,所以垣雍不是秦本來就有的。

13.(1)韓國滅亡了,秦國占有了原屬于鄭國的土地,就將與魏都大梁為鄰,大王認(rèn)為這樣能平安嗎?

(“有”,占有;“鄰”,與……為鄰;“王以為安乎”,大王認(rèn)為這樣能平安嗎?)

(2)秦軍繞道舞陽以北,向東逼近許地,那么魏國南部就必定危險(xiǎn)了。(“繞”,繞道;“東”,向東,方位名調(diào)作狀語;“臨”,逼近。)

【參考譯文】

     魏國打算聯(lián)合秦國攻打韓國,無忌對魏王說:“秦國與戎狄民族的習(xí)俗相同,有虎狼一般的野心,貪婪好利,不講信用,不懂得禮義德行。如果有利可圖,就不顧父母兄弟,跟禽獸一樣。這是天下人所共知的,它不是一個(gè)施恩積德的國家。所以,宣太后是秦昭王的母親,憂憤而死;穰侯是秦昭王的舅父,功勞最大,竟然被驅(qū)逐;兩個(gè)弟弟涇陽君、高陵君無罪,卻兩次奪去他們的封地。秦王對于父母兄弟尚且這樣,更何況對敵國呢?現(xiàn)在大王聯(lián)合秦國攻打韓國,就更加接近秦禍,我非常迷惑不解,可大王還不了解,這就不夠明智了。群臣了解情況,卻無人勸諫大王,這就是不忠了。

“現(xiàn)在韓國以一個(gè)女子(韓桓惠王之母韓太后)輔助一個(gè)幼主,國家內(nèi)部出現(xiàn)大的禍亂,對外怎么能夠抵抗強(qiáng)大的秦、魏聯(lián)軍,大王還認(rèn)為攻取不了韓國嗎?韓國滅亡了,秦國占有了原屬于鄭國的土地,就將與魏都大梁為鄰,大王認(rèn)為這樣能平安嗎?大王想收回原來失去的土地,如今卻要遭受強(qiáng)秦的禍患,大王認(rèn)為這有利嗎?

“秦國并不是一個(gè)安分守己的國家,韓國滅亡之后,一定又會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,如果發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,就一定選擇容易和有利的事去做;選擇容易和有利的事,就一定不會(huì)進(jìn)攻楚國和趙國。這是為什么呢?秦國要越過高山,跨過黃河,橫穿韓國的上黨去攻打強(qiáng)大的趙國,這是重蹈闕與之戰(zhàn)失敗的覆轍,秦國一定不會(huì)這樣做。如果取道河內(nèi),背著邱城和朝歌,橫渡潭水和澄水,而在邯鄲的郊外與趙軍決一勝負(fù),這就要遭受智伯受過的滅國大禍,泰國又會(huì)不敢。假設(shè)攻打楚國,取道涉谷,跋涉三千里去攻打龜隘關(guān)塞,走的路太遠(yuǎn),攻打起來又太難,秦國又不會(huì)這樣做。如果取道河外,背向大梁,右靠上蔡、召陵,在陳城郊野與楚軍決一勝負(fù),秦國又不敢。所以說秦國一定不會(huì)進(jìn)攻楚國和趙國,又不會(huì)攻打燕國和齊國。當(dāng)韓國滅亡之后,泰國出兵之日,除了魏國就沒有可以進(jìn)攻的目標(biāo)了。

   “秦國本來有懷地、茅地、那丘,在境潭筑城,而逼近河內(nèi),河內(nèi)的共、汲都會(huì)有危險(xiǎn)。秦國占領(lǐng)了鄭地,獲得了垣雍,決開滎澤之水去海灌大梁城,大梁城一定會(huì)被攻陷。大王的使者大錯(cuò)了,竟然在秦國詆毀魏的附屬國安陵氏,秦國很欠以來就想占領(lǐng)許地。然而秦國的葉、昆陽與魏國的舞陽為鄰,若聽任使者詆毀,接著就將要滅亡安陵氏了。秦軍繞道舞陽以北,向東逼近許地,那么魏國南部就必定危險(xiǎn)了。即使魏國南部不危險(xiǎn),魏國難道就能安寧嗎?如果痛恨韓國,不憐惜安陵氏,這還可以,然而不擔(dān)心秦國,也不愛惜魏國南部,這就不對了。”

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