毛澤東詩(shī)詞《七律·詠賈誼》原文|譯文|注釋|賞析

少年倜儻廊廟才^①，壯志未酬事堪哀。

胸羅文章兵百萬(wàn)，膽照華國(guó)樹(shù)千臺(tái)^②。

雄英無(wú)計(jì)傾圣主^③，高節(jié)終竟受疑猜。

千古同惜長(zhǎng)沙傅，空白汨羅步塵埃^④。

這首詩(shī)最早發(fā)表于中央文獻(xiàn)出版社一九九六年九月版《毛澤東詩(shī)詞集》。

【注釋】① “少年”句，大意是賈誼年少多才、卓異不凡，是國(guó)家的棟梁之材。倜儻，卓異不凡的樣子。司馬遷《報(bào)任少卿書》：“唯倜儻非常之人稱焉?！崩葟R，指朝廷。廟，太廟。 ② 華國(guó)，即華夏，漢朝。樹(shù)千臺(tái)，指建立眾多的諸侯國(guó)。臺(tái)，官署名。按漢因秦制，以尚書為中臺(tái)，謁者為外臺(tái)，御史為憲臺(tái)，分別掌握政事、外交、監(jiān)察。 ③ 圣主，這里指漢文帝。 ④ 空，徒然。白，陳述。汨羅，汨羅江，屈原自沉處，在湖南境內(nèi)。步塵埃，猶言步后塵。

【賞析】

在歷代詠史詩(shī)中，詠賈誼(賈生)是一個(gè)專題，把所有的賈生詩(shī)結(jié)集起來(lái)，可以編成厚厚的一冊(cè)。最有代表性的名篇，應(yīng)推李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！备锌Z生未盡其才。其次當(dāng)推王安石《賈生》：“一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生?爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。”是做反面文章，借賈生酒杯澆自己塊壘，謂宋神宗待己不薄。歌詠賈生的詩(shī)人，角度可以不同，但有一點(diǎn)是相同的，就是有濃厚的政治興趣。

毛澤東之詠賈誼，一寫就寫了兩篇，這在毛澤東詩(shī)詞中屬于特例。他對(duì)賈誼的興趣，除了和別人一樣的理由外，還有一重特別的理由——他是湖南長(zhǎng)沙湘潭縣人，青年時(shí)又就讀于長(zhǎng)沙，對(duì)本土的歷史人物，尤其是像賈誼這樣的重量級(jí)人物，應(yīng)該是懷有特殊興趣的，這也是人之常情。

“少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。”首聯(lián)是總冒，概括了賈誼的一生。特別強(qiáng)調(diào)其年少多才、壯志未酬這兩點(diǎn)。按，賈誼是西漢大政論家和大文學(xué)家，所著《過(guò)秦論》三篇，詳盡分析秦王朝統(tǒng)一中國(guó)及其二世而亡的原因，為漢文帝提供政治改革的借鑒，其文氣盛言宜，文采斐然，開(kāi)千古史論之先河。《論積貯疏》指陳朝廷積貯不充，是不安定因素，強(qiáng)調(diào)驅(qū)民歸農(nóng)的重要性。賈誼寫出這些傳世的大作時(shí)，多大年紀(jì)呢?不過(guò)二十三歲。那樣年輕，就有治國(guó)的才能，是國(guó)家的棟梁之材(“廊廟才”)。真是人才難得。據(jù)載，賈誼為博士，漢文帝或有咨詢，諸老博士欲語(yǔ)不能，而年紀(jì)最輕的他卻能專對(duì)，所以破格提拔為太中大夫。然而，當(dāng)文帝二年(前178)賈誼將進(jìn)一步被提拔“任公卿之位”時(shí)，卻激起朝中大臣一致的反彈。參與攻訐賈誼的，有平定諸呂、擁立文帝的元老級(jí)重臣絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等人，問(wèn)題就嚴(yán)重了。文帝不得不作出讓步，賈誼終竟被貶謫到長(zhǎng)沙，遠(yuǎn)離了政治中心，這是命運(yùn)對(duì)他的第一次沉重打擊。文帝七年(前173)賈誼被召回長(zhǎng)安，任命為文帝少子梁懷王太傅。不幸的是，在四年后(前169)的一天，梁懷王因朝見(jiàn)皇上，途中不幸墜馬而死，這一場(chǎng)飛來(lái)的橫禍，徹底終結(jié)了賈誼的政治生命，不到一年，他就在抑郁中悄無(wú)聲息地死去。怎么不是“事堪哀”呢!

“胸羅文章兵百萬(wàn)，膽照華國(guó)樹(shù)千臺(tái)。”頷聯(lián)上承“廊廟才”，展開(kāi)鋪敘。賈誼文章，在漢初為第一。除了前面提到的《過(guò)秦論》、《論積貯疏》外，在賈誼被召回長(zhǎng)安的幾年中，他又曾多次向王朝上疏，建言獻(xiàn)策，寫下了著名的《陳政事疏》(又稱《治安策》)。這篇長(zhǎng)文一反“天下已安已治”之說(shuō)，指出當(dāng)時(shí)種種社會(huì)隱患，如不及時(shí)消除，則如“抱火厝之積薪之下而寢其上”，隨時(shí)可能轉(zhuǎn)化為政治危機(jī)。毛澤東稱其“胸羅文章”，并不指一般意義上的文才，而是說(shuō)有經(jīng)世致用之才。雖然并沒(méi)有證據(jù)表明賈誼具有何等軍事才能，但治國(guó)與用兵這兩件事往往連類而及?！氨偃f(wàn)”一語(yǔ)的出處，來(lái)自西夏人語(yǔ)范仲淹：“今小范老子腹中自有數(shù)萬(wàn)甲兵”(宋朱熹《五朝名臣言行錄》引《名臣傳》)。當(dāng)然，還有一種講法，是說(shuō)賈誼文章，當(dāng)?shù)闷鸢偃f(wàn)雄兵，相當(dāng)于“一支筆當(dāng)三千毛瑟槍”那個(gè)意思?！澳懻杖A國(guó)樹(shù)千臺(tái)”，乍看不知所云。細(xì)讀《陳政事疏》，方知所謂“樹(shù)千臺(tái)”，乃指疏中提出的“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力”。意思是當(dāng)時(shí)各大諸侯王勢(shì)力膨脹已成隱患，分封更多的諸侯以削弱各大諸侯國(guó)的實(shí)權(quán)，才能鞏固中央集權(quán)。漢制，封國(guó)設(shè)三臺(tái)，“千臺(tái)”乃極言分封諸侯國(guó)之多。毛澤東從鞏固中央集權(quán)的角度出發(fā)，肯定賈誼“眾建諸侯”的意見(jiàn)，是古人詠賈生的名篇中沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話。

“雄英無(wú)計(jì)傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜?！鳖i聯(lián)上承“壯志未酬”，為賈生抱屈。上句說(shuō)賈誼如此杰出，卻并未贏得漢文帝的真賞。說(shuō)句公道話，漢文帝對(duì)賈誼的破格任用，已算得上非常的恩典了，所以王安石有“誰(shuí)道君王薄賈生”之慨。漢文帝有漢文帝的難處，一個(gè)皇帝要作出重大決定，勢(shì)必聽(tīng)一聽(tīng)身邊人和大臣的意見(jiàn)?！段倪x》李善注引應(yīng)劭《風(fēng)俗通》說(shuō)，賈誼與鄧通俱侍中同位，忠奸不能互容，鄧通進(jìn)讒，導(dǎo)致文帝對(duì)賈誼的疏遠(yuǎn)。所記雖不見(jiàn)于《史記》、《漢書》，當(dāng)有一定根據(jù)。何況還有周勃、灌嬰這樣的耆舊重臣也站在對(duì)立面上，叫文帝怎么辦才好呢。“受疑猜”，指當(dāng)時(shí)反對(duì)派加給賈誼的兩條罪名，一條是“專欲擅權(quán)”，這是以小人之心度君子之腹;一條是“紛亂諸事”，這是欲加之罪，何患無(wú)辭。

“千古同惜長(zhǎng)沙傅，空白汨羅步塵埃?！蔽猜?lián)十四字一氣貫注，總束全詩(shī)。用“長(zhǎng)沙傅”來(lái)稱呼賈誼，因?yàn)橘Z誼被貶長(zhǎng)沙的這一段經(jīng)歷，是他由得志到蹭蹬的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！扒Ч磐А?，也就是古今同惜，一個(gè)“惜”字，概括了關(guān)于賈生的詠史詩(shī)的共同基調(diào)，當(dāng)然也包括作者自己對(duì)賈生的同情。在絳、灌這樣的“大人物”面前，賈誼這個(gè)“小人物”遭到了壓制，漢文帝卻不能為之撐腰，這使作者感到非常不滿、非常惋惜。于是聯(lián)想到賈誼《吊屈原賦》，屈原得不到楚懷王的信用，被放江潭，與賈誼的命運(yùn)處境極為相似。所以在賦中，賈誼引屈原為同調(diào)。后來(lái)司馬遷把兩個(gè)人的傳記合起來(lái)，寫了一篇《屈原賈生列傳》，后世遂以屈、賈并稱?！翱瞻足枇_步塵?！本o接上句，意思是古今詩(shī)人都同情賈誼，徒然地說(shuō)賈誼是步了屈原的后塵。用“空白”二字，意味著后人的愛(ài)莫能助。賈誼也是生不逢時(shí)啊。誠(chéng)如魯迅所說(shuō)：“文帝守靜，故賈生所議，皆不見(jiàn)用，為梁王傅，抑郁而終。晁錯(cuò)則適遭景帝，稍能改革，于是大獲寵幸，得行其言。”又說(shuō)：“使易地而處，所遇之主不同，則其晚節(jié)末路，蓋未可知也?！?《漢文學(xué)史綱要》)

這又使人想到，毛澤東平生同情“小人物”，特別同情那些受到“大人物”壓制的“小人物”。他在評(píng)說(shuō)歷史時(shí)，對(duì)青年人的作用特別重視，一再提到“青年人比老年人強(qiáng)”、“青年人打倒老年人”，如1953年接見(jiàn)第二次全國(guó)團(tuán)代會(huì)主席團(tuán)的談話時(shí)，曾說(shuō)：三國(guó)時(shí)曹操帶領(lǐng)大軍攻打東吳，那時(shí)周瑜是個(gè)“青年團(tuán)員”，當(dāng)東吳的統(tǒng)帥，程普等老將不服，后來(lái)說(shuō)服了，還是由他當(dāng)，結(jié)果打了勝仗(參見(jiàn)《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》)。這首詩(shī)就在一定程度上反映了毛澤東重視青年、愛(ài)惜人才的心情。

文章作者：周嘯天