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歌 二十一

用到極處須轉(zhuǎn)身，脫身化影不留痕，

如何變幻端在步，出入進(jìn)退腰先伸。

注:八卦掌招數(shù)用之固然無極，但每一招勢中間，偶有盡頭急待變換，此時須動轉(zhuǎn)身形以化之，此為脫身化影之化法。八卦掌中論之甚詳，茲復(fù)申明之。無論如何變換，其根本均在走步。步法要精，則出、人、進(jìn)、退，無不自由;但步眼要清，尤宜長腰以濟(jì)之。

歌 二十二

轉(zhuǎn)掌之神頸骨傳，轉(zhuǎn)項(xiàng)扭項(xiàng)手當(dāng)先，

變時縮項(xiàng)發(fā)時伸，要如神龍首尾連。

注:頸骨乃頭與身之支柱，與脊柱相連，微傾則易失勢。項(xiàng)為頸之后部，轉(zhuǎn)項(xiàng)扭項(xiàng)即頸扭轉(zhuǎn)，須憑手臂助之。變招時頸要縮以蓄力;發(fā)招時頸要挺直以助力。頸之伸縮有若游龍隱現(xiàn)、首尾相連。

歌 二十三

打人全憑膀?yàn)楦蛟诩缍瞬粫欤?/p>

故于進(jìn)時進(jìn)前步，若進(jìn)后步枉勞神。

注:攻取人時，固在兩手，手掌之力出于膀根。然膀根附于肩頭，伸縮甚微，發(fā)力時必須以步助之。進(jìn)步之法則，前已言之，欲進(jìn)須進(jìn)前步，若進(jìn)后步，則進(jìn)身甚微，影響進(jìn)身發(fā)力。

歌 二十四

力足發(fā)自筋與骨，骨中出硬筋須隨，

足跟大筋通腦眷，發(fā)招跟步力能催。

注:拳勇技術(shù)不應(yīng)恃力，但若無力亦不成功。欲求力足，又非膚淺之力所能及，蓋出自筋骨者其力始大。因骨所出為剛硬力，筋所出為柔軟之力，二者合一方為整力。

足跟大筋通腦脊，變勢發(fā)招再跟步以助之，其力何堅不催。

歌 二十五

眼到手到腰腿到，心真神真力又真，

三真四倒合一處，防已有余能制人。

注:眼觀六路，手倒而腰腿隨之，心意必須與精神會合，再加內(nèi)外相合的真力輔之，且眼不觀則已，觀之則強(qiáng)弱可知。既明虛實(shí)強(qiáng)弱，而心與神辨其內(nèi)，用真力攻其外，則防已有余，攻人必勝。

歌 二十六 

力要剛兮更若柔，剛?cè)崞毓﹄y收，

過剛必折真物理，優(yōu)柔太盛等于休。

注:用大力使之行，必有大力使之止。行與止皆非力不可。物無大小，均有力存乎其中。然而力雖無大小，但必須分剛?cè)?。過剛不中，過柔亦不中，蓋剛硬易折，優(yōu)柔則易萎，動輒必須剛?cè)徇m中，剛?cè)嵯酀?jì)。剛以破之，柔以化之，乃為得之。

歌二十七

剛?cè)嵯酀?jì)是何言，剛?cè)嵯噍o總無難，

剛?cè)岙?dāng)用乾坤手，揭天掀地海波瀾。

注:剛?cè)嵯酀?jì)，是剛之硬與柔之軟，二者相合。以剛濟(jì)柔之偏，不致于弱;柔泄剛之偏，不失于強(qiáng)，乃謂適中，亦可謂之相互輔助。

剛?cè)嶂砑让?，再講運(yùn)用之法，即為“乾坤手”。乾者為天、為陽、為剛;坤者為地、為陰、為柔。再兩掌而論;一反一正即為乾坤手。用之時，一上一下，如海水波瀾起仗之狀。

歌 二十八

人剛我柔是正方，我剛?cè)巳岱ㄒ嗔迹?/p>

剛?cè)嵯嘤鲅髣伲獯思m紛步法強(qiáng)。

注:人剛我柔，我用走法化之，此為上乘之理，我用剛時，而人用柔化我，其法亦佳，須視我之走法，腰如何長、腿如何泄，以求其勝。

彼剛我柔，人來我走，糾紛之際，有何法以解之?則全在步法之前進(jìn)、后退、跟步、跨步，周旋往復(fù)，視彼剛?cè)嵋灾浦?。總之則柔相遇，以腰和步法求之，勝負(fù)可判。

歌 二十九

步法動時腰先提，收縮合宜顯神奇。

足欲動時腰不動，踉蹌邁去誤時機(jī)。

注:身之主宰為腰，系乎手足，一舉一動皆聽命于腰。故此步法之動時，腰先略提，其步之變換，乃輕而圓活。至于收和縮配合合拍，攻守且易顯精妙。若或足欲動，而腰尚未動，勢必板滯。況無步法以節(jié)制，率而行動，動必得咎，雖有可乘之機(jī)會。亦必失之。

歌三十

轉(zhuǎn)身變法步莫長，擦地而行莫要慌。

看準(zhǔn)來勢方伸手，巧女穿針穩(wěn)柔剛。

注:凡是動轉(zhuǎn)變勢，無論如何行動，其步法要小，切忌長大。蓋小則速，速則快，快則發(fā)之必急，他人不易躲避。故宜擦地而行，則穩(wěn)而準(zhǔn)，莫要驚慌錯過機(jī)會。但須看明來人之手勢，虛實(shí)順逆，然后出手以應(yīng)之，方保無虞。切記:有如巧女取針穿線之巧，內(nèi)存心穩(wěn)，針剛線柔之意。穩(wěn)準(zhǔn)，則速之力出焉。

三十一

人持利劍我不忙，飛劍遙遙到身強(qiáng)，

看他來路哼哈泄，邪不侵正語頗良。

注:彼此相斗，或持刀械相加，此時若不心慌，精神飽滿，注視敵人兵器，雖有飛劍遙遙而來，亦自有御敵之策。如一時手足失措，定為他人所乘。故敵之利器來自身旁，要看來路如何?自己雖然空手，但恃哼哈之氣以震懾之，則彼必驚異，駭聞而失其利。是我之正氣鎮(zhèn)彼之邪氣之故。

歌三十二

短兵相接似難防，哪怕純利是魚腸，

伸手來取囊中物，指山打磨妙中藏。

注:短兵相接急如星火，倉促之間似難防范，如果心定神安，靜中待動以取之，雖利若魚腸劍，亦難伸手而得，猶如探囊取物。其中道理何在?即指山打磨之法。借平聲東擊西，使敵迷亂，趁勢而進(jìn)，彼定失敗。此乃誘敵之計，妙不可言。

歌三十三

人眾我寡力難強(qiáng)，巧破千鈞莫要忘，

一手不勞憑指力，犁牛猶怕反弓張。

注:若峰人眾我寡勢難力敵時，若恃力迎拒則不易勝，當(dāng)用智取。以一巧破千鈞(一鈞合15千克)之力，即藉穿花打柳指東擊西，誘敵人我法中，則我用指力可取勝矣。且彼如犁牛之強(qiáng)，見鞭撻而猶懼，何況人哉。

歌 三十四

伸手不見掌前人，又無油松照彼身，

收縮眼皮努睛看，底盤掌使顯奇神。

注:白天對敵，易于周旋，夜晚天黑地暗，伸手不見掌，對面不見人，應(yīng)如之何?宜守定身法，直掌前伸。再無火把燈燭照亮，如何得見?只要收縮眼皮，努睛視之，并且使底盤架式則易取勝。

歌 三十五

冰天雪地雨濘滑，前腳橫施且莫差，

翻身切記螺絲轉(zhuǎn)，高低謹(jǐn)避乃為佳。

注:在冰天雪地，或陰天雨雪地滑泥濘，難以應(yīng)敵，則應(yīng)橫落前腳，做丁字形步法，穩(wěn)住身體不使傾斜。進(jìn)退且記直腳向前，否則，易致前蹼后跌之患。

翻身換式時，身形無論高低，謹(jǐn)防足下似螺絲旋轉(zhuǎn)，如有不慎，必導(dǎo)致傾跌。

歌 三十六

用時最要是精神，精神煥發(fā)耳目真，

任憑他人飛燕手，蟻鳴我聽龍虎吟。

注:用招之時，最主要的是鼓蕩精神。如果精神飽滿，應(yīng)付自有余裕。神氣足，則聽覺與視覺自然真切。他人雖有飛燕之快，來去迅速，我則守定以靜制動之原則，則能取勝。

聽蟻鳴我當(dāng)龍虎之聲，喻全神貫注之意。

以上三十六歌訣，乃詳述八卦掌之練法。對于法理精微言之鏗鏘，使人口誦心記，頗耐尋味。學(xué)者如能以三十六歌與鍛煉結(jié)合起來，則有師矣。

歌 贊 

掌法拳法云師議，傳出日久或忘記，

我歌我歌三十六，字字句句有深義。

歌贊所論，拳掌各法，為云師(云盤道長)所傳，恐日久忘記，故筆之于書，以傳后世。

八卦掌的練法，在三十六歌中已囊括，實(shí)為武技精奧之秘旨，后世學(xué)者，幸勿等閑視之。

后續(xù)還有四十八歌訣，皆為練習(xí)技擊者所不可忽視。至于掌械一理，融會貫通，兼悟其法，四十八法是不可多得之要訣。