人們常說(shuō)，愛(ài)上一個(gè)人，就等于給了對(duì)方傷害你的機(jī)會(huì)。

其實(shí)，在任何人際關(guān)系中都是如此。

你和父母相處，明明自己已經(jīng)足夠努力，卻仍然得不到父母的認(rèn)可；

你為朋友付出真心，可是朋友最終還是背叛了你；

你愛(ài)上了一個(gè)人，對(duì)方卻一而再再而三地傷害你，把你拋棄；

你為公司做出了貢獻(xiàn)，可是老板還是把你解雇……

在面對(duì)生活中這些經(jīng)歷的時(shí)候，很多人都會(huì)手足無(wú)措，不知道自己究竟做錯(cuò)了什么，

也不知道自己該如何面對(duì)和處理。

但其實(shí)，這種種的一切，都是人際關(guān)系里所反映出的人性的真相：

別人對(duì)你的傷害，背叛，拋棄，本質(zhì)上是你配不上的問(wèn)題。

這樣說(shuō)似乎看上去有些殘酷，但是我們也不得不承認(rèn)，這就是人際關(guān)系最真實(shí)的真相，

心理學(xué)家認(rèn)為，人際關(guān)系的本質(zhì)其實(shí)就是利益交換。

也就是說(shuō)，在這個(gè)世界上，所有的人際關(guān)系都可以用“需要”和“被需要”來(lái)概括，

這兩個(gè)因素缺一不可。每個(gè)人都需要從別人身上獲得需要，

同時(shí)，在人際交往中，人們自身也要被他人需要。

因此，從這個(gè)角度來(lái)看，人和人之間的紐帶其實(shí)就是需要。

這個(gè)需要可以分為兩種，第一種是物質(zhì)上的需要，比如金錢、地位、利益等等，

另外一種則是精神上的需要，比如陪伴、認(rèn)可、鼓勵(lì)等等。

所以，當(dāng)一個(gè)人身上沒(méi)有其他人需要的價(jià)值的時(shí)候，彼此之間的人際關(guān)系就很難維持。

在這種情況下，就會(huì)只有一方單方面的付出。

而人際關(guān)系的維持往往需要雙方共同經(jīng)營(yíng)，在互利共贏的情況下，人際關(guān)系才能長(zhǎng)久地繼續(xù)。

別人傷害你、背叛你、拋棄你，其實(shí)并不是針對(duì)你，而是就你個(gè)人的價(jià)值而言。。

已經(jīng)沒(méi)有再繼續(xù)相處的必要。雖然殘酷，但是我們必須承認(rèn)。

很多人看到這里可能會(huì)疑惑：

父母對(duì)孩子的愛(ài)也是如此嗎？父母難道不是無(wú)條件去愛(ài)孩子的嗎？

其實(shí)，仔細(xì)回想一下自己的成長(zhǎng)歷程，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的愛(ài)也是有條件的。

武志紅老師認(rèn)為，所有的父母都愛(ài)自己的孩子，其實(shí)是一個(gè)流傳已久的謊言。

在這個(gè)世界上，除了不愛(ài)孩子的父母之外，剩下的就只有有條件地愛(ài)自己孩子的父母了。

我曾經(jīng)對(duì)自己身邊的一些父母做過(guò)調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容就只有一個(gè)問(wèn)題，

那就是為什么要生孩子。

有的父母說(shuō)是為了傳宗接代，有的父母則是希望能夠有人在老了以后給自己養(yǎng)老，

還有一些父母則是想讓孩子替自己完成當(dāng)年沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的心愿。

這三種回答在現(xiàn)實(shí)生活中都挺常見(jiàn)，同時(shí)也恰恰說(shuō)明了，父母生孩子，其實(shí)也是有所求的。

在日劇《溫室里的加惠子》中，加惠子是一個(gè)從小在母親無(wú)微不至地呵護(hù)下長(zhǎng)大的女孩。

從小到大，母親替她包攬了生活中的一切事物。

每天幫她做便當(dāng)，接送她上下學(xué)，替她做生活中的大小決定。

但這是真正的愛(ài)嗎？當(dāng)加惠子想要獨(dú)立的時(shí)候，母親生氣地離家出走；

當(dāng)加惠子第一次愛(ài)上一個(gè)心儀的男人并想要和他結(jié)婚時(shí)，

母親以斷絕母親關(guān)系作為要挾，阻止女孩和自己心愛(ài)的人在一起。

你看，當(dāng)母親不能掌控女兒的人生時(shí)，當(dāng)母親在女兒身上得不到那種被需要的感覺(jué)時(shí)。

她就想要迅速地切斷這段關(guān)系。

友誼和愛(ài)情也是如此。

在人成長(zhǎng)的過(guò)程中，很多人和一些朋友走著走著也就散了。

讀書時(shí)所交的朋友，在長(zhǎng)大成人之后就會(huì)很少聯(lián)系。

這是因?yàn)?，你們所處的環(huán)境已經(jīng)不同，各自都有各自的生活。

讀書時(shí)，你們可以因?yàn)樵谕画h(huán)境下生活而產(chǎn)生很多共同語(yǔ)言，互相傾訴煩惱。

長(zhǎng)大后，彼此生活再無(wú)交集，說(shuō)句話都是多余。

我們常說(shuō)，要把話說(shuō)給懂你的人聽。正因?yàn)閷?duì)方懂你，理解你，所以你才會(huì)和對(duì)方傾訴。

如果生活毫不相干，對(duì)方也就不一定再像以前那么理解你的處境。

時(shí)間久了，彼此之間的距離就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)了。

近幾年來(lái)，情緒價(jià)值這個(gè)詞在親密關(guān)系中總是被頻頻提起。

在親密關(guān)系里，能否為對(duì)方提供情緒價(jià)值，成了判斷這段親密關(guān)系是否健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)父母和親人不能為自己提供情緒價(jià)值甚至在不斷消耗自己內(nèi)心的能量時(shí)，

很多人就會(huì)主動(dòng)“斷親”。

當(dāng)愛(ài)人和朋友總是給自己生活注入負(fù)能量的時(shí)候，這段友情和愛(ài)情也就沒(méi)有了維持的必要。

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都避免不了和周圍的人建立聯(lián)系。

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，社交需求是人類最基本的五大需求之一。

那么，在這種現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系里，人們究竟該如何與他人進(jìn)行長(zhǎng)久的良性交往呢？

首先，我們每個(gè)人都必須要承認(rèn)，人與人之間就是需要與被需要的關(guān)系。

當(dāng)帶著這種觀念去看待自己周圍的人際關(guān)系時(shí)，對(duì)發(fā)生在自己身上的事情也能看開很多。

比如，分手并不是因?yàn)槟悴粔蚝?，而是因?yàn)槟憧梢詾閷?duì)方提供的需要恰恰不是對(duì)方想要的。

其次，人們也應(yīng)該學(xué)會(huì)提升自己的“不可替代性”。

這就要求我們，要學(xué)會(huì)感受身邊的人的需求。

有的朋友想要陪伴，那么在你想要繼續(xù)和他交往的情況下，就多給予對(duì)方一些陪伴。

這個(gè)方法在職場(chǎng)中同樣適用。在職場(chǎng)中，這種以利益為目的的人際關(guān)系要更加現(xiàn)實(shí)。

不想被老板炒魷魚，那就努力提升自己，多多向身邊的同事學(xué)習(xí)，掌握多項(xiàng)技能，積累經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)然，這并不是說(shuō)我們要去討好別人。

而是說(shuō)，在一段我們想要繼續(xù)維持的人際關(guān)系中，

我們要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，去提供對(duì)方真正需要的價(jià)值。

此外，人們也應(yīng)該對(duì)自己進(jìn)行清晰的認(rèn)知，明確自己的需求，考慮清楚我需要什么。

同時(shí)，也要明確自身的價(jià)值，問(wèn)問(wèn)自己可以為他人提供什么。

- The End -

作者 | 湯米

編輯 | 不下雨

參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205