和國體版八段錦一家獨大不同，養(yǎng)生氣功易筋經(jīng)的流行練法可謂百花齊放。
然而，體育總局版易筋經(jīng)也有其優(yōu)勢：要求更少，不講內(nèi)壯、外壯，不講心法、外法。
體育總局版易筋經(jīng)口訣是沿用清《衛(wèi)生要術(shù)》的記載，但動作卻經(jīng)過現(xiàn)代化的改造。因此，算是非常好的入門版本。
但是，也存在一些不可忽視的過度改編。
今天，就講講體育總局版易筋經(jīng)練習細節(jié)和優(yōu)化建議。
一、“易筋經(jīng)”應(yīng)該是套路連貫練習還是單式練習
體育總局版認為易筋經(jīng)是完整的套路功法，應(yīng)一套全部練習完才是一遍。但也認可重復練習某單個或幾勢練法。
我認可體育總局版的觀點，易筋經(jīng)應(yīng)按照武術(shù)套路方式練習，單個動作不必重復，但整體可以反復練習多次。這與八段錦不同，八段錦相對來說，每一式都有起收，相對獨立。
那么，照此觀點，易筋經(jīng)的每一式應(yīng)直接呼應(yīng)下一式，動作應(yīng)避免冗余。
二、易筋經(jīng)練習需要配音樂嗎？
體育總局版易筋經(jīng)相關(guān)介紹中，建議可以配合古樸、大氣、空靈的音樂，說可以幫助練習者更好地入靜。
這一點我堅決反對。
導引術(shù)配合音樂是最大的弊病。
可以說，配合音樂，很難真正入靜，很難有氣感，也很難真正入門。
目前，去公園里，經(jīng)常可以看到不少老年人練習八段錦、太極拳、易筋經(jīng)等不管啥功夫，都配音樂。看起來好像很專業(yè)，其實最不專業(yè)。
因為入靜是返觀內(nèi)照，是“精神內(nèi)守”，不外求。有了音樂，心都飄到外面去了，談何入靜。
三、體育總局版易筋經(jīng)“預備勢”
易筋經(jīng)需不需要預備勢？這有不同看法。
因為，古傳易筋經(jīng)是沒有預備式的。易筋經(jīng)第一式：環(huán)供正立即韋陀獻杵第一式就是預備式，就包含了調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息。
當然，體育總局版增加了“預備式”，以立正姿勢進行三調(diào)也很好，比較適合現(xiàn)代人的習慣。
建議初學者可以采用此姿勢：調(diào)身（身體站端正站穩(wěn)）、調(diào)息（調(diào)整呼吸，呼吸平靜均勻)、調(diào)心(心放松、安靜下來）。
四、體育總局版易筋經(jīng)“韋陀獻杵三式”解析
前面已經(jīng)分析，易筋經(jīng)是套路動作，每一式和下一式都是連貫的，其中韋陀獻杵三式可以說是一式的分解動作：韋陀獻杵就是合掌、翻掌上托天。類似八段錦“雙手托天理三焦”。
因此，理解這三式必須從這三式是一套連貫的動作角度去理解，不能單獨看待。
我們看第一式：韋陀獻杵第一勢
口訣為：
立身期正直，環(huán)拱手當胸；
氣定神皆斂，心澄貌亦恭。
先不看圖，光看口訣，這一式應(yīng)是，立正，兩手環(huán)供胸前，調(diào)整呼吸，收拾身心，提起精神。因此，側(cè)重于靜。
再看體育總局版動作分解：
1. 肩寬站立，兩手下垂。
如圖。
分析：是肩寬站立，還是立正站立，是對口訣的不同理解。清代易筋經(jīng)配圖中，采取的是立正姿勢，兩腳并攏。周稔豐講解易筋經(jīng)中，也用兩腳并攏姿勢。
建議初學者可肩寬站立，熟練者用兩腳并攏。因兩腳并攏不易平衡。
2. 兩手前舉，掌心相對。
如圖。
分析：兩手前舉是口訣中沒有的動作，這是兩手下垂到兩手合掌的中間動作。如何完成有很多方法，但多采用兩手前舉。這樣，兩臂抬起，身體前平舉，掌心相對，指尖向前，容易調(diào)動全身整體力，也容易聚氣。周稔豐甚至建議，兩手上舉，應(yīng)松肘，拇指到小指依次微動帶動兩手上舉。
3. 合掌抱十，指尖外斜。
如圖。
分析：體育總局版合掌，掌心虛，掌指接觸，掌跟對檀中穴，指尖斜向前上30度。這個合掌法好像容易松肩放松，但卻容易散氣。
古易筋經(jīng)配合合掌是指尖向上。周稔豐解易筋經(jīng)中，也說指尖向上。此時松肩技巧在于，兩手合掌不能用力，掌心虛手指微微接觸，感受兩手間的氣感。
需要注意的是，動作2和動作3是連貫完成的。
我們看第二式：韋陀獻杵第二勢
口訣為：
足趾抓地，兩手平開；
心平氣靜，目瞪口呆。
口訣解讀：從口訣看，這一式是足指稍用力抓地，然后兩手左右平開。具體的動作就是如何兩手平開。
且看體育總局版分解動作：
1. 兩手胸前按掌：兩手從合掌，變掌心向下，指尖相對，按掌動作。
如圖：
2. 前平伸掌：兩手向平伸，掌心向下。
如圖：
3. 兩手側(cè)平舉：兩手左右分開變側(cè)平舉。
如圖：
4. 立掌平舉：兩手立掌，力達掌根，腳趾抓地。
如圖：
5. 回胸前按掌（動作1）
分析：這五個動作，其實都是表達如何從兩手合十到“兩手平開”。這也是爭議最大的一式。體育總局版動作比較復雜，而且有冗余動作，與前文所講“連貫套路”精神不符。
古傳易筋經(jīng)中，不管中間動作，直接：兩手側(cè)平舉，掌心向上。這個過程最自然的動作，莫過于，合掌，然后兩掌直接分開左右即可。
周稔豐則采取，合掌變兩掌下按到小腹前，先氣下沉（按掌行氣）；再兩手兩側(cè)上舉翻掌上托略高于肩（兩臂橫擔）。
但不管如何，體育總局這一式顯然不太恰當，應(yīng)簡化完善。
我們再看第三式：韋陀獻杵第三勢
口訣為：
掌托天門目上視，足尖著地立身端；
力周腿脅渾如植，咬緊牙關(guān)不放寬；
舌可生津?qū)㈦竦?，鼻能調(diào)息覺心安；
兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看。
口訣分析：這一式其實就是，從兩側(cè)平開到雙手上托天，再收回。其余口訣都是細節(jié)把握。
且看其余總局版動作分解：
1. 兩耳舉掌：接上式，兩手掌心向上舉兩耳側(cè)，預備上托。
如圖。
分析：如何上托，完成過程有很多種。嚴蔚冰演繹易筋經(jīng)則采取胸前抱掌（如抱一大氣球），然后反手上托。周稔豐則采取兩手上舉頭頂，再翻掌向上。
2. 兩手托天：兩手上托，同時腳跟離地。目視前方。
如圖
分析：托掌時，腳跟是否離地，有不同練法。口訣中說“足尖著地立身端”，雖然說，足尖著地，但又說立身端正，后又有“力周腿脅渾如植”，說明力量是整體力，且更重穩(wěn)定如植物長在地里。因此，“腳尖著地”也可以是重心在腳尖。嚴蔚冰演示易筋經(jīng)和周稔豐解易筋經(jīng)均未采取腳跟離地。
另外，口訣中有：“目上視”，體育總局版未表達出來。
3. 握拳下按：兩手掌變?nèi)瑑蓚?cè)下按，同時腳跟落地。拳變掌，兩側(cè)斜下按。
如圖。
分析：如何收回兩拳，不同版本差別較大。體育總局版采取握拳下按，再變掌。最終姿勢為兩側(cè)按掌。而周稔豐版則采取腹前下按掌。
總結(jié)：
易筋經(jīng)韋陀三式總體而言和八段錦雙手托天類似，但細節(jié)有較大區(qū)別。
體育總局版相對而言，動作分解更詳細，每一個動作容易操作，手部姿勢變化多，但與“口訣”相比，差別較大。不少動作失去了原意。特別是韋陀獻杵第二式，“兩手平開”過于復雜，可以認定是錯誤的。
因此，體育總局版應(yīng)根據(jù)古傳易筋經(jīng)圖文口訣進行簡化優(yōu)化，應(yīng)更自然，才能符合導引術(shù)本義。
具體辦法我文中其實已分析。
未完待續(xù)。
衛(wèi)昌國學
2023年6月
