從正史記載的角度來看，我們可以確定，趙匡胤絕對(duì)不是沙陀人。

從趙匡胤高祖趙朓算起，到趙匡胤時(shí)的五代人都生活在涿州，而沙陀人的地盤在山西。沒有任何史料，能證明趙匡胤是沙陀人。

網(wǎng)上之所以會(huì)出現(xiàn)，趙匡胤是不是沙陀人這樣的討論，是因?yàn)樗錾谖宕畤@個(gè)時(shí)期，五代十國是中國歷史上最混亂的時(shí)期之一。五代是指后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代。在這五個(gè)朝代中，后唐、后晉和后漢這三朝，史書明確記載是沙陀人建立的朝代。而且在十國中，傳承自后漢的北漢也是沙陀國家。這是“趙匡胤是沙陀人”，這個(gè)說法來源的歷史背景。

沙陀人是什么樣的民族？從哪里來的呢？

史書記載，沙陀是西突厥別部，所以又稱為沙陀突厥。沙陀來源于西突厥初月部，唐朝初年，初月部居住在今天新疆準(zhǔn)噶爾盆地東南地區(qū)。唐朝征服西突厥后，在西突厥故地設(shè)置了安西都護(hù)府，在處月部設(shè)置金滿、沙陀兩個(gè)羈縻州。安史之亂以后，由于大部分西域唐軍被調(diào)回內(nèi)陸平叛，吐蕃趁機(jī)向西域擴(kuò)展勢(shì)力。沙陀也在這時(shí)歸附于吐蕃王朝。

后來，沙陀被吐蕃遷移到甘州。吐蕃攻打唐朝，經(jīng)常以沙陀為先鋒。公元9世紀(jì)上半葉，朱邪盡忠、朱邪執(zhí)宜父子，率領(lǐng)沙陀部眾向東歸附唐朝。唐朝將沙陀部安置在鹽州，設(shè)置陰山都督府，任命朱邪執(zhí)宜為最高長官。唐懿宗時(shí)期，朱邪赤心率領(lǐng)沙陀騎兵，幫助唐朝鎮(zhèn)壓了龐勛起義。唐朝任命朱邪赤心為大同軍節(jié)度使，并且賜給他漢名李國昌。

黃巢大軍攻陷長安后，唐朝號(hào)召各地藩鎮(zhèn)節(jié)度使來救援。沙陀首領(lǐng)李克用率領(lǐng)沙陀騎兵，來幫助唐朝進(jìn)攻黃巢的起義軍。因鎮(zhèn)壓黃巢起義軍有功，李克用被唐朝封為河?xùn)|節(jié)度使，后又進(jìn)爵為晉王。公元907年，朱溫取代唐朝建立后梁，李克用以唐朝忠臣自居，經(jīng)常與朱溫在中原交戰(zhàn)。

公元923年，李克用的兒子李存勖，率兵消滅后梁建立后唐，這是沙陀人在中原建立的第一個(gè)王朝。公元936年，后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭，以稱臣割地當(dāng)“兒皇帝”為條件，搬來契丹軍幫他滅后唐建立后晉，這是沙陀人在中原建立的第二個(gè)王朝。公元947年，契丹大軍滅亡后晉之后北返，后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)稱帝，他建立了后漢王朝，這是沙陀人在中原建立的第三個(gè)王朝。

公元951年，郭威“黃袍加身”取代后漢，他建立了后周王朝。后漢的河?xùn)|節(jié)度使劉崇，登基為后漢皇帝，因?yàn)檎?quán)的地盤只有轄地河?xùn)|十三州，所以史稱“北漢”。北漢被后人放在了十國里面，它是十國中唯一的沙陀人政權(quán)，也是沙陀人在華夏大地上建立的第四個(gè)政權(quán)。綜上所述，沙陀人一共在華夏內(nèi)陸建立了四個(gè)政權(quán)。

過去在我們的歷史教科書上，在中原建國的少數(shù)民族里，幾乎沒有提到過沙陀的名字。說起少數(shù)民族建立的“漢化”王朝，大家能想到的基本就是:鮮卑人建立的北魏、西魏和北周；契丹人建立的遼朝；女真人建立的金朝；蒙古人建立的元朝；滿族人建立的清朝。當(dāng)然還有一些算不上朝代的割據(jù)政權(quán)，例如五胡十六國時(shí)期，分別由匈奴、鮮卑、羯、氐、羌建立的前后趙國、各個(gè)方向的燕國、前秦、后秦等十多個(gè)政權(quán)。

為什么我國的歷史書上，經(jīng)常忽略了后唐、后晉、后漢和北漢這四個(gè)政權(quán)，都是沙陀族人建立的史實(shí)呢？這其實(shí)涉及到了貫穿中國古人的一個(gè)觀念，就是“華夷之辯”。所謂“華夷之辯”，就是將中原農(nóng)耕的華夏族群，與它四周的其他族群進(jìn)行區(qū)分。

華夏與四夷的觀念可能起源于西周。周公制定周禮后，那些尊崇使用周禮的各地諸侯國和方國，被統(tǒng)稱為“諸夏”。與之相對(duì)的，那些不尊周禮、依舊保持原始狀態(tài)的部族，就被統(tǒng)稱為“蠻夷”。

華夏和蠻夷這兩個(gè)族群并不是靜態(tài)不變的。隨著那些落后的部族學(xué)習(xí)華夏文化，采用華夏的生活方式后，他們也就從蠻夷變?yōu)槿A夏了。西周和春秋初期，地處中原邊緣地帶的秦國和楚國，一直被各國當(dāng)做蠻夷對(duì)待。等到秦始皇統(tǒng)一華夏各國后，這些說法就不存在了。在漢魏時(shí)期，被視為蠻夷的匈奴、鮮卑、烏桓等族。到了隋唐時(shí)期，這些族群也被融入了華夏族群。

另外，“漢人”這個(gè)稱呼，是在五代之后的宋朝開始流行，并一直延續(xù)到現(xiàn)在的。在此之前，漢朝的人被匈奴叫“漢人”，到了三國時(shí)，就叫“魏人”、“蜀人”“吳人”了；到了兩晉，中原人又被叫做“晉人”；到了隋朝就叫“隋人”；到了唐朝叫“唐人”。兩宋時(shí)期，由于在北方和西北，先后出現(xiàn)了遼國、西夏和金國等強(qiáng)敵。宋朝內(nèi)部需要建立民族意識(shí)，以整合內(nèi)部人群對(duì)抗外敵，于是“漢人”這個(gè)稱呼就出來了。到了元朝時(shí)期，將統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)的人們劃分為四個(gè)等級(jí)，把原來金朝統(tǒng)治的中原地區(qū)的人統(tǒng)稱為“漢人”，作為第三等級(jí)。

就是因?yàn)樵谔颇┲钡郊八纬?，這100多年的時(shí)間里，沙陀集團(tuán)在與中原漢人的接觸中，已經(jīng)逐步被漢人同化。在唐朝那個(gè)并不關(guān)注“華夷之別”的背景下，沙陀人的王朝并未被當(dāng)時(shí)的漢人當(dāng)做“異類”。所以石敬瑭這個(gè)沙陀人，因?yàn)楦钭層脑剖萁o契丹，一直被人罵做“漢奸”、“賣國賊”。

宋朝以后，沙陀人作為一個(gè)獨(dú)立的族群，已經(jīng)徹底融入了中原漢人之中。相比之前的匈奴、鮮卑等北方民族，在進(jìn)入中原之后的很長一段時(shí)間里，都保留了自己的民族特性。他們的姓氏甚至流傳到了今天，例如呼延、慕容、宇文等等。而沙陀人在內(nèi)陸定居后，很快就采用了漢人的生活方式，都使用漢人的姓氏取名，例如李克用、李嗣源、石敬瑭、劉知遠(yuǎn)等等。

用了上面這么多文字，來說沙陀和“華夷之辯”，主要想說的就是：沙陀人這個(gè)族群，在來到漢地后，很快就和當(dāng)?shù)氐臐h人、粟特人和其他部族融合起來。通過入主中原建立王朝，沙陀集團(tuán)分裂為幾個(gè)勢(shì)力，并且快速漢化，通過學(xué)習(xí)漢文化，與漢人通婚，迅速地融入到漢族大家庭中。

再回來看趙匡胤的身份問題。根據(jù)宋史記載，趙匡胤的高祖趙朓，就是唐代河北幽州涿縣人，先后擔(dān)任過永清、文安、幽都三個(gè)縣的縣令。趙匡胤的曾祖父趙珽，是趙朓的兒子，在唐朝盧龍節(jié)度使手下做官。這里說明一下盧龍節(jié)度使也叫幽州節(jié)度使、范陽節(jié)度使，也就是河北地區(qū)的最高軍事長官。趙匡胤的祖父趙敬，是趙珽的兒子，他曾經(jīng)在后梁做官，曾經(jīng)擔(dān)任過涿州刺史。

趙匡胤的父親趙弘殷，是趙敬的兒子，從小就擅長騎射，因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)斗中表現(xiàn)英勇，被后唐莊宗李存勖招入麾下。他先后在后唐、后漢和后晉的軍中擔(dān)任將領(lǐng)。

從這條時(shí)間線來看，在趙匡胤高祖趙朓在世的時(shí)候，趙家就已經(jīng)生活在河北涿州了。他的高祖趙朓和曾祖父趙珽都生活在唐代，也就是唐朝中后期。他的祖父趙敬曾在后梁做官，后梁一共存在16年，說明趙敬應(yīng)該出生在唐朝末年。

在李存勖建立后唐之前，沙陀的統(tǒng)治區(qū)域主要在山西一帶。河北涿州屬于范陽節(jié)度使管轄，并不是沙陀集團(tuán)的地盤。以此來分析，實(shí)在看不出趙氏先祖和沙陀人有關(guān)。作為沙陀王朝的后唐，統(tǒng)治涿州地界也已經(jīng)是后唐時(shí)期了，那時(shí)候趙弘殷在李存勖的禁軍中做官了。趙弘殷的妻子杜氏是河北定州人，也沒有史書說她是沙陀人后裔。

確實(shí)從五胡亂華以來，河北這樣臨近北方游牧民族的地區(qū)，經(jīng)常處于胡漢雜居的狀態(tài)。唐朝中期爆發(fā)“安史之亂”以后，契丹和庫莫奚在東北崛起，河北地區(qū)也有很多胡人居住。而且，幽州地區(qū)的最高軍事長官，都由善于作戰(zhàn)的胡人將領(lǐng)擔(dān)任。但不能因?yàn)槭最I(lǐng)是胡人，就說他的部下也是胡人吧？按照這個(gè)邏輯，葉卡捷琳娜女皇是普魯士人，難道她統(tǒng)治下的俄羅斯帝國就變成了普魯士人的帝國。

當(dāng)時(shí)的河北地區(qū)確實(shí)有胡漢雜居的現(xiàn)象，但在這些胡漢雜居的地方，漢人的數(shù)量通常也比胡人多得多。而且在那個(gè)時(shí)期，之前進(jìn)入中原的鮮卑、匈奴的族群已經(jīng)找不到了，他們的后代都已經(jīng)是漢人了。從史書記載來看，趙匡胤的先祖就是漢人，不是胡人，更和沙陀人沒有關(guān)系了。就算他的先祖是匈奴人或者鮮卑人，那在唐朝時(shí)也已經(jīng)是漢人了。

從史書記載來分析，趙匡胤和沙陀人能扯上關(guān)系的，就是他最后立的宋皇后。宋皇后的祖母是沙陀人，而且是后唐公主；宋皇后的母親是沙陀人，人家是后漢公主。如果這么看的話，宋皇后也不是完全的沙陀人，可能漢人的血統(tǒng)更多一些。雖然宋皇后有沙陀血統(tǒng)，但她沒有給宋太祖生過兒子。所以繼承宋太祖的南宋皇帝一脈，應(yīng)該也和沙陀扯不上關(guān)系。

網(wǎng)上猜測(cè)趙匡胤是沙陀人的幾條論據(jù)，因?yàn)樗眢w強(qiáng)壯武功高強(qiáng)；因?yàn)橼w家愛吃羊肉；因?yàn)槲宕杏腥氖巧惩尤私⒌?。這些完全都是撲風(fēng)捉影的臆測(cè)，武功高強(qiáng)就是沙陀人？那漢朝的霍去病、衛(wèi)青怎么講？唐朝的李靖、薛仁貴怎么講？三國時(shí)的呂布、關(guān)羽、張飛怎么說？再往前說，東周列國時(shí)的名將公孫子都；能拉開兩頭牛的商紂王，這些不都是堂堂中土華夏英雄。

愛吃羊肉就是沙陀人，這理由也太生硬了。上面說了，唐朝中期以后，河北地區(qū)胡漢雜居比較多，經(jīng)常與北方民族打交道的漢人，喜歡吃羊肉有啥奇怪的。后唐、后晉、后漢確實(shí)是沙陀人建立的朝代，這也只代表這些王朝統(tǒng)治階級(jí)有沙陀人，也有很多漢人在內(nèi)，軍隊(duì)確實(shí)有沙陀騎兵，但更多的還是漢人。

所以，沒有任何史料和史書記載，能證明趙匡胤是沙陀人的，也沒有記載能證明他祖上是胡人。