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試說古代瓊山“五里三進(jìn)士（曾鵬、林杰、何其義）”及其相關(guān)的往事 圖文：金江居士 本文大約4600字，建議閱讀時(shí)間5分鐘 久聞?？谑凶褡T、新坡一帶在明朝一段時(shí)期內(nèi)出了“五里三進(jìn)士（曾鵬、林杰、何其義）”的科舉現(xiàn)象，筆者近日奔赴云庵村、卜宅村、何村，探訪相關(guān)的歷史痕跡?；貋砗蠊P者結(jié)合實(shí)地考察和查閱史料，盡可能完善相關(guān)的事件史料，并重點(diǎn)對(duì)資料甚少的何村進(jìn)行了初步挖掘。
五里三進(jìn)士和五里古道 ?？谘蛏降貐^(qū)從宋至清代，考中進(jìn)士者達(dá)二十多人，占全海南進(jìn)士人數(shù)的五分之二之多。“羊山”泛指?？谀喜炕鹕饺蹘r地區(qū)，羊山濕地區(qū)域北臨市區(qū)，包括?？谑行阌^(qū)的石山、永興、遵譚等13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是由億萬年前火山爆發(fā)，地下熔巖噴發(fā)流溢而形成的丘陵地貌。據(jù)學(xué)者考證，漢代設(shè)立的珠崖郡治所極有可能就在羊山地區(qū)。
明景泰五年（1444年）云庵村的林杰、明正德九年（1514年）卜宅村的曾鵬、明萬歷二十九年（1601年）（曰）何村的何其義先后科考中了進(jìn)士。三位進(jìn)士住所的距離在五里范圍內(nèi)，但是時(shí)間跨度有150多年之久?！拔謇锶M(jìn)士”美稱最早出現(xiàn)在何時(shí)？查古籍似乎沒有發(fā)現(xiàn)相關(guān)線索，現(xiàn)在網(wǎng)上相關(guān)的資料也不多?！拔謇锶M(jìn)士”或是早期民間一些提法，現(xiàn)在逐步被人所熟知，開始媒體上出現(xiàn)和宣傳，大家如有其他說法可以討論。
為表彰三名進(jìn)士的功名，或是官府撥款，或是鄉(xiāng)紳集資，這里修了一條貫通三個(gè)村的石板路，稱“五里官道”。據(jù)了解，“五里官道”修建于明代萬歷末年，始于何村，經(jīng)過云庵村，終于卜宅村。明代，三位進(jìn)士所在的古村都在瓊山縣仁政鄉(xiāng)，何村（曰何村、坊門村）屬于梁陳都，云庵村和卜宅村屬宅念都。2003 年區(qū)劃調(diào)整之后，坊門村歸龍華區(qū)遵譚鎮(zhèn)東譚村委會(huì)，云庵村和卜宅村則屬龍華區(qū)新坡鎮(zhèn)仁里村委會(huì)。五里官道于2015年入選海南省級(jí)文物保護(hù)單位。
海南四賢之一——林杰 《林氏家譜》記載：其始祖林元龍“接跡瓊土，移入云庵；世昌自五，仕宦名流”。林氏家譜記載，自宋及元，第五世林拔尤首開科第，官居教諭，到明代第十世，遐邇繁衍，科甲愈彰…… 林杰，明代宅念都云庵村人。明代宗景泰元年（1450年）中廣東鄉(xiāng)試舉人，明代宗景泰五年（1454年）中進(jìn)士，名列孫賢榜（與丘濬同科），為三甲一百零七名。授南臺(tái)御史，升浙江按察使司副使。據(jù)明史專家介紹，明代的御史、按察司副使應(yīng)是負(fù)責(zé)紀(jì)檢監(jiān)察、司法刑獄等工作的官員。林杰年八十一而終。
林杰與薛遠(yuǎn)、邢宥、丘濬并稱明代“海南四賢”。廣東按察副使涂棐（進(jìn)士出身，曾為海南做若干實(shí)事）在憲宗成化七年（1471年）于郡城大西門外建表賢亭，以表薛遠(yuǎn)、邢宥、丘溶、林杰四位鄉(xiāng)賢之勛德，以為瓊?cè)藥煴?/span>。表賢亭俗稱四牌樓，在府城西邊，表賢亭的東面是尚書坊、北邊是都憲坊、西邊是學(xué)士坊、南邊是繡衣坊。提學(xué)（當(dāng)時(shí)主管瓊州府學(xué)校和教育行政）胡榮詳撰四賢的政績，曰：“四賢俱發(fā)軔巍科，接踵要路，猷為足以匡弼時(shí)政，風(fēng)裁足以激揚(yáng)濁清，文章足以補(bǔ)助道化，實(shí)瓊?cè)酥畮煟?nèi)之望也”。
據(jù)萬歷《瓊州府志》記載，在府城察院東建有“溟甸郡英”牌坊（今已毀），是為進(jìn)士唐胄、周宗本、吳天挺、俞宗梁、林士元、鄺杰、林杰、曾鵬立。在宅念都有為林杰立的“亞元坊”和“進(jìn)士坊”。
筆者走進(jìn)?？谛缕骆?zhèn)云庵村，在當(dāng)?shù)厝罕姷闹敢抡业搅?/span>“亞元坊”和“進(jìn)士坊”的遺存。亞元坊毀于上世紀(jì)60年代，目前被整理放在村口一處草叢中，可見“亞坊”額斷為兩截，每截各有“亞”“元”一字，落款能辨認(rèn)的是：“大明景泰二年（注：1451年）夏五月丙辰 中順大夫瓊州知府林澄（注：閩縣人） 奉政大夫同知楊啟（注：陸州人） 承事郎推官潭源（注：安仁人） 迪功郎經(jīng)歷常貿(mào) 將仕郎知事成忠 將仕佐郎照磨朱勝 本府儒學(xué)教授劉文 訓(xùn)道 馮楨 金徽……林杰立”。應(yīng)是在林杰中舉人后第二年修建的舉人牌坊。
在另一處草叢中，找到一塊牌坊匾額，依稀可見“進(jìn)士”二字，當(dāng)是林杰進(jìn)士牌坊的遺存，附近有牌坊的基座。
在云庵村西側(cè)的民房間，有一塊長滿雜草的空地，地上零星堆著一些火山石，是林杰家宅所在位置，據(jù)了解由于林杰長期在浙江工作，其后人也在外地，目前沒有后人在村里。
在熱心村民的帶領(lǐng)下，我們找到了林杰墓。林杰墓為夫婦分穴合葬墓。墓坐東北向西南，占地面積20平方米。兩座墓形制近同，外表石徹，共五層，穹形頂，墓前各立一碑。2020年1月，林杰墓被列為海南省第四批文物保護(hù)單位。
瓊州府鄉(xiāng)賢——曾鵬 《曾氏族譜》記有始祖曾浚哲建籍瓊山定居卜宅。曾浚哲于北宋熙寧年間來瓊，儋州通判任滿，歸至郁林，中原鼎沸，未遂首丘之愿，退處海外……為謀生計(jì)，浚哲“偶教讀于儒蕃鄭解員家，見此地異焉，因與東家買居之，遂以卜宅為名村”。曾浚哲的第八代孫曾英在明正統(tǒng)九年 （1444 年） 甲子科舉人。曾英的兒子曾鵬考中進(jìn)士，父子賢能，被時(shí)人所稱贊。 曾鵬，明代宅念都卜宅村人。明孝宗弘治十四年（1501年）中廣東鄉(xiāng)試舉人，武宗正德九年（1514年，甲戌）登進(jìn)士第，名列唐皋榜（與瓊山周宗本、林士元同科），為三甲一百九十六名。
曾鵬在明正德十一年（1516年）被授龍溪（福建省舊縣名，今漳州市薌城區(qū)漳州古城）知縣。值兵荒馬亂之際，民不聊生。曾鵬緩征賦稅，捐俸修學(xué)，筑堤止水，有惠政。當(dāng)?shù)匕傩辗Q道曾鵬的為官所為，立石頌?zāi)钤i。
曾鵬后來升刑部主事、福建副使，為民平冤，判獄如神，官聲甚好。
曾鵬后來任職貴州都勻兵備道，上任不到一個(gè)月就平息了土酋蒙越之亂，招降凱口賊首阿向。因“平寇”有功，曾鵬晉左參政。在曾鵬還沒到新職位報(bào)到之時(shí)，有分守立功心切，率領(lǐng)兵馬襲擊賊營，被反殺導(dǎo)致全軍覆沒。當(dāng)時(shí)巡撫大驚，急忙征招曾鵬擺平此事。曾鵬到了之后，獨(dú)闖賊營。賊大驚：“我們聽說你已經(jīng)升遷了，怎么今天你還在”？？曾鵬和賊深入交談道理。賊眾俯首，解除武裝，聽由曾鵬處置。
曾鵬因足部疾病，數(shù)次請(qǐng)辭，不許。世宗嘉靖十四年（1535年）入京朝覲時(shí)，不肯學(xué)其他外官賄賂當(dāng)國者武定侯郭勛，曾鵬說：“平生不能阿詘，今老矣，奈何白首改節(jié)”！憤而退職歸里。郡守贊其“達(dá)以濟(jì)世，退以安身，真乃神仙”；海瑞稱贊“鵬為先輩，以為師法”。 曾鵬死后，海瑞致書瓊州鄉(xiāng)紳,薦其列為名宦鄉(xiāng)賢。
據(jù)萬歷《瓊州府志》記載，在宅念都有為曾英的“應(yīng)奎坊”和為曾鵬立的“進(jìn)士坊”。
筆者走進(jìn)?？谛缕骆?zhèn)卜宅村。看到應(yīng)奎坊仍存，應(yīng)奎坊是海南現(xiàn)存為數(shù)不多的明代牌坊，做工精美，應(yīng)奎坊在2015年入選海南省文物保護(hù)單位。應(yīng)奎坊為曾鵬的父親曾英所建，四柱三門，中門坊額橫書“應(yīng)奎”兩個(gè)大字，石頭腐蝕相對(duì)較為嚴(yán)重。牌坊上的很多字已經(jīng)模糊不清，上款的字跡已難辨，能依稀看出下款豎書小字:“大明正統(tǒng)甲子（1444年）科舉人曾英立”，背面記載事跡曾氏幾代人的功名事跡，應(yīng)為清代所追加。
曾鵬的父親曾英是明正統(tǒng)九年 (1444) 甲子科舉人，任茂名縣尹，贈(zèng)戶部主事。就任期間，縣境兵荒馬亂，饑民失所，史載曾英“惠民殊政，利濟(jì)郊原，老少銘心，事以生祠，政成致歸，合邑送來祠廟”。
2002年4月底，曾鵬的“進(jìn)士坊”在新坡鎮(zhèn)被有關(guān)專家發(fā)現(xiàn)已被毀壞，坊柱、坊架等堆放在村路邊的“應(yīng)奎坊”前。據(jù)網(wǎng)上一些資料有這樣的故事：作為兒子的曾鵬官做的比作為父親曾英的官大，進(jìn)士坊又在應(yīng)奎坊之前，迷信的曾氏后人覺得這是兒子壓住了父親，影響了風(fēng)水，從而導(dǎo)致了家族和村莊敗落，后來便將進(jìn)士坊拆掉了。目前已在應(yīng)奎坊前重建了進(jìn)士坊。
一門三賢之一——何其義 海南何氏的始祖之一何興系南宋進(jìn)士，授朝議大夫。正德《瓊臺(tái)志》記載:“何興，道州人。理宗朝朝議大夫，遷政府。與丁大全譖，謫于瓊”。何興任滿后落籍瓊山，在梁老都（今?？谛缕隆⒆褡T交界）擇了一塊地肇基開村，取名為“曰何”，是“何村”的意思。
何興的兒子是何一鵬，考中進(jìn)士，是海南歷史上罕見的“父子進(jìn)士”。南宋德祐元年（1275年），為表彰何一鵬高中進(jìn)士，朝廷特賜立“登云坊（進(jìn)士坊）”于曰何村前，因此曰何村也被當(dāng)?shù)厝嗣婪Q為“坊門村”。
到何其義中進(jìn)士時(shí)，曰何村的何氏更被人稱為“一門三杰”。何其義，字乃仕，梁陳都曰何村人。明神宗萬歷二十二年（1594年）中廣東鄉(xiāng)試舉人，二十九年（1601年，辛丑）中進(jìn)士，名列張以誠榜，為三甲一百二十八名。
萬歷三十年（1602年），何其義任政和縣（今福建省南平市轄縣）知縣，訪貧問苦，稅賦分明，懲處奸惡，心系學(xué)子，捐獻(xiàn)薪俸，募集資金，興建縣城學(xué)宮。
萬歷三十三年（1605年），何其義因能力突出，調(diào)任政務(wù)繁劇的上杭縣（今福建省龍巖市轄縣）任知縣。他任上潔身自好，為民洗雪冤屈，禁止“火耗”敲詐民生，整改賦稅，減免河稅，得到上杭人民的一致贊賞。
萬歷辛亥年（1611年）何其義升任北京戶部主事，掌管太倉，革除一切陋規(guī)。萬歷四十年（1612年）曾督運(yùn)儲(chǔ)糧至通州（今江蘇省南通市）；同年，何其義在官任上去世。去世后，他的同事們齊哀悼，贈(zèng)金二百二十兩將他的遺體運(yùn)回故鄉(xiāng)安葬，還設(shè)置了祭田。
何其義熱心公益，曾與瓊山進(jìn)士許子偉邀瓊籍官員捐金在京創(chuàng)建瓊州會(huì)館。這是海南人在北京創(chuàng)建地第一個(gè)瓊?cè)藭?huì)館，在明末地幾十年中，給海南赴京辦事地人予以方便，也為后世海南人在外埠創(chuàng)建會(huì)館起了模范地作用。
史料記載，何其義考中進(jìn)士后，故鄉(xiāng)并沒有建造牌坊。這不得不說是一種遺憾，正當(dāng)筆者站在“五里官道”之處有些失落之際，有位大疊村熱心村民路過，告訴我們他知道何其義墓在哪里，在他的的帶領(lǐng)下找到了何其義墓。明代進(jìn)士何其義墓冢在曰何村外數(shù)里的水塘邊上，系清道光十四年（1834年）重修，墓碑正面寫：“明賜進(jìn)士初授文林郎行取戶部主事何大公”。
坊門村在網(wǎng)上的資料不多，筆者和朋友們多次打聽何村的相關(guān)故事，找了一年后終于有機(jī)會(huì)走進(jìn)何村一探究竟。 和許多小姓村莊一樣，曰何村的村民們?cè)诟鞣N外部因素的影響下不得不離開祖先開墾的土地。目前坊門村已經(jīng)沒有何姓居住，何一鵬的進(jìn)士牌坊已不存。在村里的墓園可以看到何氏先輩的古墓仍存在，有廬江二代張大夫人、廬江郡關(guān)宜人等何氏先人的墓冢（廬江，為安徽、江西等地何氏郡望）可以識(shí)別。古墓多為長方形石棺墓，選取的石條粗大厚實(shí)，切割平整，底部有祥云紋路，墓碑鑲嵌于石棺之中，或是何氏二世祖、三世祖夫人等人的墓葬。
搬離曰何村一部分的何氏族人，在海口龍?zhí)伶?zhèn)舊溝田洋邊的山林上聚族而居，村子名字沿用“曰何”，后來又遷到美味河畔的仁何村。另外一部分遷居至全島各地，主要分布在?？凇⒍ò?、澄邁、文昌、瓊海等地。
尾聲 “五里三進(jìn)士”為代表的的羊山讀書人曾經(jīng)在瓊州大地上留下無數(shù)的贊譽(yù)，是羊山地區(qū)民眾心目中的無上榮耀，是當(dāng)?shù)貧v代精神食糧的源泉。數(shù)百年之后，進(jìn)士牌坊已倒塌，古道僅剩百余米。耳邊仿佛想起熟悉的粵語歌曲：“君可見漫天落霞，名利息間似霧化”。是以為記。 |
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