廣平木旋大師，1分鐘，103件作品，揭秘古老技藝的魔力！

廣平人 2023-07-11 發(fā)布于內(nèi)蒙古

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廣平木旋

河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

1分鐘，103件作品，一份獨(dú)特的魔力。這不是什么黑魔法。

而是廣平南小留村，郭玉生的日常。

他是廣平木旋技藝的非遺傳承人。

他的每一分鐘，都在書(shū)寫(xiě)著這個(gè)村落的傳奇故事。

廣平木旋

廣平南小留的木旋工藝，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)從明朝時(shí)期開(kāi)始，這里就有人開(kāi)始練習(xí)這種藝術(shù)。當(dāng)?shù)亓鱾髦痪渲V語(yǔ)“北小留砍，南小留旋”，意味著北小留是原木供應(yīng)地，而南小留則是工藝創(chuàng)作的地方。民國(guó)時(shí)期是這個(gè)技藝最為興盛的時(shí)候，幾乎每家每戶都有旋床，每個(gè)男人都會(huì)旋活。在南小留村每當(dāng)有人提起郭玉生，總會(huì)被他那雙神奇的手所震撼。他的“一分鐘103件”創(chuàng)世紀(jì)錄，令無(wú)數(shù)人驚嘆不已。這位被譽(yù)為“廣平木旋大師”的非遺傳承人，他的手在木旋床上飛舞，仿佛在跳動(dòng)著生命的旋律。旋轉(zhuǎn)的木料在他的手中，仿佛具有生命，被賦予了形狀和意義。每一個(gè)刻，每一個(gè)轉(zhuǎn)，都如同詩(shī)行，刻畫(huà)著歷史的痕跡，傾訴著鄉(xiāng)土的故事。這是對(duì)古老手藝的敬畏，是對(duì)家鄉(xiāng)深深的熱愛(ài)。

廣平木旋，不僅僅是一種工藝，它更是一種生活態(tài)度。廣平人用他們的雙手，編織著木頭與生活的故事。他們的左手拿起旋刀，右手拉動(dòng)車弓，一塊塊原始的木料在他們手中蛻變，成為一件件生活中的精美用品。從最實(shí)用的搟面杖、家具腿，到最傳統(tǒng)的冰糖葫蘆架子，再到孩子們喜歡的陀螺、口哨，無(wú)一不在訴說(shuō)著廣平人的生活智慧。這些看似平常的生活用品，其實(shí)是廣平人民對(duì)生活的熱愛(ài)和尊重，是他們用雙手創(chuàng)造美好生活的實(shí)證。

隨著科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)備更加高效，穩(wěn)定，人力投入也大大減少。相比之下，廣平木旋等非遺傳統(tǒng)技藝在生產(chǎn)效率、穩(wěn)定性以及產(chǎn)品質(zhì)量等方面似乎處于下風(fēng)。這種現(xiàn)狀，使得一部分年輕人對(duì)這種"出力不討好"的技藝失去了興趣，更愿意選擇去工廠工作，或者追求更加現(xiàn)代化的生活。
然而，對(duì)于廣平木旋大師郭玉生來(lái)說(shuō)，這并非是一個(gè)選擇題，而是對(duì)于文化的承載與傳承的堅(jiān)守。他以及廣平的人們，選擇堅(jiān)持這一技藝，正是看到了其無(wú)法替代的獨(dú)特性和價(jià)值。廣平木旋的每一件作品，都富含著工匠們的情感和智慧，它們不僅是實(shí)用的生活用品，更是承載了廣大的文化和歷史。

每一次木旋聲的響起，都是對(duì)傳統(tǒng)技藝生存權(quán)的堅(jiān)守，每一件木旋作品的誕生，都是對(duì)歷史和文化的熱愛(ài)。廣平南小留木旋，一直在用自己的方式告訴我們，傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代生產(chǎn)并非水火不容，只要有足夠的理解與尊重，我們就可以在兩者之間找到和諧共生的可能。
廣平南小留木鏇技藝的存續(xù)和發(fā)展，得益于國(guó)家以及省市區(qū)的保護(hù)措施。2013年，廣平南小留木鏇技藝被列入河北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是對(duì)這門(mén)古老技藝的認(rèn)可，也是對(duì)廣平南小留木旋工匠們努力的肯定。

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