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文/落魄書生-王中銀 登泰山記 清 姚鼐（四年級(jí) 孟蕓亦） 圓圓說(shuō)之姚鼐故居紀(jì)念館 泰山只有1545米，為何卻成為五岳之首？三維地圖帶你了解原因 名不虛傳！航拍“天下第一山”東岳泰山，每一幀都是經(jīng)典 飛越泰山之巔 五岳獨(dú)尊，十二代帝王在此封禪，泰山的地位舉足輕重 泰山——?dú)v代帝王的封禪之地 “天下第一山”——泰山，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)！ 《脈動(dòng)泰山》：文人雅士的泰山情緣 泰山日出 泰山是五岳之首，世界級(jí)著名旅游勝地，從秦始皇開始?xì)v朝歷代有作為的皇帝就熱衷在泰山祈禱國(guó)泰民安。漢武帝、光武帝、唐高宗、玄宗、宋真宗、清康熙、乾隆就效仿來(lái)泰山祭拜天地。只有太平盛世或天降祥瑞時(shí)在泰山祭拜天地才真正有意義，亡國(guó)之君登臨泰山會(huì)被笑話。泰山到處是文物，撿走一塊泰山石頭罰款2萬(wàn)甚至涉嫌刑事犯罪。泰山有大量宗教場(chǎng)所和幾千塊石刻、大量古樹。歷朝歷代的文人騷客都喜歡歌頌泰山，和泰山有關(guān)的古詩(shī)有一千多首。杜甫《望岳》：宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。贊美泰山高大巍峨，已流傳千古。清朝桐城派大佬姚鼐《登泰山記》，用不足五百字，把泰山的神韻描寫的令人覬覦，晚霞夕照、旭日東升，是文言文中描寫泰山的佳作。 姚鼐1732年出生，1815年去世，享年85歲。乾隆年間進(jìn)士，參與過(guò)《四庫(kù)全書》編纂，官拜刑部侍郎，相當(dāng)于清朝最高檢察院和最高法院副職，實(shí)權(quán)副部級(jí)，按現(xiàn)在的權(quán)力含金量就是正部級(jí)干部。姚鼐登泰山時(shí)，泰安知府朱孝純陪同，清朝知府是從四品，正廳級(jí)干部，理論上姚鼐登泰山的攻略是地方官設(shè)計(jì)的，盡管姚鼐是邊緣化官場(chǎng)人物，已辭職不被重用，但人脈關(guān)系仍在，泰安知府還是很給面子。姚鼐1774年登泰山，花費(fèi)兩天，第一天朱孝純陪同走了四五十里路，第二天看日出，夜爬泰山，陪同登頂。姚鼐對(duì)泰山不熟，他的行程都是地方官主動(dòng)精心謀劃。朱孝純非但是下級(jí)，他老師是劉大櫆，也是姚鼐的老師，他們兩個(gè)是親師兄弟。兩人是官場(chǎng)盟友和密友，有味。后期，朱孝純升遷兩淮鹽運(yùn)使，從三品，同樣也是副部級(jí)干部。他們都是文人，朱孝純知曉姚鼐有游覽天下奇山水的雅號(hào)，朱孝純恰巧執(zhí)政泰安是泰山東道主，再三邀請(qǐng)姚鼐爬泰山。情感寂寞的42歲辭職副部級(jí)官員姚鼐選擇除夕風(fēng)雪夜爬山，超越自我?，F(xiàn)在除夕前后也是泰山淡季，路途結(jié)冰沒(méi)過(guò)膝蓋的雪。第一天姚鼐只能爬到中天門修整，第二天才能登頂看日出。 姚鼐的登山路線是泰安知府設(shè)計(jì)，這是行家非常經(jīng)典的路線。中間改道，不斷優(yōu)化爬山路線，不排除還跟從十幾個(gè)或幾十個(gè)仆從和安保人員或提供后勤保障隊(duì)伍，畢竟這是兩個(gè)正廳和副部級(jí)朝廷重臣。姚鼐在冰天雪地的除夕夜登上泰山頂，夜晚泰山頂零下幾十度，精神可嘉。姚鼐看到的都是泰山經(jīng)典景色，都是特別熟悉泰山的知府朱孝純精心設(shè)計(jì)的與安排的。第二次看日出，登頂是目的地，現(xiàn)在很多夜爬泰山的，目的都是看泰山日出，震撼人心。姚鼐不會(huì)坐泰山山轎爬的泰山吧?。糠凑古捞┥?，登頂才是主要目的。假如第一天大雪，副部級(jí)泰安知府密友登頂，可提前安排下屬掃雪。姚鼐登頂看到日出，泰山秀美景色進(jìn)入視野：蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。姚鼐夜爬泰山，路途景色啥也看不見，主要描寫山頂?shù)娘L(fēng)景，兩天時(shí)間，姚鼐把泰山壯美景色一覽無(wú)遺，安排周密。乾隆三十九年，1774年，臘月二十九晚除夕夜，副部級(jí)姚鼐和密友朱孝純?cè)谔┥阶罡叻蹇吹揭惠喖t日冉冉升起，誘發(fā)眾多人生感悟。姚鼐未來(lái)人生仕途規(guī)劃，朱孝純甚至都可能參與。其實(shí)，此時(shí)姚鼐已在秋天就辭官，現(xiàn)在是退休壯年干部，曾任職副部級(jí)。 姚鼐此時(shí)已退出官場(chǎng)，才有閑情雅致登臨泰山感悟人生，本身這兩年是姚鼐的人生重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，落魄官員的心態(tài)都很微妙。姚鼐借口養(yǎng)親看病，其實(shí)姚鼐辭職的真正動(dòng)機(jī)是和當(dāng)時(shí)的上司戴震學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不和，仕途不得志，吃不開，或?qū)Ψ饨ü賵?chǎng)險(xiǎn)惡和壓抑表示厭惡。不過(guò)辭官后姚鼐的狀態(tài)還是不錯(cuò)，否則登臨泰山心態(tài)不會(huì)如此豁達(dá)。姚鼐辭官回到故鄉(xiāng)后，才真正一發(fā)不可收拾，成為桐城派領(lǐng)袖和乾隆年間著名學(xué)者和詩(shī)人，交流廣泛，是副部級(jí)作家。《登泰山記》非但是姚鼐的代表作更是人生分水嶺，前半生學(xué)成文武藝賣給帝王家。從泰山下來(lái)，姚鼐就需尋找安身立命的地方，游山玩水寫游記，回家賦閑。兩年后朱孝純回江南任職，創(chuàng)建梅花書院【與著名的岳麓書院、嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天書院、白鹿書院齊名】，邀請(qǐng)姚鼐主政主講梅花書院，這相當(dāng)于是清朝211高等教育機(jī)構(gòu)。姚鼐開始由副部級(jí)辭職官員轉(zhuǎn)型為教授和學(xué)者。登泰山時(shí)，姚鼐人到中年，半生宦海沉浮，遍嘗冷暖，否則也沒(méi)動(dòng)力半夜雪中登泰山。姚鼐出身書香世家，對(duì)當(dāng)官看的并不重，辭職不是沖動(dòng)，晚年除了經(jīng)濟(jì)條件不太好，但設(shè)館教授徒弟幾十年，清朝古文第一名，姚鼐堪稱清朝副部級(jí)文科院士，促使桐城派成為清朝最大散文流派。 背誦賞析注釋譯文 登泰山記 清代：姚鼐 泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。 泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。 戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟?，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?o:p> 山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊。 桐城姚鼐記 譯文 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。處在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界處的，是古代春秋時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南十五里。 我在乾隆三十九年（年）十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿過(guò)泰山西北面的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這月日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石級(jí)，那些臺(tái)階共有七千多級(jí)。泰山正南面有三條水道，（其中）中谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說(shuō)的環(huán)水。我起初順著中谷進(jìn)去。（沿著小路）走了不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的水道走，就到了泰山的巔頂。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的水道進(jìn)入，道路中有座天門。這東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的?，F(xiàn)在（我）經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂，擋在路上的像門檻一樣的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石階幾乎無(wú)法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。 戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。 日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君（東岳大帝的女兒）廟?；实鄣男袑m（出外巡行時(shí)居住的處所）就在碧霞元君廟的東面。這一天，（還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來(lái)的，那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。 山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒(méi)有樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。 桐城姚鼐記述。 注釋 選自《惜寶軒詩(shī)文集》（《四部叢刊》影音原刊本）。姚鼐（nài），字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，清代代桐城（今安徽桐城）人。桐城派古文家。 陽(yáng)：山的南面。 汶（Wèn）水：也叫汶河。發(fā)源于山東萊蕪東北原山，向西南流經(jīng)泰安東。 濟(jì)水：發(fā)源于河南濟(jì)源縣西王屋山，東流到山入海東。后來(lái)下游被黃河沖沒(méi)。 陽(yáng)谷：指山南面谷中的水。谷，兩山之間的流水道，現(xiàn)在通稱山澗。 當(dāng)其南北分者：在那（陽(yáng)谷和陰谷）南北分界處的。 古長(zhǎng)城：指春秋時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址，古時(shí)齊魯兩國(guó)以此為界。 日觀峰：在山頂東巖，是泰山觀日出的地方。 以：在。 乾隆三十九年：即年。 乘：趁，這里有“冒著”的意思。 齊河、長(zhǎng)清：地名，都在山東省。 限：門檻，這里指像一道門檻的城墻。 泰安：即今山東泰安，在泰山南面，清朝為泰安府治所。 丁未：丁未日（十二月二十八日）。 朱孝純子穎：朱孝純，字子穎。當(dāng)時(shí)是泰安府的知府。 蹬（dèng）：石級(jí)。 級(jí)：石級(jí)。 環(huán)水：即中溪，俗稱梳洗河，流出泰山，傍泰安城東面南流。 循以入：順著（中谷）進(jìn)去。 道少半：路不到一半。 中嶺：即黃峴（xiàn）嶺，又名中溪山，中溪發(fā)源于此。 天門：泰山峰名?！渡綎|通志》：“泰山周回一百六十里，屈曲盤道百余，經(jīng)南天門，東西三天門，至絕頂，高四十余里?！?o:p> 崖限當(dāng)?shù)勒撸簱踉诼飞系南耖T檻一樣的山崖。 云：語(yǔ)氣助詞。 幾：幾乎。 蒼山負(fù)雪，明燭天南：青山上覆蓋著白雪，（雪）光照亮了南面的天空。負(fù)，背。燭，動(dòng)詞，照。 徂徠（cú lái）：山名，在泰安東南。 居：停留。 戊申晦：戊申這一天是月底?；蓿恨r(nóng)歷每月最后一天。 五鼓：五更。 日觀亭：亭名，在日觀峰上。 漫：迷漫。 摴蒱（chū pú）：又作“樗蒲”，古代的一種賭博游戲，這里指博戲用的“五木”。五木兩頭尖，中間廣平，立起來(lái)很像山峰。 極天：天邊。 采：通“彩”。 丹：朱砂。 東海：泛指東面的海。這里是想象，實(shí)際上在泰山頂上看不見東海。 或得日，或否：有的被日光照著，有的沒(méi)有照著。 絳皓駁色：或紅或白，顏色錯(cuò)雜。絳，大紅。皓：白色。駁：雜。 若僂：像脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬、致敬的樣子。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低，所以這樣說(shuō)。僂，駝背。 岱祠：東岳大帝廟。 碧霞元君：傳說(shuō)是東岳大帝的女兒。 行宮：皇帝出外巡行時(shí)居住的住所。這里指乾隆登泰山時(shí)住過(guò)的宮室。 顯慶：唐高宗的年號(hào)。 漫失：模糊或缺失。漫：磨滅。 僻不當(dāng)?shù)勒撸浩?，不在道路附近的?o:p> 圜：通“圓”。 瀑水：瀑布。 |
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