《初中語文教與學(xué)》2023年第5期全文轉(zhuǎn)載了賈陽、徐鵬兩位作者的論文《語文學(xué)習(xí)任務(wù)群視域下的單篇教學(xué)與單元教學(xué)》，該文最初發(fā)表于《中學(xué)語文教學(xué)》2022年第11期。這篇論文理論性偏強(qiáng)，未能用豐富的案例加以佐證，讀起來稍有障礙。讀完這篇文章，我也有一些收獲，結(jié)合平時(shí)的思考與實(shí)踐，略作闡述。

首先就是單篇教學(xué)、單元教學(xué)和大單元教學(xué)的問題。目前這幾個(gè)概念給一線教師帶來了不少思想上的混亂，尤其是單元教學(xué)、大單元教學(xué)、單元整體教學(xué)、大概念教學(xué)等。我倒是認(rèn)為，這幾個(gè)詞是很容易區(qū)分的。單元教學(xué)和單元整體教學(xué)是一回事，“單元”指的就是教材的單元；大單元教學(xué)和大概念教學(xué)是一回事，“單元”指的是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)情等實(shí)際情況確立的“學(xué)習(xí)單元”。也就是說，大單元教學(xué)不能等同于單元整體教學(xué)，而大單元教學(xué)和大概念教學(xué)是一回事，是因?yàn)椤按髥卧焙汀按蟾拍睢笔峭粋€(gè)英文Big ideas的翻譯。目前圍繞這些教學(xué)理念或教學(xué)方式，還有不少學(xué)者糾結(jié)于單篇和單元之間的關(guān)系，或認(rèn)為單篇教學(xué)重于單元教學(xué)、大單元教學(xué)，或者認(rèn)為單元教學(xué)、大單元教學(xué)應(yīng)取代單篇教學(xué)。我的一貫理念是，不論是哪種教學(xué)，它們都是一種方式、路徑，只要能達(dá)到最終的目標(biāo)，哪種方式都是可以的。這最終的目標(biāo)就是課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果。用非此即彼的“二元對(duì)立”思維進(jìn)行判斷，我總覺得不是辦法。

這篇論文與我的觀點(diǎn)有相似之處，但也有我沒有觸及的層面。作者認(rèn)為，不應(yīng)該采用“二元對(duì)立”的思維來看待單元教學(xué)與大單元教學(xué)，而應(yīng)該在發(fā)展共性的基礎(chǔ)上理解它們之間的繼承和發(fā)展關(guān)系。也就是說，對(duì)于這三種不同的教學(xué)方式，不能只看到它們的區(qū)別，更要看到它們的聯(lián)系。單元教學(xué)和大單元教學(xué)都要采用“整體教學(xué)”的思想，都要以單篇文本的解讀與教學(xué)作為基礎(chǔ)。我看到目前不少的單元整體教學(xué)的案例，基本上是確定一個(gè)學(xué)習(xí)主題，課例的主體依然是本單元幾篇文本依次推進(jìn)，這應(yīng)該是目前較為普遍的處理方式。

其次就是對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群的理解。標(biāo)題中出現(xiàn)的是“學(xué)習(xí)任務(wù)群視域”，說明作者將學(xué)習(xí)任務(wù)群視為了一種背景或理念。學(xué)習(xí)任務(wù)群究竟是什么？我讀了不少相關(guān)的文章，慢慢廓清了我對(duì)這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)。我覺得主要有這樣幾個(gè)要點(diǎn)：

一是學(xué)習(xí)任務(wù)群是課程層面的概念。2022年版的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)”，意思是說學(xué)習(xí)任務(wù)群是語文課程內(nèi)容的組織、呈現(xiàn)的方式。它不是直接的教學(xué)對(duì)象，至少不能說“這節(jié)課我們要教某某任務(wù)群”。

二是學(xué)習(xí)任務(wù)群的核心是任務(wù)，是一個(gè)區(qū)別于過去的“問題”的概念。但這個(gè)任務(wù)不能脫離一定的學(xué)習(xí)主題和情境。2022年版的課標(biāo)還說：“設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實(shí)踐活動(dòng)?！边@說明，學(xué)習(xí)任務(wù)群并不是語文知識(shí)的組織，而是特定的語文實(shí)踐活動(dòng)。過去的“教課文”，本質(zhì)上就是“課文+問題”；現(xiàn)在的“任務(wù)群”，應(yīng)該就是“主題+任務(wù)”。那么，這里的“主題”指的又是什么呢？這一點(diǎn)很好理解，主題就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，當(dāng)然也包括課標(biāo)里提到的其他主題。“主題”是看不見的，學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象和內(nèi)容是主題，但需要借助一定的載體，比如革命文化的載體就是革命作品、革命圣地、革命舊址、革命文物。就拿革命作品來說吧，以一篇革命作品為例來學(xué)習(xí)革命文化，這與過去的教學(xué)沒有區(qū)別，也不能體現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，那就需要體現(xiàn)“情境性”，即主題也好，任務(wù)也好，都不能脫離具體的情境。這也是學(xué)習(xí)任務(wù)群具有情境性的原因。

三是如何理解任務(wù)群的“群”？“群”就是集合，任務(wù)群自然就是任務(wù)的集合，或者說是多個(gè)任務(wù)放在一起。這種集合不是亂雜的，而是要體現(xiàn)邏輯性。課標(biāo)說的“具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實(shí)踐活動(dòng)”就是明確指出任務(wù)群的邏輯性。同時(shí)課標(biāo)還用到了一個(gè)詞叫“系列”，即“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群由相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)組成”，這也說明學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)該具有結(jié)構(gòu)邏輯性。作者認(rèn)為，學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)該是結(jié)構(gòu)化的，一來是所有的任務(wù)都要指向?qū)W習(xí)主題、學(xué)習(xí)情境，二來任務(wù)與任務(wù)之間要體現(xiàn)相輔相成、層層遞進(jìn)的關(guān)系。這也是“群”這個(gè)字的內(nèi)在含義。

四是學(xué)習(xí)任務(wù)群和過去的課程內(nèi)容有什么區(qū)別？大綱時(shí)代的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力，學(xué)生掌握“雙基”，最主要的方式就是學(xué)習(xí)課文，尤其是學(xué)習(xí)課文里的各種知識(shí)，訓(xùn)練各種基本能力。課標(biāo)時(shí)代越來越強(qiáng)調(diào)“素養(yǎng)”，如語文素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)等，如果再按照“雙基”的內(nèi)容去培養(yǎng)，肯定無法體現(xiàn)素養(yǎng)的要求。而學(xué)習(xí)任務(wù)群指向的是學(xué)生的素養(yǎng)，尤其是語文素養(yǎng)。為什么？因?yàn)樗仞B(yǎng)是建立在知識(shí)和能力基礎(chǔ)之上的，不是解決某一個(gè)問題而存在的，而是形成了較為穩(wěn)定的能力、品格、品質(zhì)等。例如在熟練掌握駕駛技術(shù)的基礎(chǔ)上形成了文明的駕駛素養(yǎng)。這也是課標(biāo)說的“共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展”，也是任務(wù)群的“綜合性”的表現(xiàn)。

再次是大概念和學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)系。大概念本質(zhì)上是知識(shí)層面的概念，是超越了瑣碎知識(shí)點(diǎn)的整合概念、關(guān)鍵概念。大概念可以是直接的教學(xué)對(duì)象和內(nèi)容，例如單篇文本教學(xué)或單元教學(xué)的內(nèi)容是某個(gè)大概念。不論是大概念教學(xué)還是落實(shí)任務(wù)群的理念，都需要先提煉學(xué)科大概念，依據(jù)大概念確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，再確定學(xué)習(xí)的主題與載體，然后設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化的語文實(shí)踐活動(dòng)，并考慮相應(yīng)的評(píng)價(jià)活動(dòng)。當(dāng)然，對(duì)于這一點(diǎn)，我還有一些認(rèn)識(shí)上的模糊之處。以后還需要不斷閱讀，進(jìn)一步從理論上理清大概念和學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)系。