漢代流傳下來的隸書主要分為兩大類：一類是以《曹全碑》《乙瑛碑》等為代表的碑刻，一類是以敦煌漢簡、武威漢簡、甘谷漢簡、居延漢簡為代表的“四大漢簡”。

在這四大漢簡之中，武威漢簡中的《儀禮簡》又被稱為“天下第一簡”，現(xiàn)在被收藏在甘肅省博物館，被當(dāng)成國寶級(jí)文物對(duì)待。

甘肅歷史悠久，考古專家先后在這里出土了7萬余枚簡牘，占我國出土漢代簡牘總數(shù)的八成以上。武威出土的《儀禮簡》，是如何能從數(shù)量龐大的漢代簡牘中脫穎而出的？

2023年7月11日，中國新聞社開展了《東西問·鎮(zhèn)館之寶》第五組專題欄目，記者圍繞《儀禮簡》，對(duì)西北師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院教授田河進(jìn)行了專題訪問，并根據(jù)訪問內(nèi)容撰寫、發(fā)布了相關(guān)的專題文章。這篇文章對(duì)《儀禮簡》的前世今生，都進(jìn)行了詳盡的記錄。

《儀禮簡》于1959年出土于甘肅武威新華鄉(xiāng)纏山村磨咀子6號(hào)漢墓，一共有469枚，總計(jì)字?jǐn)?shù)27298字。

它的總數(shù)并不算多，但上面記錄的是儒家“六經(jīng)”之一的《儀禮》全篇內(nèi)容，并且被保存得非常完好，這成為了《儀禮簡》被稱為“天下第一簡”的首要條件。

《儀禮簡》的出土，彰顯了中國社會(huì)對(duì)社會(huì)倫理與道德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)和重視。在它的典籍價(jià)值之外，我們更關(guān)心的是它的書法價(jià)值。

相較于《曹全碑》等石刻的隸書作品，漢代簡牘隸書總體風(fēng)格要更加自由、活潑，《儀禮簡》就是典型代表。

這469枚《儀禮簡》在甘肅干燥的環(huán)境中被保存得相當(dāng)完好，歷經(jīng)2000余年依舊墨色如新。

《儀禮簡》是成熟的“今隸”作品。其文字結(jié)體扁平，橫畫主筆整體向右傾斜，重心偏左，呈現(xiàn)欹側(cè)之勢。在對(duì)字內(nèi)空間的安排上，也選擇了打破一般隸書左右停勻的格式，讓文字呈現(xiàn)豐富變化。

一般的隸書的用筆多為中鋒行筆，平動(dòng)多而轉(zhuǎn)折頓挫少，《儀禮簡》卻不然，其中用筆中鋒、側(cè)鋒、逆鋒、順鋒的轉(zhuǎn)換也豐富且自然。

其中文字的線條明顯的粗細(xì)變化，就是用筆技巧進(jìn)一步發(fā)展，強(qiáng)調(diào)提按頓挫的結(jié)果。在一些平動(dòng)的點(diǎn)畫和撇捺中，也不乏經(jīng)典的“蠶頭雁尾”、“一波三折”的用筆。

因?yàn)槟竞啽旧砭蛶в锌v向的條紋，《儀禮簡》拉寬字形，縱向取勢，同時(shí)拉大字距，形成了疏密相間的布局，作品整體“疏可走馬”而“密不透風(fēng)”，堪稱妙絕。

相較于《曹全碑》等碑刻隸書，《儀禮簡》在遵循隸法的基礎(chǔ)上，要更加活潑、靈動(dòng)。