人都有生老病死的一天，所以要懂得尊重老人，孝順長輩，前人做給后人看，自己的下一代才能把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去。

不過農(nóng)村有個規(guī)矩，那就是年紀很大正常去世的，會被視為壽終正寢，甚至喪事也是以喜喪的方式來辦，大家不悲不哭，反而像辦喜事。

一些農(nóng)村地區(qū)不單說壽終正寢，也說壽終內(nèi)寢，那二者到底有何區(qū)別呢？怎樣的情況可以按喜喪來辦呢？下文就來和大家解讀一下這些民俗小知識吧~~

壽終正寢和壽終內(nèi)寢的區(qū)別

首先，這兩種說法都需要逝者去世時，滿60歲或以上，死因可以是年紀太大身體各方面功能衰竭，或患病去世。

不一樣的是，男性60歲以上因病去世叫“壽終正寢”，女性則叫“壽終內(nèi)寢”。

不過這是農(nóng)村愛用的說法，事實上，大多是不管男女，只要60歲以后正常在家去世的，都可以稱為“壽終正寢”！

農(nóng)村喜歡把年齡大的人稱為“壽”，比如給年長者過生日，叫“過壽”，給他們準備的棺材，也叫壽材、壽棺等。

農(nóng)村期望長壽，所以對于一些年紀大才去世的人，辦理喪事也會有些特殊。

所謂“正寢”，最先指的是皇上辦理朝政的正廳，后來老百姓們效仿，把家里房子的正廳或正房稱為“正寢”!

所以壽終正寢就是60多歲的老人在家里的正屋安然去世的意思，很多老百姓的追求，也就是圖個壽終正寢。

所以一些哪怕去世年紀沒有達到標準的，辦喪事時，也會把逝者的遺體停在家里的正屋，愿意壽終正寢。

比壽終正寢級別要高的，則是喜喪，如果說壽終正寢辦喪事還是悲傷的，那達到喜喪，家人則會以喜悅的方式送走老人。

符合喜喪需滿足3個要求

一、全壽

首先是得滿足年齡需求，需要滿80歲或以上。

以前農(nóng)村醫(yī)療生活各方面都不發(fā)達，平均壽命都是四五十歲，所以能上八十歲的，就已經(jīng)非常高壽了。

所以會覺得，上80歲去世，不應該難過，而是應該開心，需要以喜喪辦理。

現(xiàn)在大多平均壽命都在76歲左右，達到全壽的還挺多。

但達到全壽只是第一點，還需要滿足以下兩個條件。

二、全福

實則如果本身德高望重，福壽雙全，家族興旺，家庭和睦，子孫孝順，有給父母送終的能力，后繼有人，香火不斷，這在農(nóng)村看來就是全福。

三、全終

滿足80歲及以上去世，家庭和諧有子孫，還需要滿足“全終”這個條件，才能以喜喪辦葬禮。

全終就是“善終”的意思，就是逝者是無疾而終，自然老去而亡。

像那些因為車禍、被殺、自殺之類的，哪怕去世時年齡再大，子孫再多再和諧，畢竟是突然性的意外死亡，家人也不可能開開心心喜喪送走老人的。

因為喜喪的墓地，是用來安慰逝者家屬的，以老人年齡大家庭和諧正常死亡來讓家屬節(jié)哀，逝者一生也算圓滿，逝者已逝，生者節(jié)哀。

所以符合喜喪的逝者，送禮都不用白布，而是用紅色挽聯(lián)和紅色帳子，喪事喜辦。

家屬們也不會太悲傷，反而比較釋懷老人的離去，還會停靈三五天，大擺筵席，招待親朋好友們吃吃喝喝。

逝者的葬禮，儼然變成生者的狂歡派對。

不僅如此，有的地方辦喜喪，還要搭大戲臺唱大戲，放流行歌曲，請人來跳舞，喪樂直接變成喜樂。

當?shù)厝讼矚g說，老喜喪就是要笑，老人辛苦大半個世紀，現(xiàn)在走了，是到天上享福，所以不能哭。

村里辦喜喪，年輕人和中年人都覺得輕松，反而可以趁此機會聚聚喝喝酒。

但對于逝者家屬和村里的老人，卻還是難免感傷。

親屬畢竟是失去了親人，就算高壽，但不難過是假的。

而老人們，看到和自己年紀相當?shù)娜巳ナ溃矔氲阶约嚎赡芤矊⒉痪糜谌耸?，也難免感傷。

人去世后，需要把其生前的衣服燒掉，接著連貢品也燒掉，還要在上面撒點白酒，以便快速燃燒。

老人棺材下葬時，子女還要把捆在自己身上的麻繩接下扔進棺材一起埋葬。

葬禮結(jié)束，把白花、孝帶、孝帕等取下，直系親屬需要改戴黑紗進行謝孝。

甚至在農(nóng)村很多人看來，都巴不得自己以后去世也能辦個喜喪，換句話說，喜喪在農(nóng)村看來是讓人羨慕的。

因為從喜喪的3個條件看，的確，能喜喪辦葬禮的老人，生前過得也算幸福了。

但如果是一生蹉跎，坎坷，經(jīng)歷中年喪子、喪偶等不幸之事的人，也只能被悲傷的送走。

對于喜喪，有人覺得不應該，畢竟有人離世，終究還是悲傷的，不該喪事喜辦。

但也有人覺得，八九十歲甚至年紀過百去世，家庭和諧，子孫滿堂，哪怕走了，生者也該釋懷，語氣悲傷辦葬禮傷身，不如喜悅送走王者，節(jié)哀繼續(xù)生活！

那么大家是如何看待壽終正寢和喜喪的呢？歡迎留言交流吧~~