大多數(shù)人一聽到草書，就會(huì)想到張旭、懷素詭譎肆意的狂草，似乎草書在人們的心中，只留了“草率”二字，認(rèn)為只要寫的狂放開張就可以。

但這個(gè)認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，草書點(diǎn)畫較為簡(jiǎn)潔，形態(tài)相近，行筆迅速，有時(shí)一個(gè)筆鋒的轉(zhuǎn)換不當(dāng)，就會(huì)造成“失之毫厘，謬以千里”的現(xiàn)象。

其實(shí)若想將草書寫好，首先就要恪守規(guī)范的“草法”，“草法”是草書的根本，只有知其根本，才能通其變化，保證自己用筆不會(huì)超脫法度之外。

或者產(chǎn)生油滑輕浮之氣，使每一筆都有根有據(jù)、涇渭分明，從而讓創(chuàng)作更加自由，那么我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)“草法”呢？很多人都選擇王羲之的《十七帖》臨摹。

確實(shí)王羲之的草書有著最初始、最正宗的“草法”，不過對(duì)于功底稍差的人來說，晉人筆法深?yuàn)W難尋，無法徹底參透，加大了臨摹難度。

那么大家可以從懷素的《論書帖》入手，此作是懷素在觀看王羲之的《二謝帖》之后，深受啟發(fā)，悟得狂草起源，并寫下的小草書，全文共計(jì)80余字。

與懷素《自敘帖》、《圣母帖》的狂放奇險(xiǎn)相比，這件《論書帖》風(fēng)格與晉人更加貼合，運(yùn)筆從容悠然，筆勢(shì)圓融婉轉(zhuǎn)，有著飛動(dòng)流宕之感。

充滿端莊超然之象，轉(zhuǎn)折變化也自然靈動(dòng)，例如第一個(gè)“為”字的末筆就像向下折，之后八個(gè)字的第一筆都采用搭鋒，向上折，而“山”“無”等字。

雖然向上搭一字之鋒，但是筆絲不連接，營(yíng)造出自然豐富的書法意趣，字體的點(diǎn)畫也血肉兼具，起落分明，筆路清晰可查，毫無狂怪之象。

有著恬淡平和之氣，每一筆都彰顯出“魏晉高度”，“草法”也極為標(biāo)準(zhǔn)，美的讓人心顫，是一件適用于入門的“標(biāo)準(zhǔn)草書”，時(shí)常臨摹。

可以幫助我們建立完善的“草法”體系，讓用筆更加穩(wěn)健有力，筆勢(shì)連貫自如，使自我草書在恪守章法的同時(shí)，還能逐漸流動(dòng)起來，展現(xiàn)藝術(shù)氣息。

而且對(duì)于無法參透魏晉“草法”的學(xué)者來說，這件作品氣韻蕭散清雅，既有“二王”之法，筆路還清晰鮮明，容易參透，是進(jìn)入魏晉草書的絕佳“敲門磚”。

若能將此作的80多字全部掌握清楚，之后不論是臨摹王羲之的《十七帖》，還是張旭、懷素的狂草都能輕松拿捏，不會(huì)讓筆法脫離于法度。

這幅《自敘帖》800年來流傳有序，宋代收錄于《宣和書譜》，后被項(xiàng)元汴、高士奇、安歧、乾隆等人收藏，隔水處有宋徽宗泥金書簽。

卷后有趙孟頫的題跋曰：“懷素書所以妙者，雖率意顛逸，千變?nèi)f化，終不離魏晉法度故也……此卷是素師肺腑中流出，尋常所見，皆不能及之也?！?/span>

真跡現(xiàn)存于遼寧省博物館，經(jīng)多方努力我們對(duì)懷素的《論書帖》進(jìn)行超高清復(fù)刻,采用博物館級(jí)別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝。

對(duì)比原作進(jìn)行1：1還原。卷中字體極為清晰，墨色濃淡以及筆法轉(zhuǎn)變都清晰可見，與原作毫無二致，見此品如見原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。