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作者：潘長宏 2023年8月4日 在我國的悠久的歷史文化和文明中，積累了很多的寶貴經驗和財富，有一部分在我們當今人看來一點也不過時，在我國的國學中，把人的一生分成幾個階段，每一個階段卻有著不同的目標和要求，并朝著這個方面邁進。歸納出幼兒養(yǎng)性；蒙童養(yǎng)正，少年養(yǎng)志，中年養(yǎng)德，老年養(yǎng)心。今天我們就來說說這第三養(yǎng)-----少年養(yǎng)志。 儒家學說中，《論語》子曰“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩”，正是我中華民族青少年們立志向學的典范。所謂“少年養(yǎng)志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培養(yǎng)遠大志向。王陽明先生《教條示龍場諸生 》有載志不立，天下無可成之事，-----故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎！因此，古人說:"有志者事竟成"。
志向是成功的動力,一個人有了志向,就有了奮斗的目標。為了實現這個目標,他會付出努力和汗水。因此,年少的時候要立大志。樹立遠大的理想,并為之而努力,這才是你前進的動力。正所謂:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。少年時,要勤奮學習,不斷充實自己。只有如此,將來才能有所作為,為家庭,為國家,乃至整個人類社會作出應有的貢獻。正如古人所說:黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。 所謂“少年立志”，實際上就是從小培養(yǎng)孩子的胸襟、氣度和魄力。所謂“志”就是一個人胸襟、氣度和魄力的總和，是度量一個人偉大或平庸的尺碼，它是一個人綜合素質最重要的一個方面。我們教育孩子時，有句話“渴不飲盜泉之水，饑不吃嗟來之食”來比喻一個人有“志氣”。這些句子中“志”的含義雖各不相同，但大體上可以認為有“志向”和“志氣”兩方面的意思?！爸鞠颉奔词侨诵闹械南蛲妥非?；“志氣”即是人對自己行為準則的要求。 前面說了，志向是十分重要的，不立志就不能成其大事，這志向如何立呢，這是一個擺在少年面前的主要課題：余以為，“少年立志”就是引導少年培養(yǎng)對偉大和高尚的追求、向往，同時從嚴要求自己，以歷史上和現代的優(yōu)秀人物為榜樣編織自己理想和人生觀。 真正成功的家教更重要的是把孩子的“志”立好。家庭教育不僅僅在于教孩子多識幾個字、多做幾道題，更重要的是在孩子的成長過程中，通過言傳身教、潛移默化，逐步使孩子形成一個對高尚人格具有影響力的形象塑造。隨著知識的不斷積累、視野的不斷開闊，便慢慢地形成一個畢生為之奮斗的人生理想。在這理想之前的童真的夢，便是我所說的“志”。 一個沒有好好立志的人，不管他的智力、意志、品德有多好，都不可能形成大的人生規(guī)模，更不可能有大的事業(yè)成就，現實生活中經常可以看到很多才智不錯的人物淪為平庸，做任何事情達到一定高度之后就容易滿足，不再有進取之心，難以再上臺階。而一個從小立大志的孩子，則對任何一件事都不會滿足于現狀，有追求完美、追求最高境界的欲望。取得一定成績之后，總有更上一層樓的決心和氣魄。這樣的人不成功于此，必成功于彼。而且成功的規(guī)模也往往比較大。 志向高遠之人是指對偉大懷有向往和追求的人，并不是單單指成就偉大事業(yè)的人。如果父母缺乏對偉大的理解和追求，一般來講就不可能培養(yǎng)出志高的后代，因此孩子必須得到一位強有力的教育者的啟蒙，才能形成崇高的品流意識。 言傳身教是一方面，另一方面可以通過游覽名勝古跡、觀看動人的電視劇或拜訪名人時，抓住關鍵時刻給予說教，誘發(fā)孩子心中的崇高意境，使它與眼前的真實事物融合在一起，孩子便會產生模仿和自比心理，這就是很好的感化。 到了初、高中階段，我們逐步能看出孩子發(fā)展的大方向，在以前立志的基礎上，讓孩子樹立一個遠大的目標。由于現代科學具有高度精細分科的特點，除非到了最后階段，才能選擇自己的具體目標。所以，高中、大學階段所謂的奮斗只能是一個大概的歸類。就這時的目標而言，是爭取考上理想的大學和研究生院。其實人生的大目標并不要求詳細精確，但必須有，而且要高尚、偉大。
大目標確立以后，要將目標分解成一個個中短期的、現實可行的具體計劃之后，才能成為行動的指南。所有目標不能成為空話。余以為高中階段的中期目標有兩個：其一是牢固掌握基礎知識點，全面發(fā)展身體等各種素質；其二是熟練掌握應試技巧，爭取考上重點大學?？梢园衙總€星期怎樣分配時間、怎樣自學、怎樣復習、怎樣應付考試、怎樣安排假期自學和活動等等，都訂一份詳細的切實可行的具體計劃表。并立即開始行動，時時想現在、想今天，千萬不能等明天、等下星期、等以后，否則會永遠不能實現計劃。 |
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