貴州因山而名,因水而美。 唐代詩人孟郊寫到“舊說天下山,半在黔中青”;明代大儒王陽明盛贊“天下山水之秀聚于黔中”;著名旅游家徐霞客感嘆“天下山峰何其多,唯有此處峰成林”。 貴州山的多與美自古就久負盛名。 貴州位于云貴高原,境內(nèi)陸勢西高東低,自中部向北、東、南三面傾斜,平均海拔1100米左右。貴州高原山地居多,素有“八山一水一分田”之說,地貌可概括分為高原山地、丘陵和盆地三種基本類型,其中92.5%的面積為山地和丘陵。境內(nèi)山脈眾多,重巒疊峰,綿延縱橫。北部有大婁山,自西向東北斜貫北境,川渝黔要隘婁山關(guān)高1444米;中南部苗嶺橫亙,主峰雷公山高2178米;東北境有武陵山,由湘蜿蜒入黔,主峰梵凈山高2572米;西部高聳烏蒙山,屬此山脈的赫章縣珠市鄉(xiāng)韭菜坪海拔2900.6米,為貴州境內(nèi)最高點。 婁山關(guān) “一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開” 婁山關(guān)是大婁山山脈主峰,為黔北咽喉,素有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之說,為歷代兵家必爭之地,是川黔交通要道上的重要關(guān)口。 說到婁山關(guān),紅色記憶撲面而來。1935年,婁山關(guān)第二次戰(zhàn)斗發(fā)生,二渡赤水后,紅軍乘虛回師,殺個回馬槍,攻占桐梓,奪取婁山關(guān)及其以南地區(qū),再攻占遵義,擊潰和殲滅敵人兩個師、八個團。這次戰(zhàn)斗是發(fā)揮紅軍運動戰(zhàn)優(yōu)勢所取得的長征以來最大的一次勝利。這次勝利,極大地鼓舞了全軍的士氣,狠狠地打擊了敵人的氣焰。 在紅軍占領(lǐng)婁山關(guān)后,毛澤東同志在婁山關(guān)上感慨萬分,吟出了長征中最為悲壯的著名詩句《憶秦娥·婁山關(guān)》:“西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。從頭越,蒼山如海,殘陽如血。”描寫了紅軍指戰(zhàn)員英勇鏖戰(zhàn)的壯烈情景。 如今,這里以婁山關(guān)為基礎(chǔ),建設(shè)了婁山關(guān)風(fēng)景名勝區(qū),景區(qū)由烏江渡、橋雅天池、遵義市及鳳凰山、海龍屯、婁山關(guān)、天門洞、夜郎鎮(zhèn)等8個主要景區(qū)、8個獨立景點組成。 再到這里,除感受紅色文化外,還能欣賞到山水如畫的美景。 雷公山 苗語意為雷公居住的地方 雷公山是苗嶺山脈主峰,位于貴州省東南部,地處雷山、榕江、劍河、臺江四縣之間,面積71萬畝。苗語稱“方薅別勒”,意思是雷公居住的地方,也因山上夏季雷暴頻繁,因此得名。 圖片來源于悠然雷山 雷公山自古就以林木幽深著稱。清代咸豐、同治年間,貴州苗族英雄張秀眉、楊大六率領(lǐng)苗民抗清起義,現(xiàn)存有當(dāng)年張秀眉點將臺遺址。 圖片來源于眾望新聞 文化傳承,時間在這里似乎停止了。雷公山山下,到處分布著半坡苗寨,如果你走到雷山縣大塘鎮(zhèn)新橋苗寨,你會看到至今仍保留的唐代頭飾、宋代建筑、明清服飾,還有濃郁民族風(fēng)格的傳統(tǒng)歌舞,以及刺繡、編織等原始的手工工藝。 看仙俠劇的時候,我們常常感嘆“天書”的神奇和神秘,但你應(yīng)該不曾想到,現(xiàn)實生活中也有“天書”,就在雷公山! 據(jù)《雷山縣志》記載,雷公山主峰北側(cè)雷公坪點將壇處有一青石碑,碑高2米,寬1.5米,厚0.2米,其碑面刻印碑文,文字千百年來無人可識,當(dāng)?shù)亓鱾饔兄T葛孔明碑說和秀眉碑說,現(xiàn)殘碑收藏在縣文物所,存字共28個,成為神秘的雷公山“天書”。 雷公山上還曾有一座王國。在雷公山苗族人相傳中,雷公山東北側(cè)海拔1850米的雷公坪曾建有皇城一座,住戶上千,名叫“展細雨”王國。至今,在這群峰環(huán)抱,寬達400畝的高山坪地上,還常掘出瓦礫、陶具、鐵器及屋基等。在方圓百十里的原始森林中或荒嶺邊、山谷旁,還發(fā)現(xiàn)有古墳古墓幾百座。清雍乾義軍首領(lǐng)張報九,咸同義軍首領(lǐng)張秀眉、楊大六也曾以此為根據(jù)地,反清抗暴。 梵凈山 西南一座具有2000多年歷史的文化名山 梵凈山為武陵山脈主峰,海拔2572米,是中國南方最早從海洋抬升為陸地的地方之一,距今約14億年。 梵凈山是西南一座具有2000多年歷史的文化名山,早在春秋戰(zhàn)國時期,梵凈山就屬楚國“黔中地”,秦朝屬“黔中郡”,漢代屬“武陵郡”,以后一直是“武陵蠻”崇拜的神山、圣山。 如果身在明朝,想去寺廟燒香許愿,或去攀一座山,那梵凈山定是明朝人的首選之地。 明初,梵凈山因風(fēng)光神奇,故佛教在此興盛起來,成為僧眾向往的“梵天凈土”,也正式得名“梵凈山”,民間則稱“大佛山”。明初在梵凈山重修西巖寺外,還修建了天馬寺等寺廟。梵凈山佛教開創(chuàng)于唐,鼎興在明。明萬歷所立《敇賜碑》將梵凈佛山譽為“立天地而不毀,冠古今而獨隆”的“天下眾名岳之宗”。 梵凈山自古就被佛家辟為“彌勒道場”,與五臺山的“文殊道場”,峨眉山的“普賢道場”,九華山的“地藏道場”,普陀山的“觀音道場”四大名山共昭日月,齊名天下。 烏蒙山 “烏蒙磅礴走泥丸?!?/span> “烏蒙”系彝族部名,因附近地區(qū)古代為烏蒙部所居,所以叫烏蒙山。烏蒙山是滇東高原最大的一列山地,跨越滇黔兩省邊緣地帶,四川、貴州、云南三省交界地帶,由3列山地組成:西列山地最高,平均海拔高于2100米,最高峰牯牛山大牯牛寨,海拔4017米;中列山峰一般在2000米以上;東列山地海拔最低,山峰海拔一般低于2000米,最高峰韭菜坪位于貴州境內(nèi),海拔2900米。 “烏蒙磅礴走泥丸。”紅軍長征在烏蒙山打下了一場重要的戰(zhàn)爭——烏蒙山回旋戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭是紅二、紅六軍團戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中的一次成功戰(zhàn)例,給圍追堵截之?dāng)橙艘猿林卮驌?,擺脫了強敵的圍攻。 1936年2月至3月,紅二、紅六軍團在云貴高原、烏蒙山區(qū)對國民黨軍進行的機動作戰(zhàn)。1936年3月4日,紅二、紅六軍團到達到達媽姑、回水塘地區(qū)后發(fā)現(xiàn),南進道路被截斷,原地停留則有被包圍之險,往西又有滇軍孫渡縱隊堵?lián)?。在此危急關(guān)頭,紅二、紅六軍團決定,進入烏蒙山區(qū),與國民黨軍追擊部隊兜圈子,在烏蒙山展開回旋戰(zhàn)。 紅軍一會兒向西,一會兒向東,搞得敵人暈頭轉(zhuǎn)向,打亂了他們的作戰(zhàn)計劃。 紅軍在大回旋的運動戰(zhàn)中一方面尋找突圍戰(zhàn)機,一方面主動尋機殲敵,先后進行以則河、得章壩、虎頭山等重要戰(zhàn)斗,最終取得著名的烏蒙山回旋戰(zhàn)的勝利,沖出敵人的重重包圍。 亙古及今,山還是那座山,它經(jīng)歷著萬物萬事的變化,見證了太多,為我們留下了寶貴的風(fēng)景和人文歷史?;蛟S,它一直在等待我們?nèi)ヌ剿?、去傾聽,而我們對他們做好探索、傾聽、保護、傳承,就會對每一處風(fēng)景再增添、記錄一份美好。 來源:貴州省文化和旅游廳原創(chuàng)首發(fā) |
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