良渚文化距今約5300年-4300年，是中國長江下游環(huán)太湖流域的新石器時代晚期文化，其中心遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)。

良渚文化已經(jīng)有發(fā)達的稻作農(nóng)業(yè)、復(fù)雜的社會分工、明顯的階層分化和統(tǒng)一的精神信仰，它上承馬家浜文化和崧澤文化，下啟錢山漾文化和廣富林文化，是新時期時代文化發(fā)展的頂峰。

玉文化是中華文明的重要組成部分，良渚文化玉器在中國史前玉器中獨樹一幟，是史前玉文化發(fā)展的最高峰。

中國古代社會以禮制建立社會秩序、維護國家穩(wěn)定，而玉器則成為良渚文化禮制的物質(zhì)載體，用以標識身份、區(qū)分等級。

良渚社會已經(jīng)形成一套成熟文明和早期國家的用玉制度，琮、璧、鉞是良渚玉器中最典型的器物，象征權(quán)力、身份和地位。

玉琮，是良渚文化中最具代表性的玉器，一般僅出土于高等級墓葬，其功能較為復(fù)雜，或作為臂穿佩戴，或置于肢體旁，或置于頭部，是神權(quán)和天地宇宙觀的象征。

神人獸面紋被認為是良渚文化的神徽，貫穿良渚文化的始終，它體現(xiàn)了環(huán)太湖地區(qū)人們在精神信仰上的統(tǒng)一。

神人獸面紋的上部是一個頭戴羽冠的人，中間為圓眼獠牙的猛獸，下部是飛禽的利爪。

神徽集中出土于良渚遺址中反山和瑤山兩個顯貴墓地，是至高無上的象征。

神徽的組合表現(xiàn)形式多樣，但萬變不離其宗。

神徽不僅用于玉器的裝飾上，還見于象牙器、嵌玉漆器等高端材質(zhì)上。

鉞由斧演變而來，象征權(quán)力與威嚴。

甲骨文中的“王”字，是刃口朝下的鉞的形態(tài)，屬象形字。良渚文化中的豪華型玉鉞，是王的權(quán)杖，象征了最高軍權(quán)，一般由瑁、鐓、鉞、柲和作為纓的小琮組合而成，柲身則髹朱漆、嵌玉粒。

玉璧，是良渚文化中出土數(shù)量較多的玉禮器，一般為光素?zé)o紋，僅少數(shù)晚期玉璧上發(fā)現(xiàn)鳥立高臺等圖符，玉璧是貴族階級財富的象征。

周朝將玉璧列為天子祭天地四方之神所用的六器之一，《周禮·春官·大宗伯》曰：“以玉作六器，以禮天地四方。以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方?！?/p>

除了象征權(quán)力和身份的玉琮、玉鉞和玉璧之外，良渚文化玉器品類十分豐富，大致可以分為組裝件、穿綴件和鑲嵌件幾大類。

龍首紋玉器源自崧澤文化晚期，延續(xù)至良渚文化早期，器型包括璜、鐲、管、錐形器等。

冠狀玉梳背，一般呈寬扁狀倒梯形，下部作出扁榫并對鉆銷孔，是與象牙梳配套使用的梳背。

冠狀玉梳背鑲嵌于象牙梳上，象牙梳上端兩面刻席紋，下分六齒。此件玉背象牙梳的出土，明確了玉冠狀器的使用功能。

冠狀玉梳背分布于整個良渚文化范圍，無男女性別之分，往往只見于貴族墓。

此件三叉形器邊緣輪廓為圓弧形，上有三個分叉，中叉上方再裝配玉管。圓弧底端的卯孔與簪體套接，插于發(fā)上。

三叉形器形制獨特，組裝方式復(fù)雜，僅出土于男性貴族大墓的頭部位置。

錐形器上端為尖狀，下端呈短榫狀，有成組和單件之分。

成組錐形器通過短榫成排固定在有機載體上，作為男性權(quán)貴的頭飾使用。

成組錐形器數(shù)量多以3、5、7、9、11的奇數(shù)為一組，數(shù)量多寡與墓主人等級高低密切相關(guān)。

璜起源于長江下游地區(qū)，從六七千年前的馬家浜文化時期的條形璜，到五六千年前崧澤文化的片狀大璜，發(fā)展到良渚文化的半璧形玉璜。

玉璜與圓環(huán)或玉管配合使用，主要出土于女性墓葬，具有鮮明的性別特征。

管珠串形態(tài)多樣，有光素也有刻紋，可與其他配飾靈活搭配。

在對良渚遺址的考古發(fā)掘中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)專業(yè)程度很高的制玉工坊（比如鐘家港制玉作坊），遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量燧石石器以及開料留下的邊角料。

玉器作坊涵蓋了從開料到成器的全過程，表明良渚玉器制作擁有很高的專門化程度。

良渚玉器的玉料多為軟玉，軟玉是指以透閃石、陽起石這類角閃石族礦物組成的集合體，具有纖維交織顯微結(jié)構(gòu)和致密塊狀構(gòu)造，結(jié)構(gòu)越密品質(zhì)愈佳。

黃白色的良渚玉器多為透閃石軟玉，青綠色的良渚玉器多為陽起石軟玉，良渚文化的其他玉料還有蛇紋石、葉臘石，以及少量綠松石、石英、瑪瑙、螢石等。

在高等級的墓葬中，一般只見軟玉，而中等級墓葬中往往有葉蠟石等其他材質(zhì)的制品，反應(yīng)出在用料上的等級區(qū)別。

由于土質(zhì)和埋藏深度等差異，各地出土玉器的受沁程度不同，在接近山地地區(qū)，一般受沁較嚴重，多呈雞骨白色，而在浙江東部的平原地區(qū)則多見未受沁的碧綠色玉器。

良渚文化玉器的制作工藝較前期有很大改進，除了線切割、鋸切割、管鉆、拋光等技術(shù)進一步沿用，還發(fā)明了陰刻、浮雕、鏤空和鏤空透雕等技術(shù)。