樓蘭是我國古代西域的一個(gè)小國，歷史上也曾在西域烜赫一時(shí)。樓蘭文明的誕生和黃河、長江文明一樣都是在龐大的水源支持下成長起來，羅布泊就是樓蘭賴以成名的生命之源。

Tips：樓蘭，是西域古城遺跡。最早見于《史記》，曾經(jīng)為絲綢之路必經(jīng)之地，現(xiàn)只存遺跡，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，羅布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里處。

羅布泊，一個(gè)位于新疆地區(qū)的湖泊，漢唐時(shí)期這里水草豐沛，水網(wǎng)密布，十分壯美。但是不知何時(shí)，它卻慢慢地消失在人的眼前，連帶著璀璨的樓蘭文明也神秘消失。它從生命的搖籃變成生命的禁區(qū)，是人類難以踏足的“死亡之海”。

神秘的羅布泊吸引著無數(shù)的探險(xiǎn)家前去冒險(xiǎn)，我國的學(xué)者彭加木就在尋找羅布泊的途中神秘消失，有人說他穿越回漢朝，“穿越者”王莽就是他，也有人說他被埋在風(fēng)沙之下，這個(gè)離奇的事件無疑為羅布泊蒙上了神秘又危險(xiǎn)的面紗，讓人們又愛又怕。

Tips：1964年至1980年，彭加木先后15次到新疆進(jìn)行科學(xué)考察，3次進(jìn)入巴音郭楞蒙古自治州羅布泊進(jìn)行探險(xiǎn)，為開創(chuàng)邊疆科研工作傾注心血，并為發(fā)展中國的植物病毒的研究做了大量的工作。

今天，人們從衛(wèi)星中發(fā)現(xiàn)干涸的羅布泊竟然“復(fù)活”了，干涸的皮膚逐漸變得濕潤豐盈，死亡之海竟然變得碧波蕩漾，讓人驚奇不已。驚訝之后，人們不禁想到了一個(gè)問題，這些水是從哪來的？怎么突然就出現(xiàn)了？

神秘的羅布泊

羅布泊，地處我國新疆維吾爾自治區(qū)內(nèi)，塔里木盆地以東、若羌縣以北的干旱的咸水湖也是一個(gè)內(nèi)陸湖。我國對(duì)羅布泊的觀察由來已久，記載著羅布泊在不同歷史時(shí)期的名稱。羅布泊最早的名稱是幼澤（泑澤），多次出現(xiàn)在地理巨著《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中。

Tips：羅布淖爾系蒙古語音譯名，意為多水匯集之湖，海拔780米左右，位于塔里木盆地東部的最低處，塔克拉瑪干沙漠的最東緣，若羌縣北部，巴音郭楞蒙古自治州東南部。

書中記載：“東望泑澤，河水之所潛也”，晉代郭璞注：“泑，水色黑也”，所以《山海經(jīng)》是以湖水的顏色發(fā)黑而定名為泑澤?！渡胶＝?jīng)》成書的年代大約在戰(zhàn)國時(shí)期，這意味著戰(zhàn)國時(shí)期人們就能從湖水的顏色給羅布泊命名了。

漢代司馬遷編寫的史記，改稱羅布泊為“鹽澤”。《大宛傳》：“于闐之西，水皆西流，注入西海，其東水東流，注鹽澤”，鹽澤，即鹽水湖之意。《史記·大宛傳》成書于漢武帝時(shí)期，此時(shí)人們根據(jù)湖水的性質(zhì)命名，于戰(zhàn)國時(shí)期以湖水的顏色命名，說明人們對(duì)羅布泊的認(rèn)識(shí)程度更深。

Tips：山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。

《漢書》則稱羅布泊為“蒲昌海”，《西域記》載：“于闐在南山下，其河北流與蔥嶺合，東注一片蒲昌海。蒲昌海，一名鹽澤也”。北魏時(shí)期酈道元撰寫的《水經(jīng)注》仍稱羅布泊為泑澤或蒲海昌。北河“又東逕樓蘭城南，又東注于泑澤，即所謂蒲昌海水也。”

將另一新湖稱為牢蘭海。唐初魏王李泰所編修的《括地志》則將牢蘭海與蒲昌?；旆Q。言：“蒲昌海，一名泑澤，一名鹽澤，亦名輔日海，亦名牢蘭海，亦名臨海，在沙州西南。”唐代僧人玄奘法師所著《大唐西域記》稱樓蘭為“納縛波”，羅布泊亦稱納縛波。

Tips：玄奘（602-664），唐代高僧，我國漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一，中國漢傳佛教唯識(shí)宗創(chuàng)始人。

1907年英國探險(xiǎn)家斯坦因在米蘭遺址，發(fā)現(xiàn)寫有“大納布城”、“小納布城”的藏文殘文。認(rèn)同玄奘的樓蘭為納縛波的記載，并認(rèn)為這個(gè)名稱是中古與近世紀(jì)世界對(duì)樓蘭的稱呼。這個(gè)名字來源于西藏人的音譯，羅布泊從原來的“NOB”,后來N轉(zhuǎn)化為L，讀“LOP”，明初馬可波羅經(jīng)過該地區(qū)時(shí)，已稱“羅不”。

清代地理學(xué)家徐松認(rèn)為：“羅布淖爾，回語羅布者，謂匯水之區(qū)”，有學(xué)者認(rèn)為：“蒙語曰羅布淖爾。淖爾，言聚水澤也，羅布乃沿用玄奘納縛波之音?！?/p>

Tips：布達(dá)拉宮,是世界上海拔最高,也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。布達(dá)拉宮是中華民族古建筑的精華之作,是第五套人民幣50元紙幣背面的風(fēng)景圖案。

從上述記載可以看出，羅布泊的名稱是由回語、蒙語等少數(shù)民族的語言直譯而來。

羅布泊的歷史

羅布泊誕生于第三紀(jì)末、第四紀(jì)初，第三集末頻繁的造山運(yùn)動(dòng)是其誕生的重要原因。古羅布泊，距今有1800萬年的歷史，初生時(shí)面積達(dá)2萬平方公里，但是在第四紀(jì)的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響下，胡盆地自南向北被抬高呈傾斜狀，整個(gè)大湖被分裂成幾塊洼地。1958年，工程隊(duì)測量后，發(fā)現(xiàn)羅布泊的面積曾達(dá)到5350平方公里，是我國第二大湖。

Tips：回族服飾的主要標(biāo)志在頭部。男子們都喜愛戴白色的圓帽?；刈鍕D女常戴蓋頭。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，并有扎褲腿的習(xí)慣。

由于干涸的羅布泊的衛(wèi)星圖片看起來像人類耳朵的形狀，所以又稱“地球之耳”。羅布泊西接塔里木河、孔雀河和車臣河，東接疏勒河，水網(wǎng)密布，乃是一處西域中的世外桃源，閃耀的明珠。羅布泊哺育了西域人，誕生了人口眾多、國力較強(qiáng)的樓蘭王國。史書記載，樓蘭于公元前176年以前建國，綿延800多年，在唐初約公元630年神秘消失。

公元前126年，張騫奉命出使西域，經(jīng)過樓蘭，發(fā)現(xiàn)這里地理位置十分優(yōu)越，于是返回大漢后，向漢武帝建言：“樓蘭，師邑有城郭，臨鹽澤”。此后，樓蘭成為絲綢之路南下的咽喉門戶。而水域遼闊有300里且冬春皆不減的羅布泊，人們對(duì)此猜測它是黃河的上源。直到清代乾隆帝派遣阿彌陀佛到青海、新疆考察黃河源才改變這一說法，更正了羅布泊的水源是來自于塔里木河和孔雀河等河流的注入。

Tips：塔里木河，流域面積102萬平方千米。全長2179千米，還有2327、1321之說，若以最長支流和田河為源，全長2376千米，是中國最長的內(nèi)陸河、為世界第五大內(nèi)陸河。

據(jù)載，東漢之后，由于塔里木河中游的濱河改道，導(dǎo)致羅布泊的水量減少，引發(fā)樓蘭缺水危機(jī)。之后樓蘭人集敦煌、鄯善、焉耆、龜茲共4000人，晝夜不停將注賓河截?cái)啵瑢⑺饕霕翘m，緩解了樓蘭缺水的困境。此后，因環(huán)境影響和河流改道，羅布泊的水量越來越少。為了生存，樓蘭人只好離開故地尋找新的家園，曾經(jīng)耀眼的樓蘭古國也隨著消逝。清末時(shí)期，羅布泊漲水時(shí)，僅有幾百平方公里。

我國第一個(gè)到羅布泊進(jìn)行考古工作的研究人員是黃文弼先生。1930年代，他曾兩度來此進(jìn)行田野調(diào)查和發(fā)掘工作，他在羅布泊周圍發(fā)現(xiàn)了七十多枚漢簡，其中四枚是西漢時(shí)期的，于是他將此處命名為“土垠”。此后瑞典考古家弗克·貝格曼在1934年發(fā)現(xiàn)了樓蘭人的古墓葬群。

Tips：漢簡，是指中國兩漢時(shí)代遺留下來的簡牘。早在北周時(shí)代就有人在居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)過漢竹簡書，北宋人也曾在今甘肅等地獲得過東漢簡。

1921年，塔里木河改道東流，直接注入羅布泊，改善了羅布泊逐漸干涸的局面。1931年，羅布泊面積為1900平方公里。1941年，面積為3006平方公里。1958年，羅布泊面積達(dá)到最大，為5350平方公里。建國以后，為了防備外敵和幫助新疆建設(shè)，大批人員來到塔里木河兩邊，導(dǎo)致塔里木河用水緊張。幾十年間，修建了130多座水庫，導(dǎo)致塔里木河下游干涸。1962年塔里木河下游斷流，羅布泊也隨之干涸。

羅布泊干涸以后，周圍的植物沒有水源灌溉，生態(tài)環(huán)境迅速惡化。幾乎所有草本植物都干死了，導(dǎo)致沙漠化嚴(yán)重，不到幾年羅布泊就與塔克拉瑪干沙漠融為一體，不分彼此，成為新一代的“人類禁區(qū)”，引起曾是湖泊，于是又稱為“死亡之?！?。

Tips：干涸指河流、池塘等干枯無水。羅布泊干涸之后,周邊生態(tài)環(huán)境馬上發(fā)生變化，草本植物全部枯死。

1980年時(shí)，我國科學(xué)家彭加木在此進(jìn)行科學(xué)考察時(shí)因?qū)ふ宜词й?，至今仍未找到其尸體，引發(fā)眾人爭議。

羅布泊游移之謎

羅布泊誕生的樓蘭文明，吸引著中外學(xué)者前來研究。明初意大利人馬可·波羅、清代沙俄探險(xiǎn)家普爾熱瓦爾斯基、瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定、我國黃文弼先生、彭加木等人都曾來此研究，為了尋找神秘消失的樓蘭古國和羅布泊遷移之謎。他們試圖從地理、氣候、考古等方面來進(jìn)行解釋。

Tips：樓蘭古國，是古絲綢之路上的一個(gè)小國，位于羅布泊西部，處于西域的樞紐，王國的范圍東起古陽關(guān)附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北至哈密。

1876年普爾熱瓦爾斯基，自伊犁翻越天山，沿塔里木河下游東南方向走，在距阿爾滕塔格六十里處，發(fā)現(xiàn)了喀喇布朗和喀喇苦順湖。當(dāng)時(shí)塔里木河流入喀喇苦順湖，他嘗了嘗湖水發(fā)現(xiàn)是淡的，又把他繪制的羅布泊實(shí)測圖與清代地圖相比較，發(fā)現(xiàn)二者之間差了一整個(gè)緯度，于是指責(zé)清代地圖錯(cuò)誤，并向?qū)W界宣布他發(fā)現(xiàn)了“真正的”羅布泊。

他向外界宣布這一發(fā)現(xiàn)后，得到了一定的支持，但是時(shí)任德國地理學(xué)會(huì)會(huì)長的李希霍芬卻表示反對(duì)。他在柏林地理雜志發(fā)表文章稱：根據(jù)1836年我國刊行的《大清一統(tǒng)圖》顯示，真正的羅布泊應(yīng)該在北緯四十度四十分。并且塔里木河是向東注入的羅布泊，而不是向南，所以他發(fā)現(xiàn)的湖是近期形成的。另外，羅布泊是咸水湖，湖水是咸的而不是淡的。

Tips：里海是世界上最大的咸水湖，位于歐洲和亞洲的內(nèi)陸交界處，里海擁有與海洋相似的生態(tài)系統(tǒng)，海運(yùn)業(yè)發(fā)達(dá)。

李?；舴业奈恼掳l(fā)表之后，他的學(xué)生瑞典人斯文·赫定為了支持其導(dǎo)師的論文，決意來到羅布泊實(shí)地考察。1896年、1900年兩度來到塔里木河下游進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)了羅布泊的位置正如其導(dǎo)師的論文，并且還提出了有關(guān)于羅布泊游移的理論。

21世紀(jì)，我國科學(xué)家通過實(shí)地考察和衛(wèi)星觀測，證實(shí)羅布泊屬于塔里木盆地東段的凹陷區(qū)，所以羅布泊不會(huì)出現(xiàn)倒流現(xiàn)象。

Tips：衛(wèi)星是指在圍繞一顆行星軌道并按閉合軌道做周期性運(yùn)行的天然天體，人造衛(wèi)星一般亦可稱為衛(wèi)星。

根據(jù)對(duì)羅布泊湖底沉積物進(jìn)行碳十四測定證明，羅布泊是塔里木盆地的水流中心，許多河流的水都在此處匯集。由此，否定了游移說。

羅布泊“復(fù)活”了？

建國初期，由于人為原因?qū)е铝_布泊斷流，變成一片荒蕪的戈壁，一片靜寂的死亡之海。沒有一個(gè)活物能逃過他的鐮刀，就像孫悟空永遠(yuǎn)翻不出如來的手掌。滿目望去，一地的殘骸，死亡就是這里的主宰。我們惋惜曾經(jīng)的漁歌晚唱、扁舟凌波的秀麗風(fēng)光，感嘆生存的不易。

Tips：碳14是透過宇宙射線撞擊空氣中的氮十四原子所產(chǎn)生，其半衰期約為5,730年，衰變方式為β衰變，碳14原子轉(zhuǎn)變?yōu)榈印?/p>

在我們的印象中，羅布泊似乎永遠(yuǎn)都是烈陽高照，黃沙遍地的蒼涼戈壁，但是近期衛(wèi)星上卻顯示羅布泊有水了，它在漸漸地“復(fù)活”，這是怎么一回事兒呢？原來這些水源都是來自于羅布泊北部的鉀鹽礦。羅布泊是個(gè)咸水湖，水里含有鹽分，數(shù)萬年積累下來，就形成了一個(gè)巨大的鉀鹽礦。據(jù)估算，羅布泊地區(qū)儲(chǔ)存的鉀鹽量高達(dá)2.5億噸，是我國第二大的鉀鹽礦。

鉀鹽中的鉀元素，是維持人體生命活動(dòng)和植物生長的必要元素之一，在植物生長發(fā)育過程中起到促進(jìn)作用，對(duì)像我國這樣的農(nóng)業(yè)大國十分重要。鉀鹽可以用于工業(yè)和農(nóng)業(yè)肥料。鉀肥是農(nóng)業(yè)三大肥料之一，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)十分重要。既然在羅布泊發(fā)現(xiàn)了鉀鹽礦，正是瞌睡來了有枕頭，正對(duì)時(shí)候。

Tips：鉀鹽一般都是可溶性的，有很高的純度。鉀鹽礦存在于地殼表層或?qū)⒁珊缘暮春秃Ｑ蟮柠u水中，最重要的鉀鹽礦發(fā)現(xiàn)于德國、俄羅斯、加拿大、意大利、法國、西班牙和美國。

鉆探隊(duì)伍將羅布泊的鉀鹽鹵水抽出來，然后通過一系列操作將鹵水中的鉀鹽分離出來，剩下的鹵水就 順著管道排到了羅布泊中。于是干涸的羅布泊，就“活”了。曾經(jīng)溝壑縱橫、黃沙滿地的羅布泊，變得碧波蕩漾，清秀可人?？v觀羅布泊的歷史，雖然它的斷流受到氣候、地理的影響，但是更多的是人類的活動(dòng)導(dǎo)致的，再看它的“復(fù)活”，可謂是成也由人，敗也由人。