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來自： 黃山五星 > 《唯讀高維智慧》
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外面沒有對與錯，一切都是自己起心動念之錯；外面沒有對與錯，都是過去自己所造的因果、業(yè)力示現(xiàn)的；外面沒有對與錯，皆是萬法...
外面沒有對與錯，都是過去自己所造的因果、業(yè)力示現(xiàn)的；外面沒有對與錯，皆是萬法唯心所現(xiàn)。外面沒有對與錯，一切都是自己起心動念之錯...
本性和萬物到底是不是一體?
本性和萬物到底是不是一體? 本性和萬物到底是不是一體? 圓通老師系列講座———《楞嚴(yán)經(jīng)》 師父問：本性和萬物到底是不是一體?。勘緛砣f物就是本性顯...
“唯心所現(xiàn)，唯識所變”，“一切法，從心想...
“唯心所現(xiàn)，唯識所變”，“一切法，從心想...“唯心所現(xiàn)，唯識所變”，“一切法，從心想生?！本辰绮簧疲亲约骸安簧频男乃儸F(xiàn)”出來...
“唯心所現(xiàn)，唯識所變”的意思
“唯心所現(xiàn)，唯識所變”的意思?！拔ㄐ乃F(xiàn)，唯識所變”意思是在或不在，是由你的心決定的，你的心不在這上面，即使走到眼前也沒看見它，叫唯心所現(xiàn)?！度A嚴(yán)經(jīng)》上講“唯心所現(xiàn)，唯識所變”，那一個“...
體證“唯心所現(xiàn)，唯識所變”
體證“唯心所現(xiàn)，唯識所變”提問：“唯心所現(xiàn)，唯識所變”，您能講講這里的心和識有何不同嗎？唯心所現(xiàn)：其中的心是指我們的妙明真心性凈明體，也即我們的心體；唯心所現(xiàn)——妙明不轉(zhuǎn)動之心普覆普載一...
唯心所現(xiàn)，唯識所變
唯心所現(xiàn)，唯識所變佛教里說："諸法因緣生"唯識宗里又說"萬法唯心造"這兩句話是否矛盾？諸法因緣生，諸法因緣滅，這是原始佛教的緣起論。2008-3-7 佛教里說"四大皆空，真空妙...
一切境界，唯業(yè)所感，唯心所現(xiàn)
一切境界，唯業(yè)所感，唯心所現(xiàn)一切境界，唯業(yè)所感，唯心所現(xiàn)。這是佛教的根本認(rèn)知，所有的外境悉是吾人的業(yè)心識所變現(xiàn)出來的，一切唯心造?；谶@一認(rèn)知，吾人于一切時處，應(yīng)如是觀照：當(dāng)逆順境界現(xiàn)前...
請問唯心所現(xiàn)的心是否是真心?
請問唯心所現(xiàn)的心是否是真心?請問唯心所現(xiàn)的心是否是真心?時間：2010-2-9 10:36:46 點(diǎn)擊：1050 問：請問"唯心所現(xiàn)"的"心"是否是真心? 答：對，"唯心所現(xiàn)"是真心...
論外境、內(nèi)識與因緣之間的關(guān)系
論外境、內(nèi)識與因緣之間的關(guān)系。站在局部二分?度，唯物論是正確的，意識是對事物的反應(yīng)，然而對事物發(fā)生直接反應(yīng)的意識，并非意識的整體...
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