20世紀(jì)20年代， 在河南省安陽市小屯村，殷墟遺址被發(fā)掘，出土無數(shù)珍貴的文物，比如甲骨文、后母戊鼎，經(jīng)過數(shù)十年的考古研究，確認(rèn)了殷墟是商朝晚期的都城，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)被文獻(xiàn)和考古雙重印證的商代都城，殷墟也成為世界文化遺產(chǎn)。

商朝在554年的歷史中，有過多次遷都，早在商朝還未建立之前，商人先祖就有過八次遷都的經(jīng)歷，到商湯滅夏建國(guó)之時(shí)，定都于亳（今河南商丘東南），亳作為商都有兩百多年歷史，商朝第十任君主仲丁在位時(shí)期，將國(guó)都從亳遷到囂（今河南鄭州西北）。

商朝第十二任君主河亶甲在位期間，將都城從囂遷到相（今河南濮陽北、內(nèi)黃南），第十三任君主祖乙在位期間，將都城從相遷到遷耿(今山西省河津市)，第二年，祖乙又遷都到邢 (今河南溫縣東)，因?yàn)榘l(fā)生水患，祖乙再次遷都于庇（今山東鄆城北、范縣東南）。

商紂王

商朝第十七任君主南庚在位期間，將都城自庇遷到奄（今山東曲阜），第十九任君主盤庚在位期間，將都城自奄遷到亳（今河南商丘東南），又回到了商湯最初的都城，盤庚在位的第十四年，又將都城遷到了殷（今河南安陽），也就是考古發(fā)現(xiàn)的殷墟。

自盤庚之后，小辛、小乙、武丁、祖己、祖庚、廩辛、康丁、武乙、帝乙等八任商朝君主均以殷墟為商朝都城，殷墟作為商朝都城有273年的歷史。

商朝第二十九任君主帝乙在位的最后一年，遷都于朝歌（今河南淇縣)，帝乙就是商紂王的父親，帝乙去世后，其嫡子帝辛繼位，是為商紂王，也是商朝的末代君主，周武王滅亡商朝之后，把商紂王的兒子武庚封在殷，周成王時(shí)期，武庚發(fā)動(dòng)叛亂，被周公平定，殷地逐漸荒廢，后人稱之為殷墟。

殷墟

《括地志》引《帝王世紀(jì)》：帝乙復(fù)濟(jì)河北，徙朝歌，其子紂仍都焉。

《竹書紀(jì)年》： 自盤庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徙都。

《左傳·定公四年》：命以康誥而封于殷虛。杜預(yù)注曰：殷虛，朝歌也。

關(guān)于商紂王的都城到底是殷墟還是朝歌，有三種說法：

《帝王世紀(jì)》說商紂王的父親帝乙把都城從殷墟遷到了朝歌，《竹書紀(jì)年》說從盤庚開始，到商朝滅亡的273年中，殷墟一直是商朝的都城，否定了帝乙遷都朝歌的說法，魏晉時(shí)期著名經(jīng)學(xué)家杜預(yù)認(rèn)為，殷墟就是朝歌。

還有人認(rèn)為，殷墟和朝歌都是商紂王的都城，只不過殷墟是祭祀與宗廟重地，朝歌是行宮與實(shí)際都城，那么哪一種說法才是正確的？

個(gè)人更傾向于第四種說法，也就是說殷墟和朝歌都是商紂王的都城，只不過殷墟是都城，朝歌是陪都，這是唯一合理的解釋。

商朝疆域

周武王滅商后，命令周公在天下之中的洛陽建立陪都，將九鼎置于洛陽，并在洛陽接受天下諸侯的貢物，但周武王仍然居住在豐鎬，豐鎬和洛陽就是周朝的兩個(gè)都城，洛陽是陪都，此時(shí)離商朝滅亡不過幾年而已。

殷墟作為商朝的都城是沒有疑義的，不管是史書記載，還是考古證據(jù)，包括甲骨文的記載，都證明了殷墟是都城，這是鐵證，無法推翻的。

大量的史書記載都證明了朝歌是商朝末年的都城，除了上述的《帝王世紀(jì)》之外，看下面的記載：

《史記 高祖本紀(jì)》：趙將司馬卬為殷王，都朝歌。

《史記 貨殖列傳》：昔唐人都河?xùn)|，殷人都河內(nèi)，周人都河南。

《漢書 地理志》：朝歌，紂所都。

《困學(xué)紀(jì)聞》：商都朝歌，黎在上黨壺關(guān)，乃河朔險(xiǎn)要之地。

《史記 衛(wèi)康叔世家》：周公旦……封康叔為衛(wèi)君，居河、淇間故商墟。

朝歌鹿臺(tái)遺址

朝歌作為紂王的都城，到了后世，在當(dāng)?shù)胤Q王的諸侯多被封為殷王，秦末漢初的司馬卬被封為殷王，都城就在朝歌，周朝初年，康叔被封為衛(wèi)君，建立衛(wèi)國(guó)，都城就在朝歌，《史記 貨殖列傳》中說商人的都城在河內(nèi)，朝歌就在河內(nèi)。

朝歌是商紂王的都城無疑，周朝、唐朝也有兩個(gè)都城，到了后世的兩宋時(shí)期，都有四五個(gè)都城，一個(gè)朝代有兩個(gè)都城并不沖突，所以殷墟在安陽，朝歌在鶴壁并不奇怪，況且兩地又離得不遠(yuǎn)。

朝歌一般被認(rèn)為是在今河南省鶴壁市淇縣，但是夏商周斷代工程認(rèn)為朝歌不在淇縣，而在鶴壁市區(qū)的南部，也有人認(rèn)為朝歌在?？h，無論是在淇縣還是?？h，或者是鶴壁南，其實(shí)相差并不遠(yuǎn)，而且都屬于鶴壁。

商朝遷都示意圖

從考古來看，作為一個(gè)朝代的都城，必須具備以下幾點(diǎn)：

1、有大型宮殿區(qū)、居住區(qū)和專業(yè)的手工業(yè)作坊區(qū)。

2、有大型墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)與宗教場(chǎng)所。

3、有城墻。

4、有文字。

無論是淇縣還是浚縣，都沒有發(fā)現(xiàn)具備以上條件的古跡，雖然在鶴壁市淇濱區(qū)大賚店鎮(zhèn)劉莊村南發(fā)現(xiàn)了大型遺址，面積達(dá)到30余萬平方米，但劉莊遺址的考古發(fā)掘證明這是一處仰韶文化時(shí)期的古跡，早于商朝的建立之前，距今大約有4900~5100年，因此也不可能是商朝都城的遺址。

沒發(fā)現(xiàn)不代表沒有，也許將來能夠出土更多的文物來證明這一點(diǎn)，也有可能是殷墟離朝歌本來就很近，兩地相距不到80公里，殷墟發(fā)現(xiàn)了城墻，朝歌也許沒有城墻也有可能。

河南鶴壁市地圖

眾所周知，高紂王是在朝歌的鹿臺(tái)上自焚而死，鹿臺(tái)遺址在如今的?？h城西，根據(jù)考古顯示，在鹿臺(tái)遺址及附近發(fā)掘出商朝和西周時(shí)期的墓葬82座，其中公侯級(jí)別的大墓就有8座，很有可能這里才是朝歌所在地，但并不確定，缺乏考古佐證。

朝歌的具體位置是有爭(zhēng)議的，不管是淇縣還是?？h，或者是鶴壁南，其實(shí)都離得很近，詳細(xì)的位置就在淇縣、浚縣、鶴壁三地交界地帶或附近。