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這屆網(wǎng)友越來越有意思了，甲骨文中的“屎”字太過于形象也上了熱搜。 8月10日，河北。甲骨文中的字也太形象了，網(wǎng)友：不然它為什么叫象形文字。 甲骨文的造字法有六種：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借等。這六種造字法，自然是以象形為基礎(chǔ)?？梢赃@么理解象形文字，正因?yàn)樗且环N由圖畫文字演化而來的古老字體，與表音文字不同，所以在學(xué)習(xí)和使用過程中難度較大，但信息密集度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于單純的表音文字。 比如，中國甲骨文的象形字“月”字像一彎月亮的形狀，“龜”(特別是繁體的[龜])字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，“艸”(草的本字)是兩束草，“門”(繁體的[門]更像)字就是左右兩扇門的形狀。  今天特別介紹一個(gè)表示宮刑的字，其寫實(shí)程度一度讓專家都極為尷尬。史上最早的閹人又是什么人，他們怎么就成為了殷商的試驗(yàn)品？ 01美、姜、羌 仔細(xì)觀察漢字中的美，姜和羌這三個(gè)字，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都有著極為雷同的上半部結(jié)構(gòu)。放到甲骨文字形中看，就是三個(gè)字都頂著一只碩大的羊頭，也就是說美、姜、羌在造字的開始，就和羊這種動(dòng)物結(jié)下了不解之緣。  先說“美”，在《說文解字》中這樣解釋：“美，甘也，從羊從大?！彼未男煦C補(bǔ)注云：'羊大則美，故從大?！斑@就是如今認(rèn)為”羊大為美“的來歷。而學(xué)者蕭兵進(jìn)一步闡釋說，所謂”羊大為美“實(shí)為”羊人為美“，它指的是人頂著羊頭在跳舞。 至于是什么人？很多人認(rèn)為正是羌人，在甲骨文中，「羌族」的男人為「羌」（從羊從人），女人為「姜」（從羊從女）?？梢姴还苣信?，都是人和羊的結(jié)合，正如《說文．羊部》中所言：“羌，西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲?！?/div> 不知道是不是放羊的羌人，也被殷商看作是同樣的肥羊，羌人被當(dāng)作牲畜一般，被大量用于商人的祭祀和殺牲活動(dòng)中，不僅數(shù)量多，而且花樣全。關(guān)于數(shù)量，常見的是殺1個(gè)，殺3個(gè)，殺5個(gè)，殺10個(gè)等等，其中殺10個(gè)人的頻率最高，其次是殺30個(gè)、殺50個(gè)和殺100個(gè)，有的殺300個(gè)。 02閹羌人 陽Sir比較感興趣的是甲骨卜辭中的這則材料： 庚辰日占卜，商王問：朕閹割了一個(gè)羌人，他不會(huì)死吧？ 你以為商王特意占卜一個(gè)羌人會(huì)不會(huì)死，是真的關(guān)心他？ 不不不，商王只是不想讓自己的后宮變的一片綠油油，才決定將羌人變成閹人的。而這個(gè)做法，也算是開創(chuàng)了宮中太監(jiān)的先河，之后的《周禮》中也有記載：“宮者使守內(nèi)，以其人道絕也”。 這條卜辭中有兩個(gè)字值得注意： 一個(gè)是圓框里的那個(gè)字，正是男人宮刑的專用字，不得不說是非常形象到不忍直視，左邊是男根的象形，右邊則是一把刀，其中含義不言而喻。這個(gè)專用字，在甲骨文中有三種不同寫法，不論刀在哪里，總歸還是要挨一刀的。 另一個(gè)是方框里的那個(gè)字，是“殟”字的初文，什么意思呢？ 就是“生病昏倒、失去知覺”的意思，往大了說就是，很有可能是在問這個(gè)羌人，會(huì)不會(huì)在閹割的時(shí)候疼得昏死過去？古埃及有宦官，但中國其實(shí)早在殷商時(shí)也有了。 總之，縱觀甲骨文卜辭中有關(guān)羌人的記載，都說明了這么一個(gè)不爭的事實(shí)。當(dāng)時(shí)的羌人在面對強(qiáng)大的殷商政權(quán)時(shí)，幾乎無還手之力，而只能任由其宰割，形如牲畜。 而這種反應(yīng)受到商人殘酷刑罰和祭祀的“羌”字，在西周取得華夏政權(quán)后，就逐漸消失了，這也就不難理解，為何當(dāng)初武王克商時(shí)，羌人會(huì)立馬成為其鐵桿盟友。 諸位有何看法，歡迎留言討論。
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