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古代是階級社會，一切都要打上階級差別的烙印。 顏色可以用來辨識等級，在文學作品里就代表了不同的人格。 那么，紅樓夢里的美女們分別屬于什么顏色？有怎樣的高低排位呢？ 01 色彩等級在解析紅樓人物之前，先搞明白色彩等級。 這個話題有點復雜，因為每個朝代統(tǒng)治者喜好不同，色彩的貴賤，也跟著變來變?nèi)?。比如周朝尚紅，秦朝尚黑，齊桓公好紫衣，漢文帝好青衣...... 雖然五花八門，但總有規(guī)律可循。 總的來說，國人以金木水火土的五種象征色（白、青、黑、紅、黃）為正色，代表正統(tǒng)?；旌隙傻慕小伴g色”，又稱賤色。 封建社會前期，衣服顏色分為六個等級：紅、黃、綠、青、黑、白 白色（灰）等級最低，因為無須漂染，廉價，所以是民眾穿的；黑色是士族穿的；青色是是貴族穿的；綠色是國君穿的；黃色是皇帝穿的；紅色最高貴，是神位的顏色。 封建社會后期皇權愈發(fā)突顯，黃色成為皇家專用，但是紅色仍然倍受推崇。 皇室物品里最常見的就是黃和紅，這兩色被尊為帝王色。 清朝皇帝批示都用紅墨，稱御筆朱批?；实鄢７诩氨惴鄙嫌屑t絨結頂，這種紅頂子代表皇家血統(tǒng)，非御賜不得使用。順治時為此有明諭：“舊制，黃、紅色帶，原以分別宗室覺羅”。 清朝的官服，底色變化不大，主要靠補子和官帽來區(qū)分等級。 官服頂子等級如下：一品紅寶石，二品珊瑚，三品藍寶石，四品青金石，六品硨磲，七品素金，八品陰紋縷花金，九品陽紋鏤花金。 此外，清朝對建筑色彩有明確的等級排列。從高到低依次是：金、黃、紅、綠、青、藍、黑、灰 從中不難看出，紅色在任何領域都是高貴色。這個地位，似乎從古至今都沒有改變。
02 黛玉：正紅+正綠原著里對林黛玉的服飾描寫得很少，只有兩次出鏡。 第8回天欲下雪，黛玉去梨香院時“外面罩著大紅羽緞對襟褂子”。 第49回又下雪了：
兩次出場都是大紅色（大紅即正紅），還都是長款。 甚至連靴子也是紅色的，可見黛玉是多喜愛大紅色。 黛玉是絳珠仙子轉(zhuǎn)世，在未成仙之前是棵絳珠草。這種草，結滿晶瑩剔透的紅色圓果。
絳色，就是大紅色的別稱。曹公給黛玉起這個名字，毫無疑問是要把大紅色賦予她！ 寶玉終生愛紅，他的住所一名絳云軒，二名怡紅院，全部是紅色。這一切都是致敬黛玉，顯示他和黛玉冥冥中的性體相通。
除紅色以外，黛玉也鐘愛綠色。因為“林”屬木，代表生機盎然。她的雙環(huán)四合如意絳便是“青金閃綠”的。 古代有個說法【紅男綠女】，什么意思呢？在很長的歷史時期里，綠色是女性的象征，因為它是生機色，與女性的繁衍特質(zhì)相匹配。 唐宋時期，女性結婚時全身都穿綠色，直到明清才變成紅襖綠裙。
紅配綠的方案，現(xiàn)代人覺得很俗，但在古代卻是最高級、最正統(tǒng)的顏色，是天地大道的最佳詮釋。假如只有紅，就少了天然之氣；只有綠，就少了貴氣。 瀟湘館滿是翠竹，但窗紗卻是霞影紗。這就是黛玉的象征色，也是作者對黛玉無上的贊美！ 它至少有三層寓意： 1、黛玉是女性之神。 2、黛玉才是正統(tǒng)文化代言人，也是貴族精神代言人，高貴不可言表。 3、明清女性婚服是紅+綠，所以黛玉只能是正妻，既是天定的也是人選的，無論誰都無法推翻。即便王夫人（金玉派）費盡心力，也撼不動這個事實。 作者想告訴你：黛玉頭可斷，命可失，正妻之位誰也奪不了。 雖然這看似有點執(zhí)著，但古人的觀念就是如此。 黛玉的結局已解析過，詳見：揭秘薛寶釵真實結局：熬死黛玉做續(xù)弦，無性無愛空殼婚姻
03 寶釵：雜白色+雜紫色薛寶釵的第一代表色肯定是白色。 因為她姓薛，通雪。她特喜歡一片慘白空蕩蕩的景色，把房子搞得如雪洞一樣。 “寶釵”乃金屬物，與她有關的人和典故也都帶著金屬含義。五行之金，對應白色。 寶釵最傳神、最成功的一句詩作是：淡極始知花更艷。 這寫的是白海棠，白色的哦，她以這首詩奪魁了。 在詩中她還特意強調(diào)了白帝。白帝是司秋季的神祇，秋季五行屬金，故稱白帝。 總而言之，種種元素證明，她不是黃金的“金”，而是金屬的“金”，主肅殺，色白。 白色無論在哪個朝代都非高貴色，對應了薛家出身商戶的尷尬地位。 地位低倒也無所謂，更關鍵的是，國人一直以白為喪服色。令它含有不吉、悲哀之意。 劉姥姥講故事，剛剛講到雪中抱柴的女孩（影射薛寶釵），災難就出現(xiàn)了。這也太準了！她是不是喪門星，你們自己品吧。 整部書的大結局是 “落了片白茫茫大地真干凈”。這可不是贊美，是極度的悲慘。 林木就是被雪掩埋而死的，一切生機都被掐滅了。 既然如此，姓薛的，難道還能是吉星嗎？
薛寶釵的第二個色彩屬性是雜紫色。 為何叫做雜紫色？因為她多次穿紫色系，不是正紫，是紫色的周邊產(chǎn)品。 我們先來講講紫色的歷史。 《禮記》要求“衣正色”，就是說正色貴，可用來做衣衫；間色賤，只能用來做下裳。 由正色混合而成的都是間色，紫色、淺紅色、紅青色、淡青色等。 孔子是周禮的忠實踐行者，他在《論語·陽貨》中說自己最厭惡的三件事：
其中名列第一的，就是用紫色代替紅色做外衣，這是以賤犯貴。 但是到了魏晉南北朝時期，紫色的地位得到提升。官服從高到低等級為：朱、紫、緋、綠、青。 到了唐朝官員沒資格穿紅色了，紫色終于晉升為最高級的官服。三品以上穿紫色服。 到了明代，紫色地位驟降。明清兩朝的官服里沒有紫色了。 紫色這種起伏不定的地位，跟道家的發(fā)展有關。道家很推崇紫色，紫微星、紫府、紫臺、紫海，以及紫氣東來的典故，都源于道家。 寶釵最重要的一場戲是第八回認通靈玉，當時她穿：
什么是蜜合色？古人云“淺黃白色曰蜜合”，就是白中略摻點黃。 說白色代表寶釵，看來不對，應該是雜白色！是典型的間色。
什么是玫瑰紫？像紫玫瑰那樣的顏色，帶有粉紅色。又是個間色。
什么是蔥黃色？就是黃和綠摻雜而成。又又又是間色。
雜白色棉襖，紅紫色配金銀線的無袖褂子，黃綠色的裙子..........哇哈哈，這是開了雜醬鋪嗎？ 全身上下無一處正色，雜里個雜。 且不說審美到底如何，僅從“間色為賤”這個角度，你覺得作者是何用意？是愛她還是貶她？ 寶釵另一次亮相是：
什么是蓮青色呢？ 中國傳統(tǒng)色彩里有青蓮色，是下面這樣的：
蓮青色是否等同于青蓮色？目前意見不一，有待討論。而大家統(tǒng)一的意見是：兩者肯定都屬于紫色系，又都不是正紫色。 紫色本就是藍紅混合的間色，蓮青色大約是藍多紅少，也就是藍紫色，冷色。這顏色從未見描寫年輕女性，是曹公獨創(chuàng)。
也有學者認為，蓮青色是下圖這樣：
是不是覺得太暗沉了，不符合你腦海里的美女？不要急，在理解蓮青色時，應該注意下李紈。 因為在那個雪天里，大家都是紅色大衣，只有她兩人不同。而且面料上也是她倆人一致，都是羊毛呢子。 這就暗示了，她倆有同樣的命運，都是寡婦。 李紈當時穿了什么顏色呢？藍黑色。 雪天讓大家分出兩個陣營。其他人是少女，用熱情鮮艷的紅色系。李紈和寶釵是作者心目里的寡婦，用暗沉的冷色系。 吹捧寶釵的人，把蓮青色解釋成淺紫色，其實那不可能。 你若真看懂紅樓夢，就知道她只有前期勾引寶玉時，才有鮮艷色，那時候的她曾讓寶玉感覺“鮮艷嫵媚”。 中后期的她暴露了真面目，行事作風全然是個老婦女，穿衣顏色比肩李紈。下圖才是符合原著的造型。
04 原著的諷刺紅樓夢是雙面鏡，書里的話真假參半。 道德口碑基本都是假的。因為人類世界的觀念多數(shù)顛倒，跟真理背道而馳，尤其是那些下層人的評價。 而那些無聲的語言，如色彩、服裝、器物檔次，反而都是真的，顯示出作者的真實愛憎。 黛玉被作者賦予最正統(tǒng)的顏色，寶釵被賦予最雜毛的賤色，這能并駕齊驅(qū)？能是雙美嗎？ 你是否知道，很多丫鬟因為受到作者偏愛，都比寶釵的著衣檔次高。 你以為我在黑寶釵？不！是原著在打臉她！ 再回到第8回，寶釵除了全身雜醬鋪，她內(nèi)衣里還穿了個紅襖，解衣扣時才露出來。本來紅衣能上點檔次了，可是放在這個特定環(huán)境里，反而諷刺味道更強。 別忘了，外襖可是白色系??！白紅搭配是古人之大忌！如此組合，往輕了說是沒文化，往重了說就是瘋子。 坎肩是紫色系的。紫色在外，蓋住了紅色的光芒，這不恰恰印證孔子那句【惡紫之奪朱也】嗎？！ 你敢說，這不是曹公故意的？不是巨大的諷刺？就算是現(xiàn)代社會，大家也知道紫+紅是死亡搭配吧。 黛玉是紅色，她是紫色，她一登場就先來個【紫奪朱】，而最終金玉派的確害死了黛玉。你敢說這不是暗示？不是命運的預演？ 惡，令人生厭，是動詞，但也可以作為前綴形容詞用。惡紫、惡紫，這大約就是曹公給寶釵的標簽吧！ 紅樓夢確實是兩面鏡，一面給文化人看，一面給下里巴人看。精通中國傳統(tǒng)文化的，才能看到真實的那面。
05 87版的改造原著里被諷刺到極致的薛寶釵，憑借87版的全面改造，竟然成了一代女神。 初進賈府那場戲，寶釵就穿了一件朱紅團花披風，顏色采用的是鮮艷的正紅色，圖案繡的是大朵大朵的牡丹花（這在古代是僭越罪），將她襯托得高貴大氣。 相比之下，黛玉就是個畏縮自卑的小豆芽，還變成了多余的第三者。
在原著里，感嘆寄人籬下的是黛玉，但真正寄人籬下的卻是寶釵。因為，無論是出身還是（跟賈府）血緣，她都最差。 到了劇里她卻最光鮮亮麗。只有她的發(fā)型，按照唐朝宮廷樣式塑造。每樣飾品都為她精心搭配。 原著里用不上團扇的寶釵（她用折扇），在劇里卻始終拿著滿月型團扇，強行標榜圓融圓滿。 原著里不沾飾品、全身縞素、連個花兒粉兒都不用的人，劇里卻滿頭朱翠。鳳釵、步搖天天不重樣，隆重程度直逼鳳姐。 原著里藏在內(nèi)衣里的金鎖，在劇里堂而皇之掛胸前，人為的加上瓔珞圈，徹底搞成富貴麗人。 反正改都改了，還在乎什么歷史？明黃色、杏黃色、金黃色衣服，各種齊上陣。
這只是很少的一部分，她還有很多很多屌炸天的造型?；蚍蹔y玉琢，或雍容豐腴，或溫柔嫵媚........反正你能想到的古典美女范，都在她身上。 很多劇粉吹捧87版說：用最精美的服裝，造就了500年難遇的美人薛寶釵。 是啊，她是夠美的，只差了皇冠就是皇帝了。但是黛釵是競爭關系，你把寶釵改成這樣，黛玉還有立足之地嗎？ 黛玉在原著里的絕世容顏沒了，高貴不可方物沒了，文人傲骨沒了，雍容氣度沒了，蓋世英才沒了，江南軟語沒了，天地靈秀沒了，連個高級服飾也沒了.......... 就剩下哭唧唧、翻白眼，不知寶玉為啥要愛她？我都想不通。 就這，叫做還原經(jīng)典？這跟紅樓夢到底有什么關系？
紅樓夢不是楊妃傳，只要無限夸大她的美艷就營造了盛世。 紅樓夢通過眾多的家族和人物，構成的是金字塔結構。一點一滴之間全都是對比，都是階級差異。 寶釵被改成這樣，貶低的可不僅是黛玉，整個賈家都沒有存在的必要了。 薛家也沒有寄居的必要，一切故事的邏輯都不存在了。 【相關鏈接】 |
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