所謂守中悟道 ，就是既不唯心， 也不唯物 ，既不住有 ，也不執(zhí)無，體悟 全維宇宙有無一體， 心物一元，不住有也就是不唯物，就是不住在不執(zhí)著在 三維物質(zhì)世界生活的外相和現(xiàn)象上 ，不執(zhí)無也就是不唯心， 是不執(zhí)念在生成宇宙一切存在的內(nèi)在高維宇宙 本源能量的空和無上。

先說唯物和住有， 唯物就是完全住在了三維物質(zhì)世界的萬象上了，唯物的世人 也就是沒有覺醒之前的凡夫， 要知道我們的宇宙不僅僅是三維的宇宙空間 ，我們也不僅僅是外在肉身的這個我 ，我們?nèi)S空間的內(nèi)在還有四維五維到無限維度的高維空間 ，也就是說我們的宇宙是多維全維的宇宙空間 。

我們每個人也都是多維全維的，我們自己 不僅僅是我們的肉身和大腦， 我們的內(nèi)在意識 可以無限的擴展 回歸和整個全維宇宙的能量合一 ，而世人凡夫用五官和六根 只能看到我們?nèi)S的物質(zhì)世界， 看不到我們內(nèi)在的高維宇宙空間， 看不到宇宙能量的規(guī)律和因果 ，自然見不到內(nèi)在本源的自己。

禪宗講 ：凡夫是見山是山 ，見水是水， 那是完全住相的狀態(tài) ，看一切都是有分別的， 都是不同的外相， 而通達內(nèi)在高維宇宙意識能量道的圣賢們 ，是用心來看我們的宇宙的 ，是全權(quán)維宇宙的能量頻率共振合一的。

道和宇宙意識把我們生在三維人生的游戲當(dāng)中 ，是為了讓我們在游戲中體悟全維宇宙一體的， 而我們卻住在了人生游戲的角色當(dāng)中了， 跟著角色的經(jīng)歷起起伏伏 煩惱痛苦， 喜怒哀樂 ，起起落落 ，完全受業(yè)力和外境的影響 ，跟著三維生活的物質(zhì)世界 隨波逐流了 ，只是唯物和住有了。

再說唯心和執(zhí)無 ，唯心執(zhí)無就完全執(zhí)念在了高維宇宙道的能量的空和無上， 一些人覺醒了， 看到了內(nèi)在的高維空間， 于是發(fā)現(xiàn)三維宇宙的人世間一切都是假象 ，便脫離了三維物質(zhì)世界的外相 ，脫離了生活， 見山不是山 ，見水不是水了， 看到三維物質(zhì)世界的一切都是虛幻， 都是夢幻泡影 ，這時候如果執(zhí)念在高維宇宙能量的空和無上 ，就體會不到我們生活在三維物質(zhì)世界的意義了 。

覺得人生也就沒有意義了， 唯心和覺悟狀態(tài)的人 要么認為自己覺悟覺醒了， 自視清高了， 看不上三維人世間的一切人事物了 ，要么就覺得人生沒有意義了， 游戲不想玩了， 只想著脫離生活而躲清靜 ，更有偏執(zhí)者覺得生活沒有意義而選擇結(jié)束生命， 這就是執(zhí)空執(zhí)無，頑空了。這也就是佛道文化所說的修行中， 因偏執(zhí)而進入了邪道魔道。

而守中呢 ？是不住有，不執(zhí)無，不唯心不唯物， 見山還是山 ，見水還是水， 因為我們?nèi)S物質(zhì)世界的一切生活外相 正是我們內(nèi)在的高維宇宙意識能量道生出來的 ，或者說投射出來的外相， 整個多維權(quán)維宇宙是一體 全維宇宙。

就像整個大海的一體 ，而三維物質(zhì)世界就像大海的表面， 海水生成大海的表面 ，必然有它存在的意義， 大海的表面 正是大海的豐富多彩，沒了大海表面 和沒有看到大海的深處是一樣的， 都見不到整個大海的一體， 所以守中是唯心和唯物的統(tǒng)一，合一， 是有無一體，是心物一元。

釋迦牟尼和老子從來沒有往唯心的方向去引領(lǐng)眾生 ，唯物和唯心都是眾生 沒有看懂宇宙真相而產(chǎn)生的誤解 誤會，就連馬克思和恩格斯都說 釋迦牟尼和老子所講的才是宇宙最究竟的真相真理 。

近代和現(xiàn)代諸多的科學(xué)大佬們 晚年都選擇信奉釋迦和老子的學(xué)說， 因為大家也都在追求宇宙真相真理 要知道我們生活在三維物質(zhì)世界的外相當(dāng)中， 就是為了從所有的外相上向內(nèi)反， 在外相上 借相修真的， 但和宇宙意識 運用宇宙因果法則 生出我們?nèi)S物質(zhì)世界， 就像是用宇宙能量和宇宙程序制作了一個三維物質(zhì)，人生世界的一場大游戲。

我們每個人呢都是游戲中的角色 ，我們在游戲中 為了玩好游戲角色的同時 又不要住在游戲的角色當(dāng)中。

從三維人生當(dāng)中參悟體悟 我們從哪里來， 要到哪里去 ，我們是誰 ，看懂了就明白了 世間一切的人和存在 都是我們自己內(nèi)在宇宙意識投射的外相，都是我們內(nèi)在無限頻率的宇宙意識 顯化出來的有限的能量頻率 ，都是我們自己的外相。

每個人都是我們不同的自己的側(cè)面 ，我們的內(nèi)在宇宙意識 投射這么多外相的人事物 就是為了陪著我們一起 來演人生的電影和玩人生的游戲的 。

這樣人生這場游戲和電影才真的有意義， 因為我們的人生正是我們自己造作的因果， 給自己編寫的人生劇本， 又導(dǎo)演成了我們的人生游戲和電影 ，宇宙就是讓我們自己來玩， 自己利用自己的自由意志來玩好人生這場游戲 。

而老子和釋迦牟尼所講的 就是我們?nèi)松螒虍?dāng)中的最高級的游戲指南 ，守中則是我們玩好這場游戲 又能回歸宇宙本源的最高級的游戲秘籍 ，又要玩好我們?nèi)松螒虻慕巧?又要不住在游戲角色當(dāng)中。

不唯心， 不唯物，不住 有，不執(zhí)無， 心中保持 如如不動 ，隨時隨地 每個當(dāng)下都覺察覺悟到我們和全維宇宙的整體一體 ，這才是我們本來的自己。