古玉中有許多器形很像，但名稱和功能卻不一樣。玉珩、玉璜就是這樣，因?yàn)橥庑问窒嘞?，?jīng)常被人們弄混。那么，玉珩與玉璜到底有哪些區(qū)別呢？

（一）玉珩與玉璜的功能不同。玉璜是一種禮器，按照《周禮》規(guī)定玄璜具有禮北方的功能，也就是說(shuō)用黑色的玉璜祭祀北方之神。此外，玉璜也是一種佩飾，有的玉璜兩端帶穿孔，這樣的玉璜可以穿系佩戴。而玉珩則主要是一種佩飾，尤其在周代玉珩更是成為組玉佩的一個(gè)重要的構(gòu)件，起著承上啟下、使組玉佩保持平衡的作用。

山西曲沃晉侯墓出土六璜聯(lián)珠組玉佩

戰(zhàn)國(guó)組玉佩中的玉珩（中間那塊玉）

（二）玉珩與玉璜起源不同。玉璜和玉珩起源時(shí)間都很早。良渚文化玉璜與后人定義的“半璧為璜”十分接近，良渚文化玉璜多比較精美，刻飾神人獸面紋或獸面紋，兩端有穿孔，可以佩戴。紅山文化既有少量玉珩出土，同時(shí)還有許多勾云形玉器，既可以單獨(dú)佩，又有許多穿孔可以掛佩其它飾品。實(shí)際上，紅山文化玉器十分講究對(duì)稱與平衡，就連C形龍從穿孔處系掛起來(lái)都是水平的。

良渚文化玉璜

喀左縣東山嘴祭壇遺址出土紅山文化玉珩

紅山文化勾云佩

（三）玉珩與玉璜穿孔不同。用于祭祀的玉璜，通常不鉆穿孔；用于佩戴的玉璜，通常為兩端穿孔。用于祭祀的玉璜，通常尺寸相對(duì)較大，用于佩戴的玉璜，通常相對(duì)小巧。尤其到了周代有的組玉佩上僅玉璜就有八九件，所以這種玉璜尺寸不能太大。玉珩通常在中部和兩端有穿孔用以系佩或連接別的玉飾。戰(zhàn)國(guó)和漢代玉珩，造型十分豐富，有的與玉璜造型相去甚遠(yuǎn)。

南越王墓出土的戰(zhàn)漢組玉佩

南越王趙昧墓出土的這套組玉佩，十分精美，其中有一件犀形玉珩、一件雙龍谷紋玉珩。

曾侯乙墓出土的精美戰(zhàn)國(guó)玉珩

曾侯乙墓出土的精美戰(zhàn)國(guó)玉珩

曾侯乙墓出土的精美戰(zhàn)國(guó)玉珩

曾侯乙墓出土的精美戰(zhàn)國(guó)玉珩

這件曾侯乙墓出土的精美戰(zhàn)國(guó)玉珩，堪稱精紗無(wú)比。