不知道大家有沒有這樣的經(jīng)歷，那就是點(diǎn)頭之交的同學(xué)或是同事，或是僅僅認(rèn)識(shí)層面的人，突然對(duì)你熱情起來(lái)，仿佛是多年密不可分的熟絡(luò)好友？也不知道大家和這樣的交往最后的結(jié)果會(huì)是怎樣？我們來(lái)看看歐陽(yáng)修的剖析。

     雖然這篇文章是歐陽(yáng)修的政論文章，但卻在黨爭(zhēng)的辯論文章里講透徹了朋友關(guān)系。

      歐陽(yáng)修開章明義，在文中講得非常直白。君子與朋友相交，是因?yàn)橹救は嗤?，即使多年不見面不?lián)系，每當(dāng)重逢，相互間都不會(huì)有陌生感；而小人與人相交，是以獲取利益為前提，一旦獲取完利益，就會(huì)形同路人，因?yàn)槔嬉矔?huì)反目為仇，即使是兄弟親戚也不能幸免，更遑論朋友間的友誼？

      這點(diǎn)上，歐陽(yáng)修的觀點(diǎn)和莊子不謀而合。莊子在《山木》一文中說(shuō)：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。他認(rèn)為君子之交，源于互相寬懷的理解。在這理解中，互相不苛求，不強(qiáng)迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看來(lái)，就像白水一樣的淡。

      莊子說(shuō)：“君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離?！毕惹叵日苌羁唐饰隽司有∪说膮^(qū)別，那就是君子之間的交往淡泊，卻情深義厚；小人的交往表面上親密無(wú)間，卻容易斷裂；無(wú)緣無(wú)故地成為朋友，也會(huì)無(wú)緣無(wú)故地成為路人。

      歐陽(yáng)修和莊子的觀點(diǎn)都認(rèn)為，君子間的友情沒有自私的利益糾葛，所以不容易割裂；而小人間的友情往往因圖利而聚、因利盡而散。用現(xiàn)在的話說(shuō)，那就是沒有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒有無(wú)緣無(wú)故的恨。

      正如本文開始所問(wèn)，真正能夠成為朋友，肯定需要日積月累的相識(shí)相交，所謂的相見恨晚，除地位相對(duì)平等、相互毫無(wú)利益瓜葛外，無(wú)非有利可圖罷了。

      我們來(lái)通過(guò)莊子和惠施的故事，來(lái)看看他們是不是真正交心的朋友。這兩個(gè)人就是“子非魚，安知魚之樂(lè)”辯論的兩個(gè)主角。

      莊子去看望在魏國(guó)當(dāng)了相國(guó)的惠施?；菔?span>聽信別人話說(shuō)莊子會(huì)搶他的官位，于是就派人全城搜捕三天無(wú)果。莊子聽說(shuō)了，主動(dòng)找到惠施，給他講了個(gè)故事。說(shuō)：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？鹓鶵從南海起飛，飛到北海去，非梧桐樹不棲息，非竹子的果實(shí)不吃，非甜美的泉水不喝。就在這時(shí)，一只鴟拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過(guò)，鴟仰頭看著它，發(fā)出'嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你想用你的魏國(guó)（相位）來(lái)恐嚇我嗎？”惠施面赤，默不發(fā)聲。

      小常識(shí)：黨錮之禍指中國(guó)古代東漢漢桓帝、漢靈帝時(shí)（歐陽(yáng)修筆誤為漢獻(xiàn)帝），士大夫、貴族等對(duì)宦官亂政的現(xiàn)象不滿，與宦官數(shù)次發(fā)生黨爭(zhēng)的事件。事件因宦官以“黨人”罪名禁錮士人終身而得名，前后都以反宦官集團(tuán)的失敗而結(jié)束，反宦官的士大夫集團(tuán)受到了嚴(yán)重的打擊，數(shù)百士人被殺害。當(dāng)時(shí)的言論以及日后的史學(xué)家多同情士大夫一黨，并認(rèn)為黨錮之禍為黃巾之亂和東漢的最終滅亡埋下伏筆。

今小楷錄歐陽(yáng)修《朋黨論》，與師友共饗。

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