【原】2021高考語文天津卷文言文《魏武帝論》注解

嘗百草的神農(nóng)氏 2023-08-26 發(fā)布于河北

展開全文

世之所謂智者，知天下之利害，而審（清楚了解）乎計(jì)之得失，如斯（這）而已矣。此其為智猶有所窮（處境困窘）。唯（只有）見天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時(shí)而窮（處境困窘）焉，亦不能盡（盡得）天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計(jì)，而權(quán)（權(quán)衡）之以人（根據(jù)人的特點(diǎn)）。是故（因此）有所犯（觸犯，冒著）天下之至危（最危險(xiǎn)）而卒（最終）以成大功者，此以（因?yàn)椋?/span>其人權(quán)之。輕（輕視）敵者敗，重（看重）敵者無成功。何者？天下未嘗（曾）有百全之利也，舉（做）事而待其百全，則必有所格（阻擋），是故知吾之所以（……的原因）勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。

當(dāng)漢氏之衰，豪杰并起而圖（圖謀）天下，二袁、董、呂爭為強(qiáng)暴（強(qiáng)橫兇暴），而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)（拘泥，局限）于一隅（角落），其用兵制勝，固（本來）不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖[qì]（終究，完畢）魏之世，而不能一（統(tǒng)一）。蓋嘗試論之。魏武長（擅長）于料事（預(yù)測未來的事，處理事務(wù)），而不長于料人。劉備有蓋世之才，而無應(yīng)卒（“ 應(yīng)猝 ”，即應(yīng)急）之機(jī)（機(jī)智）。方（當(dāng)）其新（剛剛）破劉璋，蜀人未附（歸附），一日而四五驚（驚變），斬之不能禁。釋（放下）此時(shí)不取，而其后遂至于（到達(dá)）不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取（攻取）也。魏武不用中原之長（優(yōu)勢），而與之爭于舟楫（代指水軍）之間，一日一夜，行三百里以爭利。犯此二敗（失敗點(diǎn)）以攻孫權(quán)，是以（所以）喪師（戰(zhàn)敗而損失軍隊(duì)，損兵折將）于赤壁，以成（成就）吳之強(qiáng)。且夫劉備可以急取，而不可以緩（慢慢地）圖。方其危疑之間，卷甲（卷起鎧甲）而趨（奔赴；追趕）之，雖兵法之所忌，可以得志（實(shí)現(xiàn)志愿；獲得成功）。孫權(quán)者，可以計(jì)取，而不可以勢（用威勢）破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼（他）非不知其難，特（只是）欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此用之于新造（建立，建造）之蜀，乃可以逞。故夫魏武重（看重）發(fā)（發(fā)兵）于劉備而喪（失去）其功（成功機(jī)會(huì)），輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長于料事而不長于料人之過（過失）歟？

嗟夫！事之利害，計(jì)之得失，天下之能者舉（都）知之。知之而不能權(quán)之以人/則亦紛紛（接二連三地；多而雜亂；繁忙）焉或勝或負(fù)/爭為雄強(qiáng)/而未見其能一也。

（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）

觀曹公明銳（聰明銳敏）權(quán)略（權(quán)力謀略），神變不窮（神機(jī)妙算變化無窮），兵折而意不衰，在危（險(xiǎn)境）而聽不惑（被蠱惑），臨（面對）事決機(jī)，舉（行動(dòng)）無遺悔，近古（最近的古代，在我國歷史分期上多指宋元明清）以來，未之有也（賓語前置）。雖復(fù)（即使）名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈（戰(zhàn)?。?/span>。然天下精明之士，拓落（失意；不得志）之材，趨（奔赴）若百川之崇（推崇）巨海，游塵之集高岳。故有荀彧[yù]、郭嘉等，或斂（收獲）風(fēng)（風(fēng)采）長感（深深感動(dòng)），或一見盡（竭盡）懷（懷抱，抱負(fù)）。然后覽（收攬）英雄之心，騁（駕馭）熊羆[pí]（比喻勇士或軍隊(duì)；比喻輔君的賢臣）之勇，挾天子以崇（推崇）大順（國家順?biāo)欤?/span>，扶幼主而顯（彰顯）至公（公正無私），武功（軍事方面的功績；武力）赫然（興盛、顯赫的樣子），霸業(yè)成矣。