天卦江東掌上尋，知了值千金；

地畫(huà)八卦誰(shuí)能會(huì)，山與水相對(duì)。

【蔣傳】：天地東西南北，皆對(duì)待之名，所謂陰陽(yáng)交媾，元空大卦之妙用也。

【宗龍子尋真】：江東是江東，江西是江西，二者用法各別，不可混說(shuō)。蔣傳以對(duì)待言之，欠妥。正所謂“不識(shí)三般，那識(shí)兩片?！辈蛔R(shí)兩片，九星八卦皆空矣。

◎ 此節(jié)方將山與水相對(duì)一言，略指一班，泄漏春光矣；

【宗龍子尋真】：蔣公泄漏春光，披肝露膽于此，有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！有誰(shuí)見(jiàn)著了！……這么重要的大事，再言百遍不為多。。。。。。。郭景純說(shuō)：“龍逢水界則止?！薄y道不是“山與水相對(duì)”嗎？

◎ 非分天卦于江東，分山水相對(duì)于地卦也，若以辭害志，分別支離，即同癡人說(shuō)夢(mèng)矣。

【宗龍子尋真】：江東有江東之卦理，江西有江西之卦理，南北有南北之卦理。分則為三，合則為一；故《寶照經(jīng)》曰：“天機(jī)妙訣本不同，八卦只有一卦通。”江東即天卦，江西即地卦，二者雖一理而異用，蔣傳欠妥。

◎ 俗注：天卦地支從天干，以向論水神旺墓，地卦天干從地支，以龍論山水生死，可笑。

《中國(guó)絕學(xué)·玄空如意理氣正宗入門(mén)深造》·「解讀」：“江東有先、后天之變化，先天為四個(gè)一，后天亦四個(gè)一，合為八神各四個(gè)一以入用。江西亦有先后天，皆以八卦為用，每八卦有二組夫婦，故云「八神四個(gè)二」。”

【宗龍子揭疑】：「解讀」說(shuō)江東卦先天四個(gè)一，后天四個(gè)一，先后天合起來(lái)豈不成“四個(gè)二”了？江西卦有先天四個(gè)二，后天四個(gè)二，合起來(lái)豈不成“四個(gè)四”了？江東就是天卦，江西就是地卦，為什么又要扯入“先后天”呢？真是畫(huà)蛇添足之舉！下文有云：“十二陰陽(yáng)一路排，總是'卦’中來(lái)?！苯瓥|是從“卦”中來(lái)，江西也是從“卦”中來(lái)，南北亦是從“卦”中來(lái)，既然都是從“卦”中來(lái)，怎么還有“先天后天”之可論呢？可見(jiàn)「解讀」于如何從“卦”中來(lái)？然后排到何“卦”中去，還不能真正明白。真是越解越愚蒙矣。