一、八卦派

八卦派又名搖鞭斷宅派，又稱之為六爻派，以六爻卦為基礎(chǔ)，用三元運(yùn)當(dāng)令之九星入中宮之法，陽宅以向上飛星為上卦，大門為下卦，將上下兩卦合起來配成復(fù)卦，然后用八卦六親太歲等，按方位判斷吉兇。陰宅與陽宅配卦方式稍有不同，不同點(diǎn)是陽宅以大門方位為下卦，而陰宅以水口的方為下卦，兩者的上卦裝法仍是相同的。將卦裝好后安上六親，再看六親方位的巒頭好壞，與七十二局生機(jī)點(diǎn)，合則吉，不合則兇，便可決定吉兇。

了解八卦風(fēng)水必須有六爻基礎(chǔ)才能入門，對六爻卦越是功底深厚，預(yù)測的效果越是理想。若對六爻一點(diǎn)不懂，對此門學(xué)術(shù)就無法入門。

二、八宅派和陽宅三要派

八宅派又稱作大游年派，了解風(fēng)水大多從這兩個門派入手，此兩派操作方法非常簡單，只需要掌握三個要點(diǎn)即可了解清楚：一是以八卦坐山配游年九星（實(shí)則七星）論吉兇，所謂游年九星，是指伏位、天醫(yī)、生氣、延年四吉星，五鬼、絕命、禍害、六煞四兇星。應(yīng)用時以八卦坐山作伏位也有個別門派以門上起九星，配合游年九星，得出的結(jié)論是吉則吉，是兇則兇。其二是將八卦坐山分出東四宅和西四宅，然后再將八卦宅命與東西四宅相配，一般是以東四宅配東四命，西四宅配西四命以論吉兇。關(guān)于八宅論命者，是以年干支為準(zhǔn)，再根據(jù)命主出生年而得出宅主是什么命。其三，是將游年九星配上七曜星，可得出宅主吉兇應(yīng)期。八宅派風(fēng)水在運(yùn)用上比較方便，只是在風(fēng)水理論上過于簡單。

而《陽宅三要》的具體用法與《八宅明鏡》大體相似，許多人認(rèn)為《八宅明鏡》與《陽宅三要》兩者是一回事，將其混在一起，其實(shí)并非如此。兩者八宮九星雖然相同，游星起法也相同，但用法大不一樣，《八宅明鏡》是以人的年命為主，無論安床、開門、立灶、造廁等都要配合宅命。其宅命的九星的配置，是以宅之坐山為伏位，然后再配上游年星，以灶座壓在宅命的兇位，灶口朝向本命的吉位論其吉，反則為兇。而《陽宅三要》不重視年命，以房子的大門、主房、灶位三者之間的宮位生克論吉兇，而九星配置是山大門起伏位，大門不論開在什么方面，永遠(yuǎn)是伏位，其吉兇的產(chǎn)生，視伏位與主臥房和灶位定其吉兇的。

《八宅明鏡》與《陽宅三要》是推論陽宅吉兇的最簡易法則，想了解風(fēng)水者人多以這兩派為人門途徑，只是此兩派的學(xué)理過于簡單粗陋，最好將兩者配合起來理解。

三、三合派

三合派又名叫'三合水法'，又叫'六吉六兇水法'，運(yùn)用時是先將墓宅定出二十四山向，然后再將二十四山向配十二長生位來定出吉兇的，十二長生乃是命理學(xué)中的長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。是先看宅墓的周圍水從何方來，看其水向何方去，則以水的來去定其吉兇，此法過去大多用于陰宅，后來用于陽宅。三合水法的學(xué)理也非常讓人容易接受，在應(yīng)用時多與四大水口配合起來。有關(guān)三合派風(fēng)水中的洪范五行、賴公五行與黃泉八煞等，書中亦有詳說。

四、三元派

三元派又稱之為'三元八卦水法'、'先后天水法'、'三元龍門八局'，是當(dāng)今陰陽宅外局消納水法有影響的水法。其法是用后天八卦的坐山方位為基準(zhǔn)，找出其中的先天位、后天位、天劫位、地刑位、賓位、客位、輔卦位、庫池位、水口、正曜、天曜和地曜。應(yīng)用時先看其墓宅的坐山屬于后天的哪一卦位，該位卦又屬于先天的哪一卦位，這個方位便是屬此墓宅的先天之位。先天八卦主人丁，后天八卦主妻財。但凡欲知人丁興衰，首先要用先天位來推測；要求妻財方面的事，則需以后天之位來判斷。

五、紫白飛星派

紫白飛星風(fēng)水法，是按洛書之九宮順序演化出來的，以'坐山'為主，用后天八卦方位來分布九星的。以一卦管三山，將本坐之星安入中宮，用洛書九星飛布之法，以中宮之卦的五行為我，'八方'為星，再用'我'與'八方'之后天八卦五行的生克關(guān)系來論斷吉兇。所謂紫白九星是指一白在坎為貪狼，二黑在坤為巨門，三碧在震為祿存，四綠在巽為文曲，五黃在中央為廉貞，六白在乾為武曲，七赤在兌為破軍，八白在艮為左輔，九紫在離為右弼。紫白九星風(fēng)水學(xué)，最主要就是注重元運(yùn)的旺衰，以一至九數(shù)與八方的生克制化即可斷出吉兇，只要能掌握這一點(diǎn)，那么紫白九星風(fēng)水學(xué)就已經(jīng)入門了，也就可以調(diào)整室內(nèi)風(fēng)水了，但要想在本學(xué)科鉆研深透，還要繼續(xù)研究，方能得出其中的真髓。有關(guān)理氣派的風(fēng)水分派很多，如奇門派、八卦派、玄命派等。

中國的風(fēng)水派別很多，真正考究起來不外乎理氣與形勢兩大派別。但雖分兩派，他們的學(xué)理又是互相貫通的。所以，研究風(fēng)水學(xué)的學(xué)者，必須要將兩派理論兼容并蓄，不僅要細(xì)心研究，還要用批判的眼光去辨別真?zhèn)?，在有條件的情況下，最好向有經(jīng)驗的老師多請教。

導(dǎo)語：風(fēng)水學(xué)概論

個人淺見