奇門遁甲和六壬神數(shù)是易學(xué)中的兩大學(xué)派，它們各自有著獨(dú)特的體系和魅力。然而，就學(xué)習(xí)難度而言，奇門遁甲和六壬神數(shù)各有所長(zhǎng)，選擇哪個(gè)更難學(xué)，取決于個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和興趣。

首先，我們來看奇門遁甲。奇門遁甲是一種古代的術(shù)數(shù)，被譽(yù)為“帝王之術(shù)”，因其起局、排局復(fù)雜，變化多端，且需要掌握大量天文、地理、歷法、占星等方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)起來較為困難。同時(shí)，奇門遁甲的運(yùn)用范圍非常廣泛，可以用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域，因此對(duì)于初學(xué)者來說，需要投入大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。此外，奇門遁甲的傳承方式也較為獨(dú)特，需要口傳心授，難以通過簡(jiǎn)單的書籍自學(xué)。

然而，六壬神數(shù)則有所不同。六壬神數(shù)是古代術(shù)數(shù)的一種，主要通過陰陽五行、天干地支等理論進(jìn)行推算，其起局、排局相對(duì)簡(jiǎn)單，規(guī)律性較強(qiáng)，且不需要太多的天文、地理、歷法等知識(shí)。同時(shí)，六壬神數(shù)的運(yùn)用范圍也較廣，可以用于占卜、預(yù)測(cè)、解夢(mèng)等方面。因此，對(duì)于初學(xué)者來說，六壬神數(shù)的學(xué)習(xí)難度相對(duì)較低，可以通過一些基礎(chǔ)書籍進(jìn)行自學(xué)。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)任何一門術(shù)數(shù)都需要有濃厚的興趣和熱情，同時(shí)需要具備一些基礎(chǔ)的易學(xué)知識(shí)和素養(yǎng)。無論是奇門遁甲還是六壬神數(shù)，都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)，才能真正掌握其精髓。因此，在選擇學(xué)習(xí)哪個(gè)術(shù)數(shù)之前，應(yīng)該先了解自己的興趣和能力，以及自己的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，然后選擇適合自己的術(shù)數(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

總之，奇門遁甲和六壬神數(shù)各有各的特點(diǎn)和魅力。奇門遁甲因其復(fù)雜性和廣泛性而被稱為“帝王之術(shù)”，需要投入大量的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)和實(shí)踐；而六壬神數(shù)則相對(duì)簡(jiǎn)單易學(xué)，適合初學(xué)者自學(xué)。在選擇學(xué)習(xí)哪個(gè)術(shù)數(shù)之前，應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和能力、學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣等因素進(jìn)行綜合考慮。

除了奇門遁甲和六壬神數(shù)之外，易學(xué)中還有其他許多分支和學(xué)說，如太乙神數(shù)、紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等等。這些學(xué)說各有其特點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇哪個(gè)更適合自己需要根據(jù)個(gè)人的情況和需求來判斷。同時(shí)，易學(xué)不僅僅是一種知識(shí)和技能，更是一種文化傳承和思維方式，需要在學(xué)習(xí)中不斷領(lǐng)悟和提升自己的素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)易學(xué)的過程中，還需要注意保持客觀和理性的態(tài)度。易學(xué)并不是萬能的，它只是一種對(duì)于世界的理解和解釋方式。在學(xué)習(xí)易學(xué)時(shí)應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度去探索和研究它，不要盲目相信和迷信它的作用和效果。同時(shí)還需要注意不要把易學(xué)用在不恰當(dāng)?shù)牡胤?，例如用它來預(yù)測(cè)股市、彩票等不相關(guān)的事件，這樣不僅會(huì)失去易學(xué)的意義和價(jià)值，還可能會(huì)誤導(dǎo)他人和自己。

總之，奇門遁甲和六壬神數(shù)都是易學(xué)中的重要分支，各自有著獨(dú)特的魅力和難點(diǎn)。選擇哪個(gè)更適合自己需要根據(jù)個(gè)人情況和需求來判斷，同時(shí)在學(xué)習(xí)過程中要注意保持客觀和理性的態(tài)度。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，可以不斷提升自己的易學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。