整部心經(jīng)只有二百六十個字，但其中三個字是整部心經(jīng)的精髓。

第一個就是心字，佛說心生則種種法生，心滅則種種法滅，世間萬法，皆為心所造，因為有心才有了一切，所以學(xué)習(xí)心經(jīng)就是為了找回自己的真心，當(dāng)你真正懂得本來無一物，何處惹塵埃境界時，你自然心無掛礙，心無掛礙，便無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。

第二個就是觀字，我們學(xué)習(xí)心經(jīng)，一定要學(xué)會觀察一切外境的緣起，世間一切現(xiàn)象皆依賴于因緣和存在，如果無因無緣，自然就不會有任何的結(jié)果和現(xiàn)象，所以我們的煩惱和痛苦，都是因為我們以往造下來的善惡之業(yè)，有業(yè)因就要承受業(yè)果。

第三個字就是空字，心經(jīng)說，色即是空，空即是色，色可以理解為世間一切的現(xiàn)象，但世間的一切真實的面貌都是空的，比如說眼前這個桌子是空的，并不是說它不存在，而是說桌子是眾因緣和合的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象不是永恒的，只是暫時的假有，下一秒你眼中的桌子已經(jīng)不是上一秒，你眼中的桌子就在你看他的一瞬間，你眼中的他已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失了，所以金剛經(jīng)剛才講，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，所以一切都是空的，所以才無法把握。

因果無時不在，打個比喻，我看你覺得你丑，我心理不爽了，因是因為我的心，我的起心動念，起了惡念，起了惡因，那么導(dǎo)致我不舒服這個惡果，我們的痛苦其實都是我們的心態(tài)起了惡念導(dǎo)致的。

比如看到身邊朋友親人比自己好，然后妒忌，也是起惡念，如果你不起這個惡念，你不會有煩惱，我們心情好不好關(guān)鍵在于自己的起心動念是善還是惡，不管起心動念是善是惡都會有因果，起善因得善果，起惡因得惡果。

根本不是大家理解的那樣，不是不報只是時候未報，我告訴你真正的因果就是現(xiàn)時現(xiàn)報，你看這個人不順眼，馬上你自己就生氣，這就是現(xiàn)時顯報，本來你心情好好的，看到對方你起惡念這個人長得丑，長得胖，你全部起惡念，瞬間你心情不好了。

:

比如你眼前的桌子之所以存在被你看見，是因為具備了眾多因緣和合所以才存在，需要木工，需要板，需要桌子腳，如果把木板去掉就不是桌子了，佛家認(rèn)為一切的存在都是眾多因緣和合才存在，主要去掉一個那么桌子都不存在，所以說萬物皆空。

:

一切的存在都是眾多因緣疊加在一起形成的有，如果沒有眾多因緣和合那么萬物皆空，比如你跟某一個人認(rèn)識也是這個道理，假如沒有微信可能你就不認(rèn)識這個人，或者你不是用這個微信號，也許也不認(rèn)識這個人，你之所以認(rèn)識這個人具備了眾多因緣和合產(chǎn)生的有。所以姻感情要講緣分，大概就是這個意思。

無緣就是沒有眾多因緣和合具備，有緣就是有眾多因緣和合具備了，產(chǎn)生了真實的你我，那一天這個眾多因緣和合不具備了就分手了，所以這個眾多因緣和合不是永恒的，是暫時的假有，所以叫做萬物皆空的另一種解析。