六十四卦的排序，開(kāi)始是乾卦和坤卦，一個(gè)是天，一個(gè)是地，天地交融而生萬(wàn)物，于是下一個(gè)卦也就是第三個(gè)卦，屯卦，屯卦描述的是種子發(fā)芽，拱開(kāi)層層泥土，也像母親生小孩子，整個(gè)過(guò)程困難重重，而且剛出生又是極其脆弱，一不小心就會(huì)夭折，這就是屯卦，被稱為易經(jīng)四大難卦之一，也像創(chuàng)業(yè)初期夭折率很高，這個(gè)卦教我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)初創(chuàng)階段。

隨著小孩子開(kāi)始成長(zhǎng)，三四歲的小孩子懵懵懂懂的狀態(tài)，對(duì)萬(wàn)物都好奇，于是就到了第四個(gè)卦，蒙卦，也就是到了開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)期了，這個(gè)卦是教我們?nèi)绾文軌蚝煤们髮W(xué)和教學(xué)，隨著我們長(zhǎng)大，有了知識(shí)。

也開(kāi)始有了需求，會(huì)產(chǎn)生很多我們想要的東西，于是就到了第五個(gè)卦需卦，需求和得到之間有一個(gè)等待和付出的過(guò)程，所以需卦也有等待的意思，這個(gè)卦靠的是如何正確對(duì)待我們的需求，一個(gè)東西，一片資源，你有需求，我也有需求。

于是兩撥人就開(kāi)始在那吵，吵完找人評(píng)理，然后再去打官司。于是就到了第六個(gè)卦，訟卦，這個(gè)卦教的是我們?nèi)绾未蚬偎?，官司打贏就算了，打不贏又不服，問(wèn)題就出來(lái)了，就像兩個(gè)大國(guó)吵架，聯(lián)合國(guó)出面調(diào)解兩種結(jié)果，一個(gè)是雙方找到一個(gè)共贏的方法，另一個(gè)就是聯(lián)合國(guó)沒(méi)了兩種結(jié)果。

分別對(duì)應(yīng)第七個(gè)卦，師卦，和第八個(gè)卦，比卦，師卦就是出師打仗的意思，這個(gè)卦教的是打仗的注意事項(xiàng)，也可以理解為兩個(gè)人干仗。

比卦就是一帶一路求同存異，雙方找到共同利益，一起合作發(fā)展，不管是打贏了還是合作發(fā)展了，手里都會(huì)開(kāi)始有點(diǎn)錢了，我們俗稱暴發(fā)戶，家里有點(diǎn)積蓄，則到了第九個(gè)卦，小蓄卦，都暴發(fā)戶了，為啥還是小畜爆發(fā)戶一般不長(zhǎng)久，有錢有文化，富而有禮，德才兼?zhèn)洌@樣才能長(zhǎng)久的富下去，當(dāng)我們得不配才的時(shí)候，如同踩著老虎尾巴走路，如履薄冰。

這個(gè)狀態(tài)我們稱之為履卦，也就是第十個(gè)卦，就是告誡我們一個(gè)鐵憨憨突然有了錢，如同履虎尾，一定要富而有禮，等等，這樣六十四卦就講述了人的一生，這就是易經(jīng)六十四卦的排序原理，也是易經(jīng)的哲學(xué)理論。

其實(shí)易經(jīng)六十四卦就是講述大自然的從生到死不斷循環(huán)，人是自然的一部份，人也是此理，用自然法則規(guī)律模擬人類的從生到死，就是算卦的過(guò)程。

如果你學(xué)易經(jīng)就知道算卦，你只是學(xué)易經(jīng)的一半而已，易經(jīng)有一哲學(xué)思想，有算卦，把哲學(xué)思想跟算卦都學(xué)，你才是一個(gè)學(xué)習(xí)易經(jīng)完整的人。

其實(shí)易經(jīng)最早不叫算卦，叫查卦，這是哲學(xué)思想看法，比如你現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)階段，你就翻開(kāi)易經(jīng)書，找到第三卦，也就是屯卦，水雷屯卦，水為坎卦，雷為震卦，坎代表危險(xiǎn)陷阱，坎在上，震木在下，木要生長(zhǎng)破土而出，是艱難危險(xiǎn)的，需要?jiǎng)恿?，因?yàn)檎馂閯?dòng)，所以屯卦的屯，就象征草木生長(zhǎng)破土而出。

屯是多音字，在易經(jīng)不讀tun而是讀zhun，屯就是代表困難，種子發(fā)芽破土而出很困難的意思，tun就是村莊，聚集，蓄積。