眾所周知，學(xué)習(xí)書法我們應(yīng)該從楷書入門，這種習(xí)字的傳統(tǒng)從唐朝之后便已經(jīng)確立，所以從唐朝之后的宋、元、明、清皆是以楷書作為書法的基本要求。

到了元、明、清時期，楷書的地位更加突出，明清之時，甚至將考試試卷的書法也作為評定考生成績的一個重要的方面，明朝的大書法家文征明年輕的時候參加科考，就是因?yàn)樽謱懖缓?，才名落孫山的，后來發(fā)奮練字，終成一代大書法家。

明清兩朝是館閣體流行的朝代，在這兩個時期，館閣體作為一種官方的正統(tǒng)書體普遍流行與文人、讀書人之中，寫一手漂亮的館閣體是入仕的必要條件。

到了晚清時期，館閣體名家越來越多，其中最為著名的就是姚孟起了，姚孟起有一本字帖極為有名，就是《姚孟起臨九成宮碑》。

這本帖，后來成為了民間私塾的必學(xué)法帖，是學(xué)好楷書的基礎(chǔ)。由于館閣體的流行，學(xué)習(xí)歐體楷書成為了一種時尚，歐體楷書的特點(diǎn)基本符合館閣體的特征，所以歐體楷書是所有的讀書必學(xué)的一種書體。

在那時有著“無歐不點(diǎn)元”的說法，講的就是這種現(xiàn)象。

很多人會有疑問，學(xué)習(xí)歐體楷書為啥不去學(xué)歐陽詢的原帖呢？歐陽詢的原帖因?yàn)樘^殘破，初學(xué)者學(xué)習(xí)的時候很難領(lǐng)會其內(nèi)涵，從而失去了繼續(xù)學(xué)下去的信心，另外一方面，歐陽詢的原帖太過艱深，初學(xué)者把握不好定位，很容易走彎路。

而學(xué)習(xí)姚孟起的《姚孟起臨九成宮碑》就不會有這種問題，這本帖字口非常清晰，每個字也很大，最主要的是將歐陽詢原帖的風(fēng)貌完全地繼承了下來，成為繼歐陽詢之后最優(yōu)秀的臨摹范本，沒有之一！

姚孟起的臨本完全忠實(shí)于原帖，并且沒有個人的習(xí)氣在里面，而現(xiàn)在流行的“田楷”則習(xí)氣滿滿，學(xué)習(xí)“田楷”就容易走進(jìn)死胡同，很難走出來，最終成就有限。

民國時期的私塾當(dāng)中以《姚孟起臨九成宮碑》為楷書入門范本的極多，這種風(fēng)潮一直到民國晚期。