老胡講壇

今天的問題是，社會主義究竟是個(gè)什么主義？共產(chǎn)主義的主義呢，他們二者的關(guān)系是怎樣的，社會主義生產(chǎn)資料社會化，生產(chǎn)力社會化，生產(chǎn)成果社會化，這里這個(gè)社會化完全可以理解成是公有化，公有化就是公有制，公有制就是國有制，國有制就是全民所有制，相對這個(gè)全民所有制，我們還有一個(gè)集體所有制，集體所有制相對全民所有制是部分與整體的關(guān)系，是小范圍和全范圍的關(guān)系，比如說這個(gè)工廠是國有企業(yè)，意思就是說這個(gè)企業(yè)的收益歸國有，就是全民所有，而農(nóng)村到目前為止，我們還是在形式上保留了集體所有制，就是說你們村上的土地，你們村上以村委名義建立的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，這些都屬于你們?nèi)宕迕窦w所有，這個(gè)就不屬于國有，也只跟你們村民有關(guān)系，跟別的村別的人沒有關(guān)系，由此我們也能看出一點(diǎn)問題，那就是既然社會主義的一切生產(chǎn)資料，都是社會化的，可為什么又存在集體所有制，這個(gè)不是社會化，而是一個(gè)小范圍的所有制。沒錯，這就是一個(gè)bug，也就是漏洞的意思，也因?yàn)檫@一點(diǎn)，我們從嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度上說，這樣的社會主義是不純粹的社會主義，你也可以理解成是半社會主義，因?yàn)榧兇獾纳鐣髁x就是，一切生產(chǎn)資料社會化，是不應(yīng)該有集體所有制，這個(gè)占據(jù)了大半個(gè)國土體系的制度，在往期內(nèi)容呢我就論斷過集體主義時(shí)代，是向社會主義過渡的時(shí)代，集體所有制，仍然是向完全的社會主義，純粹的社會主義過渡的制度，在沒有完全社會主義條件成熟之前，這個(gè)集體主義和這個(gè)集體所有制，還要存在一段時(shí)間。而社會主義強(qiáng)調(diào)的一切生產(chǎn)資料社會化，一切勞動力社會化，一切勞動成果社會化。這些理論是在社會現(xiàn)實(shí)治理中，都是過于抽象化的高級理論，高級理論只能指導(dǎo)高級的宏觀面的實(shí)踐，而無法具體到應(yīng)用到微觀領(lǐng)域，比如說按照社會主義理論，勞動力及勞動成果都事先社會化再分配給個(gè)人話，比方說你在你家院子種點(diǎn)菜，這個(gè)是你的個(gè)人勞動及個(gè)人勞動成果，但是這個(gè)勞動和勞動成果也是要納入到社會化這個(gè)層面上，是所有社會勞動中的一部分，理論上講就是要先把這些進(jìn)行公有化，然后再按照一定的規(guī)則重新分配下來，你既然是在你家院子里種的菜，而且整個(gè)社會也普遍進(jìn)行了這樣的類似勞動，也就是說即使先公有話在重新分配，別人也不缺你這點(diǎn)菜，社會也不缺你這道菜，理論上的先歸公再分配，在實(shí)際中，這個(gè)菜還是會分配到你的手上，那我們也可以舉一個(gè)極端的例子，假如整個(gè)社會就你一個(gè)人在你家院子里種了這道菜，其他地方再沒有蔬菜種植，那么你這個(gè)菜按照社會主義分配理論就得先充公，然后再分配到整個(gè)社會中去，讓所有人都得有菜吃，這個(gè)時(shí)候你是不能講，這個(gè)是你的個(gè)人勞動，跟社會無關(guān)，不好意思，社會主義就是要把所有個(gè)人勞動，也看成是社會勞動看待的，當(dāng)然這是一個(gè)極端的例子，這只是說明一個(gè)意思而已，換個(gè)角度說，這樣做的好處是什么，就是所有人都要在，有條件勞動的情況下參加勞動，大家都是勞動者，大家都有勞動成果了，這些成果歸公到一起，然后重新按照社會平等原則，公平原則分配下去，他最大的好處就是可以保障所有人，都能在這個(gè)社會化勞動中，得到生存生活和發(fā)展。因此社會主義優(yōu)越性，主要就體現(xiàn)在社會平等性，公平性，尤其是社會一個(gè)整體性，不能丟下任何一個(gè)人，就像一個(gè)大家庭一樣，你在你家里做的是家長，是不是可以用叢林法則優(yōu)勝劣汰來對待你的孩子們，顯然不能那樣，家長的原則，都是兼顧各個(gè)孩子的，勞動力強(qiáng)一點(diǎn)那就多干一點(diǎn)，弱一點(diǎn)的那就少干一點(diǎn)，但是最后都得保證每個(gè)孩子的正常需要，而不是說干的多就拿得多，吃得撐的。弱的一方干的少就不夠吃也餓的困著，這是不允許的。況且對于社會化勞動，作為一個(gè)國家整體而言，每一個(gè)勞動都是參與者，都是總部及其不可或缺的組成部分，也就是只有分工不同，沒有高低貴賤之分，所有的勞動都是有一個(gè)統(tǒng)一的，一個(gè)有機(jī)體，一個(gè)廠長的勞動，如果離開這個(gè)工廠看守大門的那個(gè)保安那個(gè)勞動，同樣她無法完成，廠長他自己的那個(gè)勞動目標(biāo)的，農(nóng)民種地提供的糧食，卻沒有去打造種糧食的機(jī)器，企業(yè)工人打造了種糧食的機(jī)器，卻沒有參與種糧食，大家都是一個(gè)互相補(bǔ)充，互相協(xié)作，共同完成社會勞動的過程，根本就分不出誰的貢獻(xiàn)大，誰的價(jià)值高，這樣的結(jié)論，那些價(jià)值大小結(jié)論只有在自由市場經(jīng)濟(jì)中，相對都是獨(dú)立經(jīng)濟(jì)體的環(huán)境中才成立的邏輯，而共產(chǎn)主義呢，這個(gè)主義重在強(qiáng)調(diào)了一種生產(chǎn)關(guān)系，這種生產(chǎn)關(guān)系其實(shí)質(zhì)就是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，上升一下就是上層建筑的構(gòu)造關(guān)系，很顯然這二者的高低層次感就出來了，社會主義重在生產(chǎn)過程調(diào)配，共產(chǎn)主義重再分配調(diào)配。一切生產(chǎn)都是為了分配，做蛋糕的目的，就是為了分蛋糕。社會主義重在做蛋糕，共產(chǎn)主義重在分蛋糕。所以就有了社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段這個(gè)說法。反過來共產(chǎn)主義就是社會主義高級階段。其本質(zhì)上兩者是一致的，只不過是發(fā)展程度不同，人為的劃分了一下而已。在老胡看來，更傾向于向社會主義進(jìn)行到底的提法。至于發(fā)展到哪個(gè)階段，什么程度那是水到渠成，自然而然的事情，用不著再刻意的區(qū)分，共產(chǎn)主義和社會主義的界限。剛才我看到了一段別人寫的話，與今天這個(gè)話題密切相關(guān)，我們看一下再說，他說共產(chǎn)主義不是和所有人共產(chǎn)，是要消滅剝削、消滅壓迫，和勞動人民無產(chǎn)階級共產(chǎn)，共產(chǎn)是一個(gè)階層的共產(chǎn)。不是全體的共產(chǎn)。我們的奮斗目標(biāo)就是要消滅剝削階級，不可能和剝削階級共產(chǎn)，這個(gè)說法乍一看是對的，但是實(shí)際上還是沒有搞清楚，社會主義共產(chǎn)主義的社會本質(zhì)。他說共產(chǎn)主義不是和所有人共產(chǎn)。這個(gè)說法就是錯誤的，我們說的社會主義也好共產(chǎn)主義也罷，都是和所有人共產(chǎn)共享，當(dāng)然能實(shí)現(xiàn)這個(gè)社會主義理論下的那個(gè)，社會主義現(xiàn)實(shí)形態(tài)，就不會再有什么剝削階級，壓迫階級了。社會主義社會里邊，是沒有剝削階級和壓迫階級的。大家都是勞動者，當(dāng)然都是共產(chǎn)者。今天我們只要還承認(rèn)，存在剝削階級和壓迫階級，那就只能說明，我們今天還不是社會主義，革命尚未成功，同志仍需努力，共產(chǎn)主義就更不用說了，社會主義都不存在剝削階級了，共產(chǎn)主義就更不存在了，所以這個(gè)話正確的說法是，社會主義就是一個(gè)已經(jīng)消滅了剝削階級和壓迫階級的社會，而不是說社會主義的任務(wù)目標(biāo)，就是消滅剝削階級和壓迫階級，那不是社會主義要干的事，那是革命時(shí)期就應(yīng)該干完的事情，如果沒干完，今天還有剝削階級存在，那就繼續(xù)干。就不能說我們今天就是社會主義了，那就又引出了一個(gè)問題。，那就又引出了一個(gè)問題，剝削是什么？到現(xiàn)在還是眾說紛紜，我也看了很多，大多數(shù)都是底層民眾的牢騷話，埋怨話，恨不得把所有不公都說成是剝削的概念。這樣的說辭，只能說明這個(gè)社會出了很多問題，但是從一個(gè)比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母爬说某橄罅说?，正?jīng)意義上說什么是剝削？就是產(chǎn)生雇傭勞動的勞資雙方關(guān)系中，資本方只支付了工人勞動價(jià)值量的一部分，即勞動工資，而把勞動價(jià)值的另一部分，即勞動剩余價(jià)值無償占為己有的過程，這個(gè)就是剝削，而在不對等的勞資雙方生產(chǎn)關(guān)系中，資方強(qiáng)勢，勞方弱勢就必然產(chǎn)生壓迫，壓迫又廣泛存在于一切不對等經(jīng)濟(jì)關(guān)系的雙方當(dāng)中，比如說權(quán)力行使與權(quán)力監(jiān)督的不對等，就會產(chǎn)生壓迫，那么怎么才能沒有剝削呢？那就是要把勞動者的勞動價(jià)值量以各種方式返還與勞動者。不存在無償占有的剩余，就等于是消滅了剝削，如何實(shí)現(xiàn)社會主義公有制的三次分配機(jī)制就能解決這個(gè)問題，在這個(gè)三次分配機(jī)制中，所有人包括集體經(jīng)濟(jì)組織的負(fù)責(zé)人，就不是資本家了，而是國家經(jīng)濟(jì)的具體執(zhí)行人，是職業(yè)經(jīng)理人的角色了，他們拿到的仍然是屬于他們個(gè)人勞動所得的那部分，而凈收益是國有化的，在通過國家福利形式反饋全民的機(jī)制，這就從形式上首先消滅了剝削，然后再從各個(gè)細(xì)節(jié)上進(jìn)行深化機(jī)制改革，把這個(gè)勞動價(jià)值量以各種形式都反饋回去，就實(shí)現(xiàn)了徹底消滅剝削的社會理想。